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孔子時時處處強調(diào)“仁”的重要性?？鬃诱J為，君子應(yīng)該是具備仁德的人，也許偶爾會出現(xiàn)違背仁德的現(xiàn)象，但小人絕對是不會具有仁德的人。
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/span>孔子說：“君子中違反仁德的人也許是有的，而小人中具備仁德的人卻是沒有的?！?/span>君子求仁，是一個長期的過程，貫穿于人的一生。在學(xué)仁的過程中，難免會出現(xiàn)與仁相悖的言行?？组T弟子中，只有顏回能夠做到“其心三月不違仁”，很長時期以來一刻都沒有違反仁德，已經(jīng)超越了君子的境界?！捌溆鄤t日月至焉而已矣”，其余的弟子則只不過能在短時間內(nèi)做到不違反仁罷了。這是符合認知發(fā)展規(guī)律的正?，F(xiàn)象，正是君子不文過飾非的表現(xiàn)。只要發(fā)現(xiàn)錯誤，認識到不足，及時加以改正，就離仁更近一步。小人目光短淺、心量狹小，根本沒有向仁求仁的志向，肯定不會有仁，更談不上行仁，當然不會成仁。如果向仁求仁，那就不是小人而是君子了。同理，如果君子放松德行修養(yǎng)，以至懈怠不已、長期違仁，那最終也會變成小人。只有長期向仁、求仁、行仁，進而成仁。成仁者終會“有天下”。
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