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離卦是第三十卦,是《易經(jīng)》六十四卦中上經(jīng)最后一卦。 離卦在坎卦之后，坎卦代表艱險(xiǎn)，度過了艱險(xiǎn)就進(jìn)入離卦了。離卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面陰里面陽，變成離卦后外面陽里面陰，離卦上下卦均是外陽內(nèi)陰。 離有兩個(gè)意思：一是依附，告訴我們?nèi)绾芜m應(yīng)環(huán)境；二是美麗，告訴我們怎么樣去求得美麗人生。 為什么離卦有這兩重意思呢？一方面，離在自然界代表火，火依附風(fēng)而動：無風(fēng)則不動，微風(fēng)中微動，大風(fēng)中拼命動，狂風(fēng)中被吹滅。另一方面，火是美麗、光明的，所以離卦在自然界中還代表太陽，太陽是最光明的，是宇宙中的能量源。離卦卦象外面實(shí)中間空，火是如此，太陽亦是如此，太陽放射出光芒，但它中間有黑洞，所以“日”字是外面一個(gè)圈中間一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)代表太陽中間有黑洞?！兑捉?jīng)》豐卦有四個(gè)字“日中見沫”，“沫”通“昧”，意思是太陽中間有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以離卦外面實(shí)中間空。 我們看離卦的卦辭： 離，利貞，亨，畜牝牛，吉。 離卦光明、燦爛，是有利的，亨通的，就像畜養(yǎng)母牛，是吉利的。“牝”字右邊的“匕”早期寫法像女性生殖器，指陰性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。離卦為什么跟母牛相聯(lián)系呢？因?yàn)殡x卦內(nèi)陰外陽，按照《易經(jīng)》以少勝多的原則，離卦的本體是陰卦，有利于陰性事物；但它的功能是陽的，這就是說離卦有一顆慈愛的心，散發(fā)出光明，而內(nèi)在溫順陰柔，這樣的人生就是美麗人生。 《彖傳》的解釋： 離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。 “離，麗也，日月麗乎天”：離卦是美麗的，好比日月依附在天上；“百谷草木麗乎土”：各種糧食草木都依附在大地上?！爸孛饕喳惡跽保骸爸孛鳌笔莾芍氐墓饷?，因?yàn)殡x卦下面是離代表光明，上面還是離也是光明，所以叫“重明”；“以麗乎正”：離卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大，才可以化育成就天下的萬物；“柔麗乎中正，故亨”：離卦的第二爻第五爻都是柔爻，柔順地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜養(yǎng)母牛會吉祥。這就是說內(nèi)心柔順，有母性的大愛，就能吉祥。 《彖傳》從兩個(gè)方面來講離卦：一是要依附在正道上，就像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的內(nèi)心要光明就要依附正道；二是內(nèi)心要擁有柔弱、虛空的大愛，才能走上正道，放出光明。 《象傳》解釋： 象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。 “明兩作，離”：太陽兩次出現(xiàn)，非常光明，這就是離卦之象；“大人以繼明照于四方”：大人、君子按照這個(gè)卦象，不斷用光明來照耀四方。也就是自己心中放空，用光明的心把別人照亮，這叫火之德，也就是離卦偉大的品德。 下面我們來看六條爻辭： 初九，履錯(cuò)然，敬之，無咎。 在地上錯(cuò)落有致地走，只要內(nèi)心恭敬，就沒有災(zāi)禍。初九爻是萬事萬物的開始，好比太陽剛從地平線上升起來，在大地上慢慢地往上走，這時(shí)心中要恭敬。想要美麗人生，第一步就要走好，只有腳踏實(shí)地，人生的路才能越走越寬廣，才能避開災(zāi)禍。 《象傳》解釋： 象曰：履錯(cuò)之敬，以辟咎也。 內(nèi)心恭敬地在地上錯(cuò)落有致地走，是為了避開災(zāi)禍。避開災(zāi)禍的關(guān)鍵是“敬”，要有恭敬之心。 六二，黃離，元吉。 用黃色依附于人就會大吉大利。黃色是土的顏色，土居中位，六二爻也是又中又正，就好像土，所以黃色指依附別人要內(nèi)心中正有原則，不能攀附權(quán)貴，要依附正人君子、符合天道的事情，這樣就大吉大利。還有一種解釋說“黃離”通“黃鸝”，“黃離，元吉”就是像黃鸝一樣歡樂地鳴唱，是大吉的場景，這種說法也是可以的?？偠灾?，六二爻要符合中道。 