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接著聊瑞典國(guó)際衛(wèi)生學(xué)教授漢斯的書《事實(shí)》。 相關(guān)閱讀：《事實(shí)：避免情緒化決策》（上） 昨天我們聊了三種人類的錯(cuò)誤思維模式，一分為二、負(fù)面思維和恐懼本能。 這是本能，每個(gè)人身上都有的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這些本能性的思維方式已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)了。 也就是說，社會(huì)進(jìn)步得很快，而人類的生理發(fā)展水平?jīng)]有跟得上。普遍的高血壓、糖尿病、老年疾病是這么回事，而人的很多糾結(jié)就是我們的思維模式出了問題，但我們并沒有意識(shí)到。 漢斯在書中列舉了十種思維模式，今天我們聊后面七種。 四、直線思維模式 直線思維，這個(gè)思維也叫做慣性思維，路徑依賴就是直線思維所造成的。 它的另一個(gè)表現(xiàn)有可能更加隱藏。 我們看待事物往往以一定的比例增加，或者是減少來(lái)計(jì)算，最后得出一個(gè)結(jié)果。 我們針對(duì)個(gè)人的努力就是這樣。再比如，我們認(rèn)為小明小學(xué)一直是優(yōu)秀的班干部，那么他將來(lái)走向社會(huì)，也一定會(huì)成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。你看，這就是典型的直線思維來(lái)思考問題。 簡(jiǎn)單的線性外推往往不能反映世界的真實(shí)情況，更多時(shí)候我們面臨的趨勢(shì)是一個(gè)曲線，中間可能有波峰曲線，有s形曲線、滑梯曲線、或者倍增曲線，簡(jiǎn)單地進(jìn)行線性的外推可能會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷。 老外寫書很少只講大道理，都要有數(shù)據(jù)支撐，并且喜歡把數(shù)據(jù)做成圖表。 解決直線思維的辦法就是時(shí)刻要去覺察，并且識(shí)別這種慣性思維，讓他的潛意識(shí)成為我們的意識(shí)，并且結(jié)合實(shí)際情況去擺脫這種認(rèn)知。 因?yàn)槿擞兄本€思維的慣性，其實(shí)本質(zhì)上是人思維惰性的體現(xiàn)。也正是因?yàn)橛辛诉@一特點(diǎn)，人往往會(huì)在思維模式上產(chǎn)生單一視角。 五、單一視角模式 人們總是傾向于認(rèn)為所有的問題都是單一的原因和單一的解決方案。 比如丈夫一回家就葛優(yōu)躺 ，妻子會(huì)誤認(rèn)為丈夫非常的懶惰；孩子不分場(chǎng)合地哭鬧，媽媽誤認(rèn)為孩子不聽話，沒教養(yǎng)。 這些都是我們從單一的視角來(lái)做出的錯(cuò)誤判斷。解決的方法就是認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性，多角度去看待問題。 單一視角是把問題簡(jiǎn)單化、主觀化的結(jié)果。因?yàn)槭掷镉绣N子，看誰(shuí)都是釘子。 從自身的角度去考慮事情、解決問題，往往會(huì)使問題無(wú)解。 從單一的視角去看世界，首先你看到的世界是不全面的，這個(gè)我們小時(shí)候就學(xué)過了，叫坐井觀天。其實(shí)世界是不以我們自己的意愿而運(yùn)行，這樣就使我們主觀認(rèn)識(shí)的世界與真實(shí)的世界無(wú)法對(duì)標(biāo)。 所以，避免單一視角就要從不同的角度去看一個(gè)問題，能換位思考。而且，我們必須有一個(gè)工具箱，而不僅僅是有一把錘子。要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法的不足之處，對(duì)自己未知的領(lǐng)域保持謙遜，當(dāng)心簡(jiǎn)單的想法和解決方案。 六、規(guī)模錯(cuò)覺 人們總是關(guān)注局部而非整體，關(guān)注個(gè)體而非全部。 比如上大學(xué)時(shí)身邊都是大學(xué)生，于是以為本科生遍地都是；逛淘寶時(shí) 總喜歡用好評(píng)的多寡來(lái)衡量一件商品，誤以為好評(píng)多的商品就一定是好的。 2016年，全世界有420萬(wàn)嬰兒死亡。