寫生的目的不僅是訓練技法和觀察力，更重要的是搜集素材。因此對于寫生狂魔任寶魁來說，大自然是他藝術創(chuàng)作的寶庫，為他帶來不盡的創(chuàng)作靈感?！吧酱ㄊ褂璐酱ǘ砸?，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸之于大滌也。一搜盡奇峰”，是以任寶魁將“搜盡奇峰打草稿”成為寫生的精髓所在。

任寶魁 寫生

對于任寶魁來說，寫生是藝術的重要課題也是山水畫家的基本功。而任寶魁走上寫生這條道路來源于恩師石齊先生的一番教導。石齊先生曾對他說：“畫家要想呈現(xiàn)自我面貌和創(chuàng)立自我畫風，需要深入到生活中去、走進大山中去體會民生、親近自然！你去寫生吧，寫生可以讓你成為一代大家。你天性灑脫，最適合寫生?！庇谑菓阎鴮ψ匀坏臒釔?，任寶魁開啟了自己的“二萬五千里”的寫生之路。

石齊與任寶魁

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任寶魁鐘情山水，他或在深山中隱居，或日日跋山涉水于險峻處寫生，觀察山川之勢，水流之向，后而回到畫室沉思，依據(jù)畫稿重拾記憶再作山水畫，從而他創(chuàng)作出來的山水厚重廣袤，更能反映出祖國河山的壯麗與雄偉！

任寶魁作品

常在山中寫生的任寶魁，他寫生畫稿多是以速寫的形式記錄山中風光，后回到畫室進行“情景再現(xiàn)”重新畫再創(chuàng)作。對位置的經營、筆墨的錘煉、色彩的布局、意境的營造都進行了重新的規(guī)劃與思考?？上攵獙懮鷮τ谌螌毧齺碇v就是創(chuàng)作。任寶魁對于寫生采取的方式記錄是一只禿筆、一盒墨汁，現(xiàn)場即興完成的畫作不妨礙于后期的發(fā)揮，真正做到了寫生即創(chuàng)作。

任寶魁 寫生

“外師造化”是任寶魁進行山水寫生的精神核心，陸儼少先生在青年時期曾隱居山林、潛心學養(yǎng)，在他論著的《山水畫的變法》中曾寫道：“山水畫傳統(tǒng)技法，都是前人在大自然中觀察提煉而成，不是靠某一個人而是積累多少人的智慧和創(chuàng)造實踐，才有今天這樣豐富的傳統(tǒng)技法?！比螌毧钜詾槿?，他在自然中寫生，通過對大自然的觀察體悟進而以精準的語言提煉而出的，完成了他對自然山水的探索。

任寶魁寫生

藝術所抒發(fā)的筆墨雖未是自然寫實的描述，但其是通過寫生而探索出的意境。是源于自然而不同于自然的藝術精華。筆墨于寫生而言，是在基于自然的基礎進行的藝術加工，是“外師造化”而“中得心源”的藝術精髓，其也是古人先賢所講的“師法自然”。

任寶魁作品

筆墨是中國畫造型之特征，而寫生是筆墨練就之法則。寫生是筆墨融入山水的方式，是物象與情意的傳達，還是任寶魁心中山水與真實山水所架起的橋梁，更是任寶魁藝術創(chuàng)作的探索方向。

對于山水畫寫生，任寶魁在構圖上把握畫面的整合能力，懂得景物的取舍。筆墨上，皴擦點染、用筆用墨、干濕濃淡、虛實變化等將其揉碎、嚼爛、打破、重塑，這是在寫生找出適合自己筆墨的表現(xiàn)方法。

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任寶魁在大自然中練習寫生，在寫生中練就筆墨，在筆墨中靈活運用，將真實的景物前凝聚成自己的風格，真正做到“筆墨當隨時代”。

寫生狂魔

任寶魁

任寶魁，字任意，號任一，槐蔭堂主人，河北人。其擅山水，懂篆刻，能詩詞，工書法，畢業(yè)于北京畫院，師承國畫大師石齊先生，受教于王文芳,王明明，程大利，李鐵生等諸名家。現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化促進會河北分會書畫藝術委員會副會長、中國石齊藝術研究會畫家，國家一級美術師，北京京洲翰墨書畫院常務院長，北京當代中國書畫院研究會畫家，中國傳媒大學特騁研究員，河北省中國畫研究院理事，中國民主促進會會員。