圓融彰顯人性的魅力(2) 人生指南
如果你說孔子只講義,不談利,那你就又錯了。他道德高尚,但又從不做免費(fèi)生意,弟子都要交學(xué)費(fèi),“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?!敝灰栽改弥喔扇鉃槎Y來見我的人,我從來沒有不給他教誨的??鬃右笏膶W(xué)生,初次見面時要拿十余干肉作為學(xué)費(fèi)。這是為了規(guī)則,還是為了叫他的學(xué)生們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會,不得而知。反正儒家的義與利,都是從小義、小利推廣而來的。把小利放大到大眾身上,那就是最大的義。 子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!彼f:富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的。外示圓通,內(nèi)存方正,一味方正肯定處處碰壁,一味圓通就是失去自我。 子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”孔子說:君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。比賽時,先相互作揖謙讓,然后上場。射完后,又相互作揖再退下來,然后登堂喝酒。這就是君子之爭??鬃釉谶@里所說的“君子無所爭”,即使要爭,也是彬彬有禮的爭,你看這就是圓通。 平心而論,孔子的一生是悲慘苦難的,他幼年喪父,中年出妻,老年喪子,追求仕途不肯屈就而成為“喪家犬”,所有一切都像是在考量他的人性魅力,是苦難成就了孔子。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!笨鬃诱f:聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼??鬃右运难孕?、學(xué)問,彰顯了人生的圓通、圓滿,其人性魅力熠熠生輝而照耀古今中外。
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