《物演通論》作者是王東岳先生講的是：宇宙演運即造成物類衰變，生物進化就導致種系殘弱，文明前行則促進人寰危機；精神增益是載體趨弱的反比變量，信息擴張是物演分化的邊際效應，知識拓展是背離本真的天然尺度；社會結構是自然實體結構的一脈延伸，文明現象是生物智質代償的后續(xù)惡果，歷史進步是人類自取禍殃的必由之路。

       遞弱代償，就是說世間之物，后衍的物種的生存強度（生存的頑強程度）總是呈現遞減態(tài)勢，一代比一代弱，于是，要想生存下去，就得不斷地尋找更多的支持因素，這個支持因素就是“代償”。

        隨著存在度的遞減，后衍物種為了保證自身能夠穩(wěn)定衍存，就會相應地增加和發(fā)展自己續(xù)存的能力及結構屬性，這種現象就是“代償”。

人類進化論圖

        這個理論模型把物質的演變運動放在了可以定量考查的基礎上，并化解了既往進化論的深層困惑：即在宇宙演運的進化過程中，為什么愈高級的物種，雖然它們的生存技巧越來越高強（亦即“衍存屬性”越來越繁華），卻不能改變它們的存在效力越來越衰微的總體趨勢。

王東岳著作簡介：

1、《物演通論》

全書約35萬字，共三卷，180章，1998年10月由中國文聯出版公司發(fā)行第一版；現行修訂版約35萬字，內容更充實也更明晰一些，2003年1月由書海出版社再版。該書的副標題是：“自然存在、精神存在與社會存在的統(tǒng)一哲學原理”——即提出和論證了“遞弱代償原理”。

2、《知魚之樂》

該書約20萬字，內涵30篇哲理隨筆，2003年1月由書海出版社出版。用科學思路導出哲學意趣，同時亦可視為是《物演通論》的背景性導讀。

3、《人類的沒落》

2010年陜西出版集團，陜西人民出版社出版的圖書，作者是王東岳，筆名子非魚。全書的要旨，惟在對人類現行的“進步論”與“發(fā)展觀”提出質疑，并為人類社會的系統(tǒng)性危機、災難化前景及其加速度趨勢敲響警鐘。

4、《老子思想與國學源流》

本書約30萬字，探討老子哲學發(fā)生過程及其與儒家思想的淵源關系，進而探討自董仲舒以降整個國學的發(fā)展狀態(tài)，并與西方思想史加以比較，最終說明老子思想深遠性、獨特性以及人類文明的可能影響。尚未發(fā)表。

5、《遞弱演化的自然律綱要》

論文，約9000字，簡略探討二十世紀自然科學對當代自然哲學的規(guī)約和影響。