內(nèi)金水橋

大家參觀故宮往往會(huì)習(xí)慣性的

沿著中軸線路線游覽，

前幾年經(jīng)過咱們單霽翔院長(zhǎng)的不斷努力

越來越多的原本放在庫房里的館藏精品，

與我們觀眾見面，

故宮可供參觀的面積、范圍越來越大，

這也讓我們更愿意走進(jìn)故宮博物院，

看展覽，欣賞文物，

從而讓更多的觀眾愛上故宮博物院。

相信大多數(shù)觀眾 特別是第一次進(jìn)故宮，

每當(dāng)走到這對(duì)大獅子這里???，

除了激動(dòng)的掏出手機(jī)拍照，

大家往往就找不著北了，

不知道從哪里逛起了～

今天主要想為諸位推薦的是：

曲陽石雕 修德寺白石造像。

該館全名：修德白石館

是隸屬于位于慈寧宮雕塑館東廡的展陳。

慈寧宮雕塑館分為：雕塑薈萃館、漢唐陶俑館、磚石畫像館、修德白石館、佛教造像館五部分。

曲陽 修德寺遺址，

位于今河北省曲陽縣城垣西南，

它的發(fā)現(xiàn)出于偶然，

1953年10月曲陽縣農(nóng)民，

在挖地窖時(shí)發(fā)現(xiàn)了石佛像。

而后文化部立即派專家團(tuán)隊(duì)，

在1953年冬—1954年春，對(duì)該遺址，

進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，

發(fā)掘出土了兩千多件

北朝至隋唐時(shí)期的白石佛教造像，

內(nèi)含紀(jì)年銘造像247軀。

由于出土的佛造像損壞嚴(yán)重，

當(dāng)時(shí)的河北文化局與文化部達(dá)成協(xié)議，

將所有的發(fā)掘文物，

全部運(yùn)往北京進(jìn)行粘接、接對(duì)、修補(bǔ)等工作。

經(jīng)修復(fù)后，

其中的大部分造像撥交給河北博物院，

其余的歸屬到故宮博物院、中國國家博物館、

遼寧省博物館、新疆博物館等單位。

參考文獻(xiàn)：

馮賀軍 著 《曲陽白石造像研究》 紫禁城出版社

《故宮博物院藏品大系·雕塑編7（河北曲陽修德寺遺址出土佛教造像）》2011版

北魏 正光元年(公元520年)王女仁父母造石佛像

褒衣博帶式袈裟，

佛衣下擺呈重疊弧形,

披覆整個(gè)佛座上。

北魏 正光元年(公元520年)王女仁父母造石佛像

北魏 正光元年(公元520年)王女仁父母造石佛像

展現(xiàn)出南朝文人士大夫階層，

秀骨清像的形象特征，

這是北魏時(shí)期佛造像的典型特征。

北魏 正光元年(公元520年)王女仁父母造石佛像

北魏 孝昌三年 張買德造石造像

北魏 白石楊天仁等造 彌勒佛坐像

北齊 劉氏家族造思惟菩薩像 底座

最上層為佛龕、兩弟子及供養(yǎng)人；

中層為四伎樂像。

北齊 劉氏家族造思惟菩薩像

北齊 樂妙香 造石 思維菩薩像

隋代 石菩薩像

唐代 持排簫伎樂像

唐代 持琵琶 伎樂像

唐代 擊鼓 伎樂像

唐代 持琵琶伎樂像

唐代 石太子像

唐代 菩薩像

唐開元十年 劉三娘等造石雙阿彌陀像

基座前刻有發(fā)愿文，數(shù)量眾多的發(fā)愿文，

記錄了供養(yǎng)人的身份、社會(huì)地位、職業(yè)、目的和地區(qū)沿革等，

也展現(xiàn)了書法藝術(shù)的變化，

為研究這些珍品提供了豐富的信息。

隋 雙菩薩像

雙佛、 雙菩薩像為南北朝時(shí)期

自創(chuàng)的一種佛像造型。

隋代 大業(yè)二年（606年） 杜善才造石雙思惟像

隋代 佛像

有彩繪痕跡

隋代 開皇十一年（591年）張茂仁造 阿彌陀佛像

北齊 邸元潁 造 雙觀音像

北齊 武平五年（574年）惠善 造 觀音像

北齊 太寧二年（562年）劉仰 造 雙觀音像

東魏 武定五年（547年） 張同柱等造雙佛坐像

東魏 興和元年（539年）道起 造 思維菩薩像

東魏興和三年 李晦等造彌勒佛立像

東魏 佛造像

東魏 佛造像

東魏 佛造像

東魏 佛造像石獅子

東魏 佛造像

曲陽修德寺白石造像

自北魏神龜三年(520年)迄唐天寶九年(750年)，

其間230年，

歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、隋、唐5代，

其中以東魏、北齊和隋代造像居多，

故宮博物院 所藏 更是其中的精華！

這值得大家走進(jìn)故宮，

靜靜欣賞～