《象傳》解釋： 象曰：黃離元吉，得中道也。 得到了中正之道。 九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 “日昃之離”：太陽已經(jīng)西斜了，“昃”是太陽西斜。九三爻是下卦最上面的爻，說明人生第一階段到頭了，此時(shí)是中年，就像太陽開始西斜了。這時(shí)一定要保持樂觀的心態(tài)，“鼓缶而歌”：“缶”是喝酒的瓦器，大肚子小口，喝了酒，拿酒器邊敲邊唱歌，是一種歡快的心態(tài)，告訴我們?nèi)说街心陼r(shí)，對于歲月流逝不要悲觀，仍要保持快樂的心。否則就會“大耋之嗟”：老年時(shí)唉聲嘆氣，“耋”一般指八十歲，耄耋之年就是指八九十歲，年紀(jì)大的時(shí)候意識到人生馬上要結(jié)束了，會有日落西山的悲觀情緒。 《象傳》解釋： 象曰：日昃之離，何可久也。 “日昃之離，何可久也”：太陽西斜不可能長久，只要明白這是自然現(xiàn)象就可以了。 九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。 連續(xù)用了五個(gè)“如”，“如”是什么什么的樣子，這里連續(xù)說了五種場景?！巴蝗缙鋪砣纭保和蝗婚g來了一片晚霞，“突如其來”這個(gè)詞就取自九四爻爻辭?！胺偃纭保合窳一鹑紵臉幼?；“死如”：頃刻間又消失了；“棄如”：像被拋棄了一樣。九四爻到了人生第二個(gè)階段，過了中年，夕陽出現(xiàn)，天空一片晚霞，像燃燒的火。樂觀的人會覺得“夕陽無限好”，晚霞照滿天；而悲觀的人則會覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，心態(tài)決定了晚年是否幸福。 《象傳》解釋： 象曰：突如其來如，無所容也。 晚霞很快消失，是因?yàn)椴荒苋萑虅e人?！盁o所容”是誰不能容誰？有人解釋叫“非人不容之，自若無所容”，不是別人不容納，而是自己不能容忍自己，是兇象。九四爻是陽爻居陰位，不正、底氣不足，所以晚霞很快就消失了。這根爻告訴我們要容忍別人，增加自己的底氣，有樂觀的心態(tài)。 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 這時(shí)太陽更加西斜，接近黃昏，是一幅悲傷的圖景?！俺鎏殂簟保貉蹨I像滂沱的大雨一樣流下來，“涕”是眼淚，不是鼻涕。杜甫的《登岳陽樓》最后兩句“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他登上了岳陽樓，想到關(guān)山以北戰(zhàn)火還沒有止熄，所以扶在欄桿上“涕泗流”，這里的“涕”是眼淚，“泗”是鼻涕?！捌萼等?，吉”：“戚”是悲戚，“嗟”是嘆息，為什么極度悲傷嘆息，是吉利的呢？ 《象傳》解釋： 象曰：六五之吉，離王公也。 六五爻雖居在最尊貴的位置上，但它是陰爻，力量不夠，所以感到悲傷。而且此時(shí)接近黃昏，六五爻為一輩子走過的路程而反省、懺悔，這樣是吉利的。如果到了晚年還不懺悔，不反思，肯定兇。乾卦的九三爻本來也是兇的，但它說“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，到傍晚時(shí)要警惕、反思，雖然危險(xiǎn)，但沒有災(zāi)禍，跟離卦六五爻的意思是一樣的。 上九，王用出征，有嘉，折首，獲匪其丑，無咎。 “王用出征，有嘉，折首”：大王率眾出征，獲得了嘉獎(jiǎng), 斬了敵人的首級；“獲匪其丑，無咎”：“丑”指同類，意思是把敵人或者異己分子全部俘虜了，從此無災(zāi)禍。最后一爻大多兇險(xiǎn)，離卦上九爻卻依然可以率眾出征，斬首敵人，獲得嘉獎(jiǎng)，這是很難得的。 《象傳》解釋： 象曰：王用出征，以正邦也。獲匪其丑，大有功也。 “王用出征，以正邦也”：離卦可以去出兵打仗，使自己的國家走向正道。為什么離卦可以克敵制勝、取得大的功勞呢？我認(rèn)為不一定是用武力把敵人殺滅了，而是要用內(nèi)在光明使敵人降服。要像離卦的卦象那樣內(nèi)柔外剛，有一顆柔軟、仁愛、慈悲的心，外在才會剛，用外在的光明來照耀萬事萬物。 離卦的啟示 我們來總結(jié)一下離卦，離卦的六條爻辭講了人生的過程： 初九爻剛開始要腳踏實(shí)地，有恭敬之心，所以叫“敬之”； 六二爻是“黃離”，心中要中正； 九三爻人快到中年，不要悲觀； 九四爻是中年之后，要自然地接受夕陽西下的場景； 六五爻是晚年，要反思、懺悔； 最后上九爻，要始終保持光明的心，才能獲得擁戴。 所以按照離卦來做，就可以獲得美麗人生。 上經(jīng)的三十卦我們都講完了，下經(jīng)講什么呢？我們下一講接著說。 |
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