民間傳說中一直都有“南、北少林”之說，按照這一說法還拍過二宗電影片子。李連杰在兩部片子里都演了一腳。正規(guī)的北少林說的是嵩山少林寺北面的一座寺，官方說法是少林寺的分支機構。少林寺有三十二所分寺，都在中原地區(qū)。雖如此說，民間還是說有南北少林之分，北少林是說的嵩山少林寺。

這南少林現(xiàn)在比較多，光是福建就有三座被本地人稱作南少林寺的，一處在泉州，一處在莆田，還有一處在福清。按照考古發(fā)現(xiàn)，泉州這座寺叫做“鎮(zhèn)國東禪寺”，莆田的那座寺叫做“林泉院”，福清的那座寺叫做“少林院”。雖然他們都沒有“南少林”字樣，但當?shù)厝硕颊f自己那是“俗稱南少林寺”。這個關系到當?shù)孛裆偷胤诫u的屁，福建省都無法擺平他們，少林寺更是躲得遠遠的不摻和。所以，到底哪座是真正的南少林寺，目前還沒有定論。

泉州的這座少林寺在離城最近的清源山下，當然是依山而建。泉州人拼命翻古籍，翻出來最早的記載是說唐高宗龍朔元年（661年）之前就有了“清源少林寺”，當時寺之西有嶺，那就是寺在清源山東坡。清代時就已經(jīng)有傳說“十三空之智空入閩，建少林寺于清源山麓”。后來，傳說這十三空是隋末少林寺十三棍僧，智空是十三分之一。我理解這十三空里肯定包括“悟空”，十三棍僧是不是都是“空”字輩，沒人知道。傳說里沒說智空為何離開少林，也沒說是誰派他入閩。傳說中的清源少林寺院子極大，“凡十三進”；廟產(chǎn)也頗多，“隴田百頃，樹林茂郁”；人口更是寬廣，有“寺僧千人”。

后來，這寺里僧人每每除暴安良，抗倭定海，做了很多善事。但是他們還屢屢反抗政府，免不了被刀劈火焚。所以這寺就是毀了蓋，蓋了又毀，最后一次是乾隆年間因反清復明被徹底拆毀。寺雖滅，僧還在，一些泉州少林寺武僧流落到廣東，最有名的是洪熙官，還有方世玉。

上世紀九十年代，泉州當?shù)匚奈锓桨堰@座鎮(zhèn)國東禪寺深挖了一番，發(fā)現(xiàn)頗有南少林寺的苗頭，便把它重整了一遍，寫上少林寺的名頭，這是它歷史上第四次重建。看看這次重修的功德碑，泉州書法家協(xié)會主席周焜民先生撰寫。

這座南少林寺重修之后，找機會把寫拳腳小說很有名的查良鏞先生請來游歷了一下。查先生看完很高興，他那些金庸小說里的南方武林高手技術來源就有了一個明確的地理位置，他的“南少林”就算是落戶在泉州清源山下的這座鎮(zhèn)國東禪寺了。

去泉州南少林寺上香或者習武，你如果開自己的車，或者坐別人開的車，可以一直開到大雄寶殿外面的一座石牌樓，那里有停車場。

看那額枋上的落款，“歲次葵未”就是2003年，“荔月”就是荔枝被吃光的那個月，那就是6月唄。

如果坐公共汽車，或者特意要從南少林寺起頭的地方看，那就要坐到山下就停車。那里現(xiàn)在正在大興旅游基礎建設，包括飯館、商店和游樂場。我覺著它那個“演武廳”就是個游樂場，寺里武僧可以在那里演示拳腳槍棒，游客也可以嘗試被擊挨揍。

