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序作者 林育材（見下鏈接） 莆田林氏委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長林育材的家國情懷
福建莆田林氏委員會(huì)看望莆林老領(lǐng)導(dǎo)、老宗長 《九牧林家》序一 林育材 上月末，正是舊歷庚子年年關(guān)，宗賢春明和金星二位送來一本厚厚的《九牧林家》打印稿，說是2002年版《九牧林氏》小冊(cè)子的修編稿，要我覽閱并作序。春節(jié)期間，我斷斷續(xù)續(xù)覽閱了全書，感到春明宗賢確實(shí)是做了一件很有益于弘揚(yáng)林氏文化的善事。歷覽莆林宗譜，有宋莆邑進(jìn)士林稃在《西河林氏譜系序》中指出：林氏始祖為“商之仁人，起周之博陵，繼于濟(jì)南，綿于下邳，大于晉安。”晉安林氏則以莆田林氏為最盛，而在莆林諸衍派中，則以唐九牧林氏分布為最廣，乃為晉安林中人數(shù)最多的一支。（【林氏支派】之《九牧林氏》）莆田九牧林氏，系出晉安林始祖祿公10世孫入莆始祖林茂。茂公居莆田福平山北螺村（今西天尾鎮(zhèn)紫霄山東麓）。祿公16世孫林披大約在唐大歷年間從北螺村遷居澄渚烏石（今屬荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)龍山村），因九子俱賢，皆官至州牧（刺史），世號(hào)“九牧林家”。九牧林為中華林姓支派之望族，以其派系之旺，繁衍之廣，子孫之賢，人才之盛著稱于世。明嘉靖間裴騫撰寫的《重修太師殷比干祠墓碑記》云：“今莆田之林盛天下，致身立朝，尤多忠貞節(jié)義之士，稱文獻(xiàn)邦，科第蟬聯(lián)。語曰：'無林不開榜’是也。”九牧林自晚唐始，綿延至今1200多年，世遠(yuǎn)支分，后裔移居閩、粵、臺(tái)諸省及東南亞、韓、日等許多國家，子孫蕃衍于五洲四海，不僅族裔繁盛，且以科甲鼎盛、人文薈萃而濟(jì)美萬邦。九牧后裔中，海上女神媽祖、民族英雄林則徐等更是名垂史冊(cè)的人物，為中華文明史增添了熠熠光彩！九牧家聲遠(yuǎn)，猗蘭奕葉鮮。故家厚土蘊(yùn)含著輝耀青史的祖先遺跡，已然成為世代子孫追本溯源的精神家園。有論者斷言，至少在福建宗親文化系統(tǒng)，“九牧林”人文價(jià)值之巨大影響，歷來無出其右。基于上述緣由，海內(nèi)外萬千林氏宗親、九牧后裔無論散居大陸故土，抑或飄泊海外，都不忘莆田祖家這一木本水源。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著姓氏文化交流活動(dòng)日趨活躍，林氏宗親來莆謁祖探源日益頻繁，迫切希望祖源地提供一些具體翔實(shí)的譜牒資料，幫助他們尋祖認(rèn)宗。但由于歷史的原因，莆田九牧林氏的譜牒資料，除《前埭林氏九牧大宗譜》和《南渚林氏族譜》《莆九牧邵州聯(lián)桂林氏族譜》等少量譜牒幸存外，大量民間藏本已于“文革”浩劫中毀壞散佚。2001年莆田林氏委員會(huì)成立后，為了幫助廣大九牧族裔尋根探源，了解家族歷史與人文概況，春明老師本著追溯本源、弘揚(yáng)祖德和“存史、資政、育人”之目的，在廣泛搜集各地族譜和有關(guān)文史資料的基礎(chǔ)上，于2002年9月編著《九牧林氏》一書，由九牧祖祠董事會(huì)及莆田九牧林氏聯(lián)誼會(huì)刊行。近二十年來，這部族姓簡明讀物，對(duì)幫助各地后裔宗親加深對(duì)九牧林豐厚文化積淀的了解，激勵(lì)大家深入研究九牧各房支的源流世系、人文遺產(chǎn)以及尋根問祖起到了促進(jìn)作用，產(chǎn)生了積極影響。隨著時(shí)序推進(jìn)，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代資訊發(fā)達(dá)，信息交流更加便捷，林氏源流研究也在不斷深入，莆林文化探研也頻出新成果。在新的歷史時(shí)期來審閱當(dāng)年的《九牧林氏》一書，就有許多內(nèi)容需要訂正和補(bǔ)充，原書亟須進(jìn)行修訂重版。為此，春明宗賢于2019年正式啟動(dòng)重版修訂工作，經(jīng)過近兩年的不懈努力，今天終于拿出了這本沉甸甸的書稿。新書命名為《九牧林家》，將作為莆林九牧文化叢書之一再版發(fā)行。本書分源流、人物、勝跡、文獻(xiàn)、文論五大篇章，全方位地展示出九牧林的輝煌歷史、歷代宗賢的光輝業(yè)績以及族裔播遷概況。本書資料除采自譜牒文獻(xiàn)、地方志、詩文集外，還吸收了省內(nèi)外有關(guān)林氏源流研究的最新成果，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，編排精細(xì)。這既是一冊(cè)探索家族淵源、尋根認(rèn)祖的指南，又是一部啟迪后代子孫弘揚(yáng)民族精神的好教材。由于考慮到這是一部族姓人文概覽讀本，不同于一般族譜家乘，因而對(duì)族姓源流只作概括記述，而不予詳細(xì)羅列世系；對(duì)諸多衍派僅選擇部分房系予以舉要簡介。因此，本書掛一漏萬之處在所難免。其次對(duì)于以往譜牒中普遍存在的世系混亂、差訛謬誤以及林氏研究中存在的歷史遺留問題，編者秉持科學(xué)性，學(xué)術(shù)性，以國史、方志與譜牒記載互相參照，充分尊重并汲取專家學(xué)者的批評(píng)意見，采用加按語或文后注釋的方式予以辨析說明。另外此次重修時(shí)，編者對(duì)原來入編的歷代名人錄（包括名賢傳記）、文物古跡及當(dāng)代文論等，做了較大的改動(dòng)和補(bǔ)充。應(yīng)該說，所有這些內(nèi)容，都是姓氏文化的重要組成部分。我們認(rèn)為只有全面了解這些家族名賢的業(yè)績，才能充分顯示祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)和家族的輝煌歷史，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)世澤，激勵(lì)后人的目的。我們企望通過披閱全書，讀者能對(duì)莆林九牧豐厚的文化積淀有總體的了解，從而激勵(lì)大家深入研究九牧林各房支的源流世系、人文遺產(chǎn)以及當(dāng)代現(xiàn)狀，進(jìn)而澄清世系序次，糾正錯(cuò)接祖源等差訛謬誤，逐漸解決歷史遺留問題，以便更好地為各地宗親尋根認(rèn)祖提供服務(wù)，為弘揚(yáng)莆林文化，促進(jìn)閩臺(tái)及中外文化交流多做貢獻(xiàn)。綿延世澤，激勵(lì)后昆。傳承文明，振興中華。藉此《九牧林家》一書重刊之際，作為莆林九牧裔孫，我們?cè)缸裥写俗谥寂c廣大宗親共勉之！莆田市姓氏源流研究會(huì)林氏委員會(huì) 名譽(yù)會(huì)長 林育材 2021年2月28日 
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