韓非子(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)) 韓非,是戰(zhàn)國末期的思想家、哲學家、政論家,法家學說的集大成者,法家理論成就的最高峰,先秦諸子百家的最后一“子”。生于公元前281年,也就是周赧王35年,此時周天子還名存實亡的健在,周朝滅亡于周赧王59年,這個時候的秦朝國君是秦昭襄王,也就是秦始皇爺爺?shù)牡?,死于公元?33年,也就是秦王嬴政(后來的秦始皇)14年,這個時候已經(jīng)沒有周天子了,活了48歲,最終死在秦國的監(jiān)獄中。也稱韓非子,“子”在當時是一種尊稱,比如老子、孔子、孟子,類似于“先生”、“老師”的意思。他的學說為大秦帝國橫掃六合提供了理論武器,為以后的封建專制制度提供了理論基礎(chǔ)。也是在他的大一統(tǒng)理論的支撐下,再也沒有“先秦諸子、百家爭鳴”的局面,是先秦諸子的最終勝利者和終結(jié)者。 一、韓非子出身于三晉的韓國宗室,是韓王歇的兒子,貴族,師從儒學大家荀子,與秦國宰相李斯是同學。早期在韓國不停地上書,郁郁不得志,于是埋頭著述,后來到秦國以后,被李斯、姚賈陷害,死于秦國獄中,其死因一說是由于李斯的嫉賢妒能,一說是由于跟姚賈(縱橫家)在學術(shù)上的分歧和斗爭,莫衷一是。比較有意思的是,韓非和李斯都是法家,也都師從儒家荀子,可能儒家和法家的結(jié)合才是封建王朝統(tǒng)治者真正需要的理論,所以到漢朝時才會建立“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治理論,也進一步印證了歷史發(fā)展的大趨勢。 戰(zhàn)國時期各國區(qū)位(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)) 二、韓非子是一個文章寫得非常漂亮的結(jié)巴。史載韓非口吃,但文章寫得非常漂亮,秦始皇評價“嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣”,由此可見一斑。像我們熟悉的一些膾炙人口的寓言故事,比如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識途”等等,都是出自韓非子之手。 三、在韓非子之前,法家分為三派,分別是注重法的商鞅,取得秦國變法的成功;注重術(shù)的申不害,在韓國推舉變法失敗身死;注重勢的慎到,繼承了黃老之學。韓非將“法、術(shù)、勢”相結(jié)合,并結(jié)合了儒家和道家的一些思想,使戰(zhàn)國法家思想真正趨于巔峰和完善,并最終在諸子百家中勝出,推動秦國大一統(tǒng)王朝的建立。 四、韓非子留下的名句很多,限于篇幅,在這里簡單列舉幾句: 1、儒以文亂法、俠以武犯禁。意思是文人總是用筆桿子擾亂法制,俠客們總是用暴力觸犯律例。 2、禍難生于邪心,邪心誘于可欲。意思是禍難的產(chǎn)生是由于心生邪念,而之所以產(chǎn)生邪念是受了欲望的誘惑。 3、虛則知實之情,靜則知動者正。意思是置身事外,才會看清真相;保持冷靜,才能制定出行動的原則。 4、非知之難也,處之則難也。意思是懂得道理不難,明智地處理問題就難了。 5、千丈之堤,以螻蟻之穴潰,百尺之室,以突隙之煙焚。意思是千里之堤毀于蟻穴,百尺高樓焚毀于煙囪縫隙的火星。 6、三年不展翅,將以長羽翼,不飛不鳴,將以觀民則,雖無飛,飛必沖天,雖無鳴,鳴必驚人。意思是不鳴則已一鳴驚人,不飛則已一飛沖天。 7、狡兔盡則良犬烹,敵國滅則謀臣亡。意思是兔死狐悲。 8、宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。意思是宰相都是從州郡基層鍛煉出來的,猛將都是從兵卒磨礪出來的。 9、事以密成,語以泄敗。意思是事情由于保守機密而成功,說話不慎、泄露機密會導(dǎo)致失敗。 10、江海不擇小助,故能成其富。意思是江海不拒絕細流,才成就了它的浩瀚。 11、長袖善舞,多錢善賈。意思是袖子長了好跳舞,錢財多了好經(jīng)商。 12、自勝之謂強。意思是能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強者。 13、以肉去蟻蟻愈多,以魚驅(qū)蠅蠅愈至。意思是用肉來驅(qū)趕螞蟻,螞蟻只會越來越多,用魚來驅(qū)趕蒼蠅,蒼蠅只會越來越多。 14、故視強,則目不明,聽甚,則耳不聰,思慮過度,則智識亂。意思是用眼過度,則視力下降,用耳過度,則聽力下降,用腦過度,則思慮混亂。 15、和氏之璧,不飾以五采,隋侯之珠,不飾以銀黃,其質(zhì)至美,物不足以飾之。意思是和氏璧不能用五彩顏色來裝飾,隋侯的珠寶,不能用銀黃來裝飾,本質(zhì)很美的東西,無法用其他東西來裝飾。 16、小知不可以謀事,小忠不可以使主法。意思是有小聰明的人不可以讓他參與謀劃大事,只忠于主子不忠于國家的人不可以讓他掌管法制。 17、恃人不如自恃也,明于人之為己者不如己之自為也。意思是依賴別人不如依賴自己,依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。 18、外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。意思是舉薦外人時不回避自己的仇人,舉薦親信時不回避自己的孩子。 19、人處疾則貴醫(yī),有禍則畏鬼。意思是人有病就尊重醫(yī)生,有禍患就害怕鬼。 20、存亡在虛實,不在于眾寡。意思是國家的生死存亡,在于國力的強與弱,不在于人多人少。 |
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