【平湖一柱 第1659期 學(xué)生管理專題】 【核心提示】班主任“入班辦公”的管理方式,就是掐斷了學(xué)生“獨(dú)自修煉”的機(jī)會(huì)。這樣的嚴(yán)格管理,只會(huì)壓制學(xué)生的內(nèi)心欲望。而人是有情緒的,情緒是需要釋放和宣泄的。這種被“無縫隙”管理壓抑下的情緒,一旦離開了班主任或其他教師的視線,不但會(huì)爆發(fā),更會(huì)“爆炸”,極不利于學(xué)生健康心理的形成…… 近日,廣東江門某校的班級(jí)管理實(shí)行了創(chuàng)新性舉措——“入班辦公”。據(jù)報(bào)道,這所學(xué)校在教室后排設(shè)置了兩個(gè)隔間,讓班級(jí)的正副班主任就地辦公,方便管理學(xué)生。每個(gè)學(xué)生開小差、搞小動(dòng)作,班主任老師都能看得一清二楚。 這種所謂的班主任“入班辦公”,說得直白一點(diǎn),就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全天候人為監(jiān)控。這樣做有沒有好處?很顯然,一定有,那就是使班級(jí)秩序得到明顯改善,能使學(xué)生嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律,將各種偶發(fā)事故發(fā)生率降至最低…… 但是,這種“入班辦公”,雖然打著班級(jí)管理的旗號(hào),但實(shí)際上已然失去了管理的意義。 班級(jí)管理有三個(gè)層次,一是師管,二是生管,三是心管。 所謂師管,就是學(xué)生的行為完全靠教師監(jiān)督,教師不在場(chǎng)、看不見,學(xué)生便成了“無王瘋”,便沒有了“怕矩”,這種管理,是最低層次的管理。不得不說,班主任“入班辦公”式的創(chuàng)新之舉,是將“師管”發(fā)揮到了極致。 所謂生管,就是學(xué)生相互管理,相互監(jiān)督,違反制度,按“律”而行,制度面前,人人平等。這種管理,就是我們常說的“民主管理”,是目前倡導(dǎo)、流行的一種學(xué)生管理方式。 所謂心管,就是在制度管理、民主管理的前提下,讓管理成為一種文化,內(nèi)化成學(xué)生的信念,讓遵規(guī)守紀(jì)成為他們的行為習(xí)慣、內(nèi)心自覺。從他律,到自律,讓每個(gè)學(xué)生達(dá)到“慎獨(dú)”的最高境界——即一個(gè)人在沒有他人在場(chǎng)和監(jiān)督的情況下,也能嚴(yán)格自已,謹(jǐn)慎地注意自己的思想和行為,不做違反法紀(jì)和道德的事情。 一個(gè)人在班里、在公共場(chǎng)合下、在有老師和同學(xué)監(jiān)督的情況下,遵規(guī)守紀(jì)并不難,難就難在沒有人監(jiān)督的時(shí)候和地方,就可能把持不住自己,放松對(duì)自己的要求,甚至做出不光彩的事來,這就叫“獨(dú)而不慎”,說明遵規(guī)守紀(jì)并沒有真正成為自己內(nèi)心信念。 因此,要學(xué)生做到“慎獨(dú)”,首先要將道德觀念、制度意識(shí)變成文化,融進(jìn)學(xué)生血液,同時(shí),更要給他們“獨(dú)自修煉”的機(jī)會(huì),讓他們生成自我監(jiān)督意識(shí),經(jīng)過數(shù)次的“自我斗爭(zhēng)”,漸次養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的行為習(xí)慣,進(jìn)而內(nèi)化成自己下意識(shí)的“自然”行為,“隨心所欲而不逾矩”,不論何時(shí)何地,人前人后,都言行一致,表里如一,即便遇到困難和誘惑,也絕不背棄自己的“信條”。 而很顯然,班主任“入班辦公”的管理方式,就是掐斷了學(xué)生“獨(dú)自修煉”的機(jī)會(huì)。這樣的嚴(yán)格管理,只會(huì)壓制學(xué)生的內(nèi)心欲望。而人是有情緒的,情緒是需要釋放和宣泄的。這種被“無縫隙”管理壓抑下的情緒,一旦離開了班主任或其他教師的視線,不但會(huì)爆發(fā),更會(huì)“爆炸”,極不利于學(xué)生健康心理的形成。 班主任管理班級(jí),不是要做學(xué)生的監(jiān)督者,更要做學(xué)生的引路人。好的班級(jí)管理,不是要壓制學(xué)生,而是要釋放學(xué)生,好的班級(jí)秩序,不是班上鴉雀無聲,而是百家爭(zhēng)鳴,不是死水一潭,而是波濤洶涌…… 真正的教育是自我教育,真正的管理是自我管理。從這個(gè)意義上來說,班主任“入班辦公”有違教育的本義,不是班級(jí)管理創(chuàng)新,而是班級(jí)管理的倒退,甚至是對(duì)班級(jí)管理的褻瀆! (作者:李玉柱,本文為 平湖一柱原創(chuàng)作品,歡迎指導(dǎo),轉(zhuǎn)載或引用請(qǐng)注明作者和出處,違者必究。) |
|