算命先生依據(jù)出生年份，把人的年命分為金木水火土五大類(lèi)，五大類(lèi)又各細(xì)分為六小類(lèi)，比如金命又分海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釤金，依據(jù)是命理學(xué)的納音，納音到底是什么？古人并沒(méi)有說(shuō)清楚。

命理學(xué)

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)鬼谷子提出了納音概念，西漢東方朔把納音意像與六十花甲子對(duì)應(yīng)，就有了六十甲子納音。宋·邵雍論納音：同類(lèi)娶妻，隔八生子。意思六十甲子表中，如圖所示，甲子和乙丑是同類(lèi)屬性為金，甲子隔八是壬申，乙丑隔八是癸酉，壬申癸酉五行也是金。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律》論納音：古以五音十二律呂相合六十音，與六十甲子匹配，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮，為納音。五音宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)五行土、金、木、火、水。十二律呂分六陽(yáng)律六陰呂，六陽(yáng)律：黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無(wú)射。六陰呂：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。匹配后如下表。

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明朝萬(wàn)育英《三命通會(huì)》，首先把納音運(yùn)用到命理學(xué)，把年命與納音五行對(duì)應(yīng)，以納音確定年命五行，有三十句口訣：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火...以此來(lái)確定年命五行屬性，五大類(lèi)又細(xì)分六小類(lèi)，區(qū)分金木水火土屬性的強(qiáng)弱。

吹灰侯氣

古人信奉天人合一思想。相傳黃帝樂(lè)官伶?zhèn)愒谖鞅标幧皆煲幻苁?，四面土墻圍?shí)，頂上加蓋，密不透風(fēng)，地下埋入十二根蘆葦管，名稱(chēng)律管。管徑一分，長(zhǎng)九吋至四吋六分不等，管內(nèi)裝入葭莩燒過(guò)的灰，葭莩即蘆葦膜。十二根管子長(zhǎng)短不齊，埋入地下的長(zhǎng)短不一，地上是齊平的，如圖所示。節(jié)氣到了某一月份， 對(duì)應(yīng)的那根律管就會(huì)發(fā)出聲音，律管內(nèi)葭莩灰會(huì)飛揚(yáng)起來(lái)，這就是古代歷法的吹灰侯氣。

冬至陽(yáng)生時(shí)節(jié)，地下最長(zhǎng)那根律管首先受到陽(yáng)氣上升影響，律管葭莩灰飛揚(yáng)，發(fā)出聲音古人叫“黃鐘”之音。其后每月產(chǎn)生一個(gè)音，第二月“大呂”，第三月“太簇”，第四月“夾鐘”...余此類(lèi)推。奇數(shù)月份六音為六陽(yáng)律：黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無(wú)射。偶數(shù)月份六音為六陰呂：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。這就是我們今天二十四節(jié)氣中的“氣”，每月一氣一節(jié)，先氣后節(jié)，每年十二氣、十二節(jié)。

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節(jié)和氣是確定陰歷閏月的重要依據(jù)，三年一閏月，閏年十三月十二氣，哪月有節(jié)沒(méi)氣，那月便是閏月。農(nóng)歷過(guò)去叫夏歷，夏歷來(lái)自夏朝歷法，先有吹灰侯氣，后有夏朝歷法，吹灰侯氣來(lái)自黃帝時(shí)期應(yīng)該符合邏輯。

五音十二律音

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五音十二律音是樂(lè)理概念，最早《孟子》記載了五音十二律音，是樂(lè)音高低標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。是說(shuō)一個(gè)八度樂(lè)音，可以分為五全音和七半音，總稱(chēng)十二律音。古典音樂(lè)講究和諧，只用五全音，不用七半音。

現(xiàn)代物理認(rèn)為，聲音與波長(zhǎng)和頻率有關(guān)，古人雖然不懂波長(zhǎng)與頻率，認(rèn)識(shí)到弦長(zhǎng)與音高成反比，依據(jù)天人合一、九九歸一思想，在長(zhǎng)度81的一根琴弦上，用“三分損益法”彈撥，產(chǎn)生了五音十二律。三分損益法就是變換弦長(zhǎng)，首先減掉81的三分之一27余54，二次又加剩余54的三分之一18得72。數(shù)學(xué)表達(dá)式：

81×2/3＝54

54×4/3＝72

如此反復(fù)十二次，把一個(gè)八度音分為十二分，其中有五音弦長(zhǎng)為整數(shù)，樂(lè)音命名：宮、商、角、徵、羽。其他七音是無(wú)理數(shù)，三分損益法除不盡，如下表所示。

黃鐘 大呂 太簇 夾鐘

81 78.85 72 67.42

姑冼 中呂 蕤賓 林鐘

64 59.93 56.89 54

夷則 南呂 無(wú)射 應(yīng)鐘

50.57 48 44.95 42.66

十二律音產(chǎn)生的順序，用三分損益法可以計(jì)算，這里忽略計(jì)算過(guò)程，其順序?yàn)椋?/p>

黃鐘81→林鐘54→太簇72→南呂48→姑冼64。這五個(gè)音弦長(zhǎng)為整數(shù)，命名為：宮、徴、商、羽、角。到此為止，音高還沒(méi)有到達(dá)高八度，需要繼續(xù)分下去：

姑冼→應(yīng)鐘→蕤賓→大呂→夷則→夾鐘→無(wú)射→仲呂。仲呂繼續(xù)三分損一，弦長(zhǎng)為39.95，接近81的一半40.5，至此高八度音產(chǎn)生了，古人命名清黃鐘。一個(gè)八度音，可分為十二個(gè)半音，這就是十二律音，古代樂(lè)理的標(biāo)準(zhǔn)。明朝朱元璋八世孫朱載堉，發(fā)現(xiàn)了十二平均律，也就是在81到40.5之間，十二個(gè)律音是等比數(shù)列，與本文關(guān)系不大，不詳細(xì)闡述。