過了這一片旅游熱土，鉆進一條陰暗的小路，就可以看見小路盡頭南少林寺的山門。

山門前面一邊有一頭大象石像，還是少林寺官方監(jiān)制。在北方，寺廟門前多有石獅，大象不常見。南方寺廟門前有立大象的，但一般是六牙象。說釋迦牟尼前生就是一頭六牙大象，后托胎降生人間。普賢菩薩的坐騎也是一頭六牙大象，這里的大象是雙牙。這二頭象大概代表是護法神韋陀的先頭部隊，站在山門外鎮(zhèn)護寺院。

進了山門，兩側(cè)都是大榕樹，前面就是要勇于去攀登的眾臺階?？赡桥_階上看不見寺廟中路的龐大建筑群，邁開步子先登上去再說。

上去就看見了寺廟前遮擋山風的那面影壁，原來山門不在南少林寺的中路上，而是拐了一個直角彎。

“佛”字影壁對面就是進寺爬梯，爬梯上面的平臺就是本寺的第一座殿，天王殿。這座天王殿是在原來的臺基上重建的。

天王殿坐在二尺高花崗巖臺基上，面闊五間進深三間，前后有檐廊。屋頂是斗拱抬梁架構，上面是明清式樣紅瓦重檐歇山頂，灰磚屋脊，曲面坡彎脊燕尾殺。正脊上是磚雕裝飾，中間是海上日出，兩側(cè)一邊是龍一邊是鳳，不對稱。屋頂?shù)募箘x是烈火中的三法輪。

明間額枋上掛著“天王殿”匾，兩邊側(cè)枋上也有香客敬獻的匾。

進去看看。正面華麗的佛龕里是木胎貼金彌勒佛像。

佛龕背面是木胎貼金韋陀像。

兩邊是東西南北四大天王。

這是一座中規(guī)中矩的天王殿，中國現(xiàn)在的寺院大多數(shù)都是這樣布置的天王殿，有的地方是把門殿和天王殿合為一體。看到這樣的天王殿，你就知道這是一座漢傳佛寺，顯宗一派的。開元寺也是漢傳佛寺，但是密宗的。中國第一座佛寺洛陽白馬寺大雄寶殿供三世佛，后面毗盧殿供毗盧遮那佛，這是顯密雙修的。嵩山少林寺大雄寶殿供三世佛，后面千佛殿供毗盧遮那佛，顯密雙修。除此之外，嵩山少林寺還有六祖堂，以及達摩洞和初祖庵。傳說佛教神宗初世祖達摩多羅曾在那洞中面壁修道，所以這少林寺還兼修神宗。我在肇慶鼎湖山慶云寺也見過有供奉神宗列祖的大殿。

天王殿東西兩邊有鐘鼓樓。過了天王殿，又是一座大爬梯。爬梯下有香客捐的一對青石麒麟。

上去之后，回頭可以觀望天王殿的屋頂。

這一層肯定是大雄寶殿了，前面是一個很大的殿前廣場。

廣場兩邊有巨大的古榕樹，一棵有氣根，一棵無氣根，他們說是一公一母。

大殿前面有石獅，還有銅香爐，香爐上有熊熊烈火。

還有石香爐。

看看大雄寶殿。上檐下掛著趙樸初先生題的“少林禪寺”，原來山門上的“少林寺”額匾是從這里摘抄的。明間額枋上掛著“碧潭秋月”匾，落款沒認出來。碧潭秋月出自唐代禪僧寒山的“吾心似秋月，碧潭清皎潔”。

大殿前面是二層花崗巖月臺，每層都有三尺高，那么大雄寶殿的臺基就有六尺高。這個臺基是過去遺留下來的，上面還有過去大殿遺留的柱礎。

大雄寶殿面闊五間進深四間，四周有檐廊。屋頂是斗拱抬梁構架，上面也是是紅瓦重檐歇山頂，灰磚屋脊，曲面坡彎脊燕尾殺。正脊上是貼瓷裝飾，脊墻上是雙龍戲珠，脊背上還有兩條龍。垂脊的脊端坐著力士金剛。屋頂?shù)募箘x是五級浮屠。雖然是重建的，這還是典型的傳統(tǒng)閩南風格屋頂?？纯此恼?。

