詩的靈魂，一在情一在景。情由景生，景與情合，情景交匯，景情相融，詩意方生。所以古人說“詩詠情性”、“詩惟情景”。清人袁枚《隨園詩話》謂“詩家兩題，不過'寫景、言情’四字”。寫景、言情要在絕句區(qū)區(qū)四句中充分展開，似無可能。倘一意為之，又難免堆垛和平舖之嫌。因之，或寓情于景，或景融于情，或景現(xiàn)而情隱，或情濃而景淡，通常便成為絕句較多採用的表現(xiàn)手法。我們知此，通讀唐人絕句時，便可明白為何大多絕句圴以寫景為主。詩人的寫景，其實(shí)也蘊(yùn)含言情在內(nèi)。但要構(gòu)思得巧妙，方稱佳作。以景結(jié)情，更是歷代詩評家稱譽(yù)最高的結(jié)尾技巧。

以景結(jié)情，妙在情未說出卻以景斷之，是為含蓄。

試看王昌齡《從軍行》七首之二：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

【二】移情入景，深注感概

與以景結(jié)情稍為不同的另一種結(jié)尾手法是移情入景。雖然二者均以自然景色為收結(jié)，但寫作

手法完全不同。前者是寫情正濃、勢如奔馬，忽勒馬回首，轉(zhuǎn)以風(fēng)景入眼，思緒萬千。后者

則是既寫景又寫情，情中有景，景中有情，情惜景生，景依情現(xiàn)，詩人融情于景后延長而去。

且看韋莊的《臺城》詩：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【三】案而不斷，玩味無窮

絕句雖然限于體裁和容量，難以表現(xiàn)紛紜復(fù)雜的世事，難以刻畫豐富多彩的人生，它只能在空間上截取某一個角落，在時間上攝取某一個片斷。就象一幅國畫，一張照片，定格的只是局部而非整體，更難得有過程。但也不是說絕句在敘述人生世事方面就捉襟見肘無能為力，關(guān)鍵看你有沒有濃縮事態(tài)捕捉特定情景的能力。善于寫作絕句的高手常在短短的四句之內(nèi)，既能寫盡紛繁曲折的重大事端或歷史變遷，同時也能賦予深厚的個人情感。在這種擅長敘事而言情的絕句中，詩人往往會在敘述方面出現(xiàn)時空變幻的大跳躍，而結(jié)尾由于缺乏足夠的空間通常又會用一種似方開頭即已結(jié)束的技巧，好比法官升堂只待原告被告說完即宣布退堂，沒有裁決，沒有結(jié)果，這叫案而不斷。案而不斷，便有懸念。這樣的結(jié)尾常令人玩味無窮。

試看杜甫的《江南逢李龜年》一詩：

歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

【四】設(shè)問反問，故留懸念

絕句是一種善于捕捉特定埸景和瞬間情感的吟詠藝術(shù)。絕句雖然短小，卻要求韻味悠長、情意綿遠(yuǎn)。這個藝術(shù)效果一般都通過高超的結(jié)尾技巧來實(shí)現(xiàn)。以問句作結(jié)，是一種普遍使用的方法。問句作結(jié)，可以是疑問、設(shè)問、詰問、反問。其作用在于設(shè)置懸念、故留懸念、強(qiáng)化懸念。有懸念就會引起人們的思考、探索、深究到底。這一系列由讀者自行完成的思維過程豐富和完善了詩人所要表達(dá)的思想情感，自然使詩味益加厚長。

疑問作結(jié)。且看皇甫冉的《婕妤怨》：

花枝出建章，鳳管發(fā)昭陽。

借問承恩者，雙蛾幾許長？

【五】臨去秋波，貴在傳情

喜歡看古典戲劇的人都知道，表現(xiàn)情人分手的埸面，少不了有依依惜別、臨走還情意綿綿、一副難分難舍的樣子，當(dāng)演員己走至幕邊即將下場時再回頭顧盼，遞過來最后一束含情脈脈的眼光，這叫“臨去秋波”。別小看這回眸的一束秋波，其威力卻是好生了得，有時竟能使人立時銷魂勾魄、筋骨松散、全身癱軟。絕句的結(jié)尾，有時也采用這種方法。試看崔護(hù)《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

【六】節(jié)外生枝，另造類比

有時，詩人正在描寫的景物或敘述的本事一時難以找到一個能讓自已滿意的結(jié)尾，此時若草卒了事平鋪直敘信手收結(jié)，則可能前面的苦心經(jīng)營立馬泡湯，壞了一腔詩思。有寫作經(jīng)驗(yàn)的詩人，此時會繞一個圈子，拋開本事，脫出話題，或另造類比之事暗渡陳倉，或倒插一個趣味橫生的情節(jié)巧妙迂回?？傊瑢儆诠?jié)外生枝，詩人蓄意安排一個具有暗示性的結(jié)尾，目的在于精減敘事而增添厚味，以便收到言有盡而意無窮的效果。

且看施肩吾的《望夫詞》：

手熱寒燈向影頻，回文機(jī)上暗生塵。

自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。

【七】據(jù)實(shí)構(gòu)虛，營造詩境

中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化講究虛實(shí)相生、虛實(shí)變化。如國畫、書法的“布白”、“留白”、“飛白”?！鞍住迸c黑即墨色相對而言，著墨為實(shí)，“布白”為虛。實(shí)者，具狀目睹也，虛者，隱形想像也。故眼見為實(shí)，耳聞為虛，眼前景為實(shí)，意中景為虛，自家情為實(shí)，他人情為虛。絕句收結(jié)，有時便用據(jù)實(shí)構(gòu)虛的手法，在具狀描述眼前景和自家情的基礎(chǔ)上，以合理的想象與懷憶，推及另人旁事與他情，使今古相比、人我相應(yīng)、虛實(shí)相生、有無相形。這種結(jié)尾方法“使筆生動有機(jī)，機(jī)趣所之，生發(fā)無窮”（清人方薰語）。且讀韋應(yīng)物《秋夜寄丘二十二員外》：

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

山空松子落，幽人應(yīng)未眠。

【八】卒章顯志，點(diǎn)明主題

五七言絕句的結(jié)尾技巧，以上所介紹的大多以含蓄為主，強(qiáng)調(diào)回環(huán)婉曲、意留言外。言有盡而意無窮。這是大多數(shù)人喜歡的風(fēng)格。但藝術(shù)總是多樣化的，有人喜歡深沉就有人喜歡淺露。喜歡淺露的詩人當(dāng)推白居易為代表。白居易主張“言直而切”，使老媼能解，走大眾化、通俗化的詩歌路線?！白湔嘛@志”就是白居易倡導(dǎo)的結(jié)尾方法。

所謂“卒章顯志”，就是在絕句的結(jié)尾點(diǎn)明主題，深化主題。不要故弄玄虛，而要把作者立言的本意、把作者的思想感情明白無誤地表述出來。比如《問劉十九》這首五絕：

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

結(jié)句就是一句淺白的口頭語，直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明主題：珍重友情，問劉十九來不來飲酒。

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