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的2016年一歲以下兒童的死亡數(shù)字。我們經(jīng)常在媒體上或者社會(huì)活動(dòng)組織的宣傳中看到這樣單一且充滿感情色彩的數(shù)字。我們?cè)诟星樯媳灸艿貢?huì)對(duì)這一數(shù)字做出反應(yīng)。誰(shuí)能想象420萬(wàn)死亡的嬰兒呢？這太可怕了。尤其是當(dāng)我們知道他們中的大多數(shù)都是死于可以預(yù)防的疾病的時(shí)候。 2016年，新生嬰兒人數(shù)為1.41億，而嬰兒死亡人數(shù)為420萬(wàn)。嬰兒死亡率為3%。嬰兒死亡率從15%大幅度降低到了3%。 這就是很典型的規(guī)模錯(cuò)覺。 而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的算法推送更容易讓你產(chǎn)生規(guī)模錯(cuò)覺，你以為世界是你看到的那個(gè)樣子，其實(shí)那只是你看到的局部。 為了避免只看局部、不見整體的問題，只需要關(guān)注兩點(diǎn)：對(duì)比和比例。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為單個(gè)數(shù)字本身就有很大的意義。當(dāng)你看到一個(gè)數(shù)字的時(shí)候，你應(yīng)該馬上想到用它和其他的數(shù)字作對(duì)比。 七、以偏概全思維模式 我們大腦有自動(dòng)分類和自動(dòng)歸納的本能，它可以幫助我們?cè)诜彪s的事物當(dāng)中定出一個(gè)判斷分析的標(biāo)準(zhǔn)，這種方法叫歸納法。 歸納法是非常必要和有用的本能。但同時(shí)，也有可能扭曲我們的世界觀。 以偏概全就是以某一個(gè)人或事情，去定義一個(gè)群體或者地區(qū)。 以偏概全比較好理解。比如小李交了個(gè)男朋友，結(jié)果被騙了，于是她在心里就認(rèn)為天下所有的男人就沒有一個(gè)好東西。 我們會(huì)自動(dòng)假設(shè)我們歸到一類的事物是非常相似的。這樣我們就經(jīng)常會(huì)犯以偏概全的錯(cuò)誤。 當(dāng)把全世界除了西方國(guó)家以外的其他人都統(tǒng)統(tǒng)分成一個(gè)組，就有可能會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。 用一個(gè)單一特征去標(biāo)簽化一群人是不嚴(yán)謹(jǐn)不客觀的，如通過地域?qū)θ诉M(jìn)行區(qū)分，通過身高，通過性別，通過學(xué)歷等，要注意到同類別的不同之處和不同類別之間的相同之處才能防止以偏概全。
解決這種錯(cuò)誤思維時(shí)我們要注意的是：同類別事物間的不同之處和不同類別事物之間的相似之處，要注意大多數(shù)和極端案例的誤導(dǎo)。 八、命中注定的思維模式 命中注定是典型的固定型思維，認(rèn)為一切都是命中注定無(wú)法改變了。比如我本來(lái)腦子就很笨，所以我學(xué)啥都學(xué)不會(huì)。解決這種思維的方法，就是培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維。 命中注定的思維讓人們的進(jìn)步性受到很大的限制。事物是在不斷發(fā)展和演變的，所以人也是需要改變的，而途徑只有一個(gè)：不斷地學(xué)習(xí)。 我們可以通過自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)優(yōu)化提高自我，改變命運(yùn)。 國(guó)家也一樣。過去我們閉關(guān)鎖國(guó)，如今成為了世界首屈一指的大國(guó)，人們都安居樂業(yè)。不存在所謂的命中注定，事物都在變化和發(fā)展且都在向好的方向進(jìn)步。 九、歸咎他人的思維模式 當(dāng)壞事情發(fā)生的時(shí)候，我們總是試圖找到一個(gè)清晰而簡(jiǎn)單的理由去責(zé)怪其他人，錯(cuò)誤的事情都是別人造成的，和自己無(wú)關(guān)。這就是歸咎于人的本能。 這種本能總是驅(qū)使我們?nèi)フ业揭粋€(gè)被責(zé)怪的對(duì)象，而使我們忽略了對(duì)這個(gè)世界的真相的理解。