《天道》這部電視劇改編自小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍攝于2006年，由著名演員王志文和左小青領(lǐng)銜主演的一部倫理愛情類電視劇。

距今已有16年的時間了，但是劇內(nèi)主角們的精彩論述，視頻下方的留言評論幾乎都是一片秒贊，稍有質(zhì)疑的聲音，都會被網(wǎng)友回應(yīng)到：

“這部劇太有深度了，你看不懂，可能是因為你的閱歷不夠，你的境界太低……”等諸多言說。

其中的五臺山論道，是全篇最為經(jīng)典，最為精彩的部分。王志文飾演的商界奇才丁元英，與智玄大師的對話，道出很多人一生都參不透的人生哲理。

這一段篇幅較長，我只拿大師愿意接見王志文以及剛見面的這兩點來說吧。

一：以詩為媒，拜見大師

王志文拿錢求見大師，被大師謝絕。

兩次的試探讓王志文心里有了底，于是他拿出一封信。

鐵哥們韓楚風(fēng)很不了解，他覺得20萬元都敲不開大師的門，一封信能有多大威力？

令韓楚風(fēng)沒想到的是，大師竟請他倆進(jìn)去。

這讓韓楚風(fēng)很好奇，信上究竟寫了啥，比10萬元還值錢，這一看才發(fā)現(xiàn)是一首詩：

悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？

袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。

智玄大師看了此詩后，自知對方道行高深，絕非凡人，因此接見了：

“以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天?！?/span>

智玄大師說：“兩位施主，請坐下說話?！?/span>

丁元英回答道：

“大師考問晚輩自在情理之中，晚輩就斗膽妄言了。

所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。

修為成佛，在求。悟為明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。

不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。”

二：什么是佛？

智玄大師含笑而問：“不為成佛，那什么是佛教呢？”

丁元英說：

“佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等于覺性就是人。

人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。

若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。

晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。

從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。

從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。”

智玄大師說：“以施主之文筆言辭斷不是佛門中人，施主參意不拘經(jīng)文，自悟能達(dá)到這種境界已屬難能可貴。以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。”

丁元英說：“承蒙大師開示，慚愧！慚愧！佛門講一個'緣’字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進(jìn)不出，亦邪亦正。與基督而言我進(jìn)不得窄門，與佛而言我不可得道。我是幾等的貨色大師已從那首詞里看得明白，裝了斯文，露了痞性，滿紙一個'嗔’字。今天來到佛門凈地拜見大師，只為討得一個心安。”

......

看過這部劇的朋友都知道，丁元英到五臺山佛門凈地拜見智玄大師，他此行的目的只是因為他即將發(fā)起的“殺富濟貧”的商業(yè)套路，太過于極端，他知道這件事情最后會產(chǎn)生怎樣的惡劣影響，為了在激烈的商戰(zhàn)過程中有個心安，才想到去五臺山找“高僧”給開導(dǎo)開導(dǎo)的。

《天道》這部作品的內(nèi)容很有深意，沒有一點生活經(jīng)歷的人，是看不太懂這部作品的。