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曾仕強公眾號與您相伴3227天▲戳上方藍字關(guān)注  ｜全文共2500字，深度閱讀需8分鐘，受益終生｜  時光飛逝，無論怎樣，2021都已遠去，新的2022正式拉開帷幕。 想必每一個人都充滿了期待，希望在新的一年里事事順心，快樂輕松，活出更好的自我。 今天，我們分享一種思維方法，掌握了這種方法，就可以讓你在新的一年里愉快工作，快樂生活，處處風生水起。 這種思維方法，用三個字來概括就是三分法。 人的認知能力有限，判斷能力不足，經(jīng)常選擇錯誤，所以常常后悔不已，整天鬧情緒。 究其根本的原因就在于，看待處理問題的觀念和思路不對。 只有調(diào)整了觀念和思路，你才能擺脫生活中種種困擾，在為人處世時輕松應對。 那么，三分法思維到底是怎么樣的？如何應用在為人處世中？ 明了二分法的弊端 要想理解三分法，首次要擺脫二分法，但這并不是一件簡單的事。 因為我們從小所受的教育，就是告訴我們是非要分明，什么事情都要分出對跟錯，要分出好跟壞。 比如小學的老師，他有標準的答案，其實這是不太正確的態(tài)度。 但是我們要替小學的老師講幾句話，在他們那個情況之下，不得不用二分法。因為小孩子很難在是中有非、非中有是的情況下去了解事情。 所以先給他們很單純的對錯，好壞，是非，這也是不得已的事情。 但是，隨著年齡增長，小孩慢慢變成熟，就要啟發(fā)他擺脫二分法的思維。 世界上的事情，絕對的是非、好壞，幾乎是很少的。 比如你所認識的朋友里面，哪個是絕對的好人，哪個是絕對的壞人？恐怕很難分辨。 好人偶爾也會做一兩件壞事情，壞人有時候也會大發(fā)慈悲，做一些好事情，這才是事實。  我們活在一個相對的宇宙中，這個世界上絕對性的東西太少。 這樣大家才知道，為什么愛因斯坦會提出他的相對論。 實際上，在愛因斯坦提出相對論之前，我們中國的《易經(jīng)》就已經(jīng)講過了，一切都是陰中有陽、陽中有陰，純陰純陽實在是太少見。 可以說，最早提出整體觀，提出是非要怎么樣去區(qū)分，告訴我們不要用二分法的，是我們中國的《易經(jīng)》。 非理性跟理性的區(qū)別就在二分法。 二分法太過堅持，它就變成非理性，但是在我們的觀念當中，總認為一個很理智的人，他就是是非分明。 其實，一般人的是非，是相當感情用事的。 比如我問你這杯茶好不好喝？你說這茶好喝，你感情用事，一點不客觀；你說這茶不好喝，還是很主觀，還是感情用事。 每個人要從這個方面去了解，因為我們的認知能力實在很有限，我們的判斷能力，實在是不足的。選擇起來經(jīng)常選錯，要不然怎么會后悔，怎么會鬧情緒？ 這樣大家就知道，教一個人要是非分明，要二分法，實際上就是害他一輩子不安寧。 但是我們的教育非這樣做不可，那怎么辦？ 就是當小孩越來越長大的時候，就要告訴他，以前我們是沒有辦法，讓你用是非來分。現(xiàn)在你要慢慢知道，是中有非，非中有是的道理。 這樣的思維才會讓他終生受益。 理解三分法思維 是中有非，非中有是，把是與非合在一起講，把善與惡合在一起講。不講是和不是，講到時候再看看。 這就給出了第三個答案，有了彈性的余地，這就是《易經(jīng)》中所講的三分法。 也因此，中國人經(jīng)常搖擺不定?？床欢娜司驼f中國人很壞，實際上這才是正確的態(tài)度。 關(guān)于這茶好不好喝？我們不會馬上回答，我們說我喝喝看，然后說好像還不錯，你覺得呢？我們都是這種態(tài)度。 凡是鐵口直斷的，都是非?？膳碌氖虑?。 但是我們都很喜歡鐵口直斷的人，認為他很有魄力、很有擔當，結(jié)果害人不淺。  比如說，我一定要成功，要不然我就完了。這就是二分法，把成功跟不成功分開。 雖然你在這一方面沒有成功，但是在那一方面可能就成功了。 我小時候看過兩個牙醫(yī)，他們開的診所挨在一起。 其中一個醫(yī)生姓劉，很忙，因為找他看牙齒的人太多。從早上開始到晚上，他都不能坐下來，一個接一個、一個接一個，讓他痛苦不堪。 旁邊那個牙醫(yī)姓張，根本就沒有人找他看牙。他在屋子里面坐不住，就跑到門口來，看看能不能招呼幾個人到他這里看牙。他同樣很累，也很辛苦。 雖然生意太好，你所得到的是錢，但是你會忙死；雖然生意不好，你所得到的是閑，但是你就沒有錢用。 也許你在這里不成功，在那里就成功了。因為你在這里成功，你就花太多的精力在這里，那你的損失也會很大。 有一得就有一失，有一失就有一得。沒有絕對的得，也沒有絕對的失，這才是人生的真相。 學會使用三分法 我們中國人最了不起的，就是把兩個東西看成三個，這是全世界都找不到的智慧。 哪里來的這個三？ 西方人兩個選一個，所以他們的觀念叫作二選一，中國人是兩個合一，所以叫二合一。 把是跟非合起來想，不要分開來看；把好與壞合起來想，不要分開來看；把善與惡合起來想，不要分開來看。 中國人最擅長這些。 這樣不好，不過沒有關(guān)系，再看看。我們就是把好跟壞合在一起，干嗎分開來？ 我要去，但是很可能不會去，不過我還是想去，可能到時候我才能決定。
這樣大家才能夠了解，為什么你給外國人送禮物，他要就收下或者當眾打開，他不要就原封還給你。 中國人不是，中國人先說不要，然后開始想該不該要，該要才要。 站在不要的立場來要，你就不會亂要，不會要到最后一堆后遺癥。  當你問中國人有沒有意見，他先說沒有意見。然后看看大家意見都不如他，才說他突然間想到一個意見，這樣彈性就很大。 你先說你有意見，那你慘了，非講不可，不是逼死自己嗎？ 站在沒有意見的立場來發(fā)表你的意見，別人比較愿意聽。 當我們喝酒的時候，都說我不會喝，然后等大家喝得差不多，你才開始喝，這樣你絕對不會醉，如果一開始就喝，喝到最后你先醉了。 中國人剛開始都是按兵不動，不會亂動，可是現(xiàn)在很多人都在罵中國人，越是不懂的人聲音越大。 我們很妥當、很安全，面面顧到自己不會吃虧，也不要去害別人。 我們是二合一，而不是二選一，我們不走極端，我們綜合判斷。 想到一定，馬上想到不一定，想到不一定，馬上想到一定，有什么不好？ 這才是高難度的智慧，但一旦學會了，為人處世就能輕松快樂。 每個人都應該有這樣的認識，你的思維就決定你的人生是輕松的，還是痛苦的。 只要擺脫二分法的思維，用三分法的思維為人處世，你就會很快樂。 大家可以試試看，好跟壞是一樣的，得跟失是一樣的，哪一天你真的能夠做到，生跟死是一樣的，那還有什么看不開的？ 一個人凡事能看開，并能妥善應對，自然可以活得自在愉悅。  |
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