十二律呂與十二律音

十二律呂與十二律音一字只差，卻是兩個(gè)不同概念，十二律呂是節(jié)氣，十二律音是樂(lè)理，一個(gè)是天體自然的聲音，一個(gè)是人造樂(lè)器的聲音，卻有相通之處，之所以名稱(chēng)相同，是因?yàn)橐舾呦嗤?，有天然的?lián)系。音樂(lè)是天人合一思想最好的體現(xiàn)，是天籟之音，不可違背破壞。有個(gè)成語(yǔ)叫禮壞樂(lè)崩，是說(shuō)周禮和樂(lè)理一樣重要，周禮是人為制定的行為準(zhǔn)則，樂(lè)理是自然固有的音樂(lè)準(zhǔn)則，這兩個(gè)準(zhǔn)則天意相通，歷來(lái)帝王將相認(rèn)為關(guān)系到王朝的興衰命數(shù)。

明朱載堉發(fā)現(xiàn)十二平均律，被傳教士傳到西方，引起全世界轟動(dòng)，國(guó)內(nèi)卻不被重視，樂(lè)理和周禮一樣重要，如果樂(lè)理也能破壞，那么還有什么不能破壞呢！明清兩朝反對(duì)抵制的聲音一直不斷。

納音

五音分金木水火土，和十二律音匹配產(chǎn)生六十音，六十音與六十花甲子古人認(rèn)為有對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)槭蓞闻c十二個(gè)月對(duì)應(yīng)，又與十二律音對(duì)應(yīng)，十二律音與十二月也必然對(duì)應(yīng)，古人認(rèn)為其中有必然聯(lián)系，是謂六十納音。這樣干子就具有兩個(gè)屬性，一個(gè)是干子本來(lái)屬性，一個(gè)是干子納音屬性，比如甲屬木，子屬水，甲子相合納音屬金。

同類(lèi)娶妻，隔八生子，是十二律音相生規(guī)律，其實(shí)是八度生一音，比如，宮生徴音，從宮順數(shù)正好隔八個(gè)音。用在納音上同樣是隔八位相生。一個(gè)樂(lè)音有高、中、低三個(gè)音，納音也是生兩次后屬性就改變了，而且變化是有規(guī)律的，與五行方位是反方向的：金→火→木→水→土，古人認(rèn)為天地一氣。比如甲子乙丑海中金，甲子第一次生壬申劍鋒金，壬申第二次生庚辰白蠟金，至此屬性金的三個(gè)音已經(jīng)生完。庚辰隔八又生戊子霹雷火，五行屬性由金改變?yōu)榛?，火同樣有高中低三個(gè)音，余此類(lèi)推。

固有頻率與共振

至此，我們似乎明白了什么是納音，其實(shí)納音的秘密小荷才露尖尖角。以上是納音與音樂(lè)的關(guān)系，不懂古典音樂(lè)的人可以不明白，接下來(lái)才是我要講的，十二律呂到底是什么？我們用現(xiàn)代物理學(xué)解釋會(huì)更明確。現(xiàn)代物理認(rèn)為任何物體都有固有頻率，固有頻率與物體體積、質(zhì)量、形狀有關(guān)系，物體之間達(dá)到一定條件，固有頻率吻合會(huì)產(chǎn)生共振。十二律呂是地球與月球產(chǎn)生共振的頻率，古人認(rèn)為是“地氣”上升，正好和十二律音頻率吻合，音樂(lè)竟然與天體和諧統(tǒng)一，怪不得把音樂(lè)叫天籟之音。大自然就這么微妙，古人說(shuō)不清楚納音，卻發(fā)現(xiàn)了天籟之音的秘密。

現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為星球之間存在軌道共振，任何兩天體之間都會(huì)出現(xiàn)共振。兩星球在不同軌道上運(yùn)行，各自運(yùn)行周期不同，當(dāng)兩個(gè)星球運(yùn)行周期之間有整數(shù)比關(guān)系時(shí)，定期施加的引力影響到對(duì)方產(chǎn)生共振，地球與月球的運(yùn)行周期比為1：12。滿(mǎn)足了共振的周期整數(shù)比條件，產(chǎn)生共振謂之十二律呂，地球與月球每月位置不同，因而十二律呂也不同。

每個(gè)人都有自己固有頻率，同一時(shí)間出生的人，因高低胖瘦不同，固有頻率也不相同，命理學(xué)與本人固有頻率沒(méi)有關(guān)系，與出生時(shí)候的十二律呂有關(guān)。至于其算命的科學(xué)性本文不涉及，相信每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)的物理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了藝術(shù)性，樂(lè)器是共振產(chǎn)生的樂(lè)音，古人很早就發(fā)現(xiàn)了樂(lè)理，發(fā)明了各種樂(lè)器，河南出土的賈湖骨笛距今八千七百年，可以吹奏七音階。十二律音在黃帝時(shí)期發(fā)現(xiàn)，陰陽(yáng)八卦五行學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的更晚，《周易》問(wèn)世之前，古人對(duì)五星、五音、五行已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)五行八卦學(xué)說(shuō)，不是某一個(gè)人的智慧，是對(duì)前人萬(wàn)眾智慧的總結(jié)歸納整理，后人又不斷完善發(fā)展。納音是從《周易》衍生而來(lái)，從字面意思分析，就是接納、吸納聲音，說(shuō)明古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)了固有頻率和共振的存在，可惜沒(méi)有進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。