看看戧脊脊端的貼瓷裝飾，麒麟。

看看明間大門。

明間檐下的斗拱抬梁結構。

鏤空木刻棱花。

看看這個垂花柱和雀替。雀替上有好看的木刻，垂柱上是少林小子木刻高浮雕，非常精彩。這屋頂上有老構件嗎？那遮椽板上明顯有腐爛的空洞。

殿內(nèi)正在布置一場佛事，叫做“地藏報恩孝親法會”。

這里供的是三世佛，中間釋迦牟尼佛，他的左手是東方藥師佛，右手是西方阿彌陀佛。釋迦牟尼佛左邊站著迦葉尊者，右邊是阿難尊者。

下雨了，寺里僧人端出水缸在院子里接水。這無根水拿來沏茶那是最功德無量的，特別是用來沖泡泉州附近的安溪鐵觀音。

走到后檐廊下。

門口額枋上掛著一塊“得大自在”匾。我在北京臥佛寺看見臥佛殿也有這么一塊匾，那是慈禧所題。得大自在出自《法華經(jīng)》“復聞諸佛有大自在神通之力”，意為進退無礙，自由自在的境界。

里面是佛龕后供奉的西方三圣像，中間是阿彌陀佛，他的左手是觀音菩薩，右手是大勢至菩薩。這里阿彌陀佛的形象是接引佛，接引念佛眾生去西方世界。

看完這大雄寶殿一回頭，好家伙，這次的爬梯可是夠高的！上面那是觀音閣。

爬到一半的地方，休息一下，再看看下面大雄寶殿的屋頂，正脊稍短，有宋代遺風。

要去看觀音閣就還得繼續(xù)爬。

這是一座八角樓閣，每層都有檐廊。上面是八角攢尖頂。

走到正面門下，看看那塊匾。“普潤恩施”，印章是乾隆御筆。這塊匾有點蹊蹺，乾隆曾題過“恩施普潤”，它們倆有什么關系嗎？

南少林寺第三次被焚即是乾隆“詔焚少林寺”，記載中說是起因于“胡惠乾事件”。乾隆既然下詔焚寺，斷沒有道理又給此寺題匾。此匾肯定是這些年杜撰的，畫蛇添足不說，還于理不通。

看看觀音閣的脊剎，金光閃閃的法輪。

觀音閣的后面是八字爬梯，兩邊有爬山廊。

雖然高處不勝寒，還是要更上一層樓。我鼓了一下勁，從八字爬梯登上去。上面是又一級平臺，一邊一閣。東邊是文殊閣，西邊是普賢閣，通常這應該是大雄寶殿的東西配殿。文殊和普賢是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩。

這兩座閣都是重檐歇山頂，面闊三間進深二間，形制一樣?？纯雌召t閣的屋檐。

看看它的內(nèi)部結構，嶄新的。這次可以清楚地看到閩南斗拱抬梁架構了，可以看到帶木刻的彎枋，這是閩南特有的。

上面還有一層平臺，好像是藏經(jīng)閣。今天細雨蒙蒙，無論如何也窮不了千里目了，不上去了。再說了，你記得王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”說的是哪座樓吧？對，鸛雀樓！在山西永濟黃河邊上。和這座南少林寺一樣，近些年得以重建。鸛雀樓很有名吧？我去年在它樓下轉(zhuǎn)了一圈都沒上去，今天也不爬上面的藏經(jīng)閣了。我順著爬山廊下去。

下山后，走到西路看看。上面那座門里面是不是游客不讓進？

突聞“嘿呀咳呀”之聲，順聲拐過一道彎，從一院門一探頭。

原來這里是南少林武校少年班在訓練。他們藝成之后是一定會去山下的演武堂表演的。

這一遭南少林之游，正是：

瀝瀝雨中清源山，颯颯風下南少林。檐下懷古，廊中嘆息。千年古寺無僧棲，榕盛宮墻低。