當(dāng)我們過分執(zhí)著于指責(zé)他人的時(shí)候，我們就會(huì)迷失自己的重點(diǎn)，同時(shí)喪失了學(xué)習(xí)能力。 面對(duì)這樣一種思維，解決的方法就是尋找原因，而不是去尋找哪個(gè)人心中的壞人。要從系統(tǒng)中找問題，而不是去尋找系統(tǒng)中的那個(gè)英雄。 十、情急生亂 情急生亂這個(gè)本能和恐懼本能雷同，都是我們?cè)谧匀贿M(jìn)化中養(yǎng)成的。 在過去惡劣的生存環(huán)境下，人類一方面要保證自己的生存，還要尋找食物，還要時(shí)刻警惕的危險(xiǎn)，這就形成了在感知到危險(xiǎn)和突發(fā)情況時(shí)立即行動(dòng)的本能。 但是，現(xiàn)在我們所處的環(huán)境不是那樣了，這個(gè)本能保留了下來(lái)并不能產(chǎn)生正向收益。 所以，在遇到問題和麻煩事時(shí)第一時(shí)間要穩(wěn)住情緒，壓制住情急生亂的本能，用理智和邏輯去分析下一步如何行動(dòng)。 在緊迫的時(shí)間壓力下，我們的分析能力就會(huì)喪失過分地思考最壞的情景，于是就做出了非常愚蠢的決定。就如《教父》當(dāng)中所說，“你永遠(yuǎn)不要被你的對(duì)手所激怒，那會(huì)影響你的判斷”。 解決方法就是我們可以給自己一點(diǎn)時(shí)間和更多的信息去思考，去了解基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)，警惕那些帶有偏見的預(yù)言，小心過激的行動(dòng)。 4 這種十種思維方式我們每個(gè)人都有，因?yàn)樗浅鲇诒灸艿?。但我們基本上都視若不見，或者是就和臉上長(zhǎng)了一顆痣一樣，認(rèn)為有了又能怎么樣？ 但這就恰恰影響了我們的事實(shí)判斷。也就是說，不是別人把我們帶到邪路上去了，往往是我們自己走的。 如果有一個(gè)關(guān)于真實(shí)性的主題，那就是：無(wú)論是人，還是世界，都不是簡(jiǎn)單的。所以不要簡(jiǎn)單地對(duì)待它們。相反，要學(xué)會(huì)看到并擁抱自己和整個(gè)世界的復(fù)雜性。 這十種思維模式是產(chǎn)生我們對(duì)世界認(rèn)知錯(cuò)誤的內(nèi)部原因，書中還講了對(duì)世界認(rèn)知錯(cuò)誤的外部原因。 人們并不是無(wú)知，而是被錯(cuò)誤的認(rèn)知識(shí)蒙蔽了。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來(lái)自哪里呢？ 作者在書中主要講了兩點(diǎn)： 首先來(lái)自書本和老師。擔(dān)負(fù)著教書育人重大職責(zé)的老師，他們的知識(shí)也是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的主要原因是知識(shí)已經(jīng)過時(shí)，以前是正確的，但是世界變化太快，如果不及時(shí)更新，到現(xiàn)在就變成了錯(cuò)誤知識(shí)。 其次就是媒體的作用。媒體無(wú)法做到真正的客觀報(bào)道，主要是因?yàn)槠蛴凇皥?bào)憂不報(bào)喜”。媒體的頭條新聞是關(guān)于犯罪的報(bào)道，而隨著傳播科技的發(fā)展，我們更容易聽到來(lái)自全世界的壞消息。 不過，更主要的因素，不是外部原因，而是內(nèi)部原因。 這十種思維本能，影響我們的認(rèn)知框架，用感性綁架了我們的理性。 這十種思維是一分為二、負(fù)面思維、直線思維、恐懼本能、規(guī)模錯(cuò)覺、以偏概全、命中注定、單一視角、歸咎他人、情急生亂。 《事實(shí)》這本書教我們避免情緒化決策，認(rèn)識(shí)情緒化本能，做出相應(yīng)改變，擺脫非理性的困擾，重新把能量投入建設(shè)性的行為中。 作者提出的方法是：遠(yuǎn)離焦慮、變得樂觀、充滿希望、變得理性、發(fā)現(xiàn)潛在的商機(jī)、作出有效決策。 如果你想了解更多的書籍，又沒時(shí)間讀，可以關(guān)注老楊品談，我會(huì)在以后的日子里，和大家一起讀書。 用我的時(shí)間，換您的省事兒。 感謝天天轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、點(diǎn)在看、留言、打賞的朋友們，我們明天見！
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