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青春期教育 | 從“自我同一性”角度分析自我

 長沙7喜 2021-12-08


建立自我同一性是青春期的核心發(fā)展任務(wù),青春期是一生中確定“我們是怎樣的人”的最關(guān)鍵時(shí)期。

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一.什么是同一性發(fā)展

著名心理學(xué)家埃里克森按照人這一生在生理成熟和社會(huì)要求,提出了“人生發(fā)展八階段”理論,即在嬰兒期(0-1.5歲)面對(duì)基本信任和不信任的心理沖突;幼兒期(1.5-3歲)面對(duì)自主與害羞的沖突;學(xué)前期(3-6歲)面對(duì)主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突;學(xué)齡期(6-12歲)面對(duì)勤奮與自卑的沖突;青春期(12-18歲)面對(duì)自我同一性和角色混亂的沖突;成年早期(18-25歲)面對(duì)親密與孤獨(dú)的沖突;成年期(25-65歲)面對(duì)繁殖感與停滯感的沖突;老年期65歲以后面對(duì)自整合與絕望的沖突。

在埃里克森人格發(fā)展的八個(gè)階段中,他把青春期的心理矛盾沖突稱為角色同一性與角色混亂的沖突。同一性是青少年人格發(fā)展的重要成果,所謂自我同一性主要包括明確你是誰?你的價(jià)值觀、自我信念、性格和你選擇的未來生活方向等問題的整合。

自我同一性確立意味著青少年對(duì)自我發(fā)展的重大問題進(jìn)行了深入思考之后做出了明確選擇,知道自己是怎樣的人,形成了自己的價(jià)值觀念,明確了自己的努力方向,知道自己如何去適應(yīng)社會(huì)。自我同一性的確立需要青少年仔細(xì)思考他所積累起來的有關(guān)自己及社會(huì)的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn),最后形成一種整合的自我概念,并致力于某一方向努力。如果青少年在整個(gè)階段確立了同一性,他們就會(huì)形成忠誠的美德,忠誠意味著一個(gè)人在社會(huì)上找到了自己的位置,有能力按照社會(huì)規(guī)范去生活,盡管它存在著不完善和不和諧之處。

根據(jù)理論中對(duì)同一性的探索和訴諸行動(dòng)兩個(gè)指標(biāo),他把同一性劃分為了四個(gè)階段:同一性成熟,同一性延緩,同一性早閉,同一性擴(kuò)散。同一性成熟是指經(jīng)過探索性的選擇后,獲得同一性的人,即已經(jīng)明確形成價(jià)值觀,擁有目標(biāo)付諸行動(dòng)。同一性延緩是指遲緩或原地踏步,這一階段的人仍在進(jìn)行自我探索。同一性早閉,沒有經(jīng)過自我探索,他們的同一性對(duì)象不是自己而是權(quán)威人物幫助選擇的,例如父母。同一性擴(kuò)散,沒有明確行動(dòng),沒有進(jìn)行過自我探索。

四種狀態(tài)并非一成不變,隨著年齡的增長可能會(huì)在不同的狀態(tài)之間發(fā)生轉(zhuǎn)化,同一性的形成是持續(xù)一生的過程,但青春期的自我同一性將為成人期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)人生中一些重大事件發(fā)生時(shí),例如戀愛、結(jié)婚、生孩子、親人死亡等,同一性沖突就又會(huì)有所波動(dòng)。分析同一性的角度有很多,例如職業(yè),親密關(guān)系,宗教政治信仰等。想一想你的各個(gè)方面是走上了同一性探索之路還是已經(jīng)早閉了或者擴(kuò)散了呢?

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二.我的“自我同一性探索”之路

每個(gè)人過去的經(jīng)歷都將成為我們自我分析的重要材料,自我同一性的建立換句話來說就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我的過程。

我首先從“自我意識(shí)”說起,和大部分人一樣,在青春期我也經(jīng)歷了格外注意自己的穿衣打扮、在乎我在別人眼中的自己、在乎別人的評(píng)價(jià)、經(jīng)歷和同伴之間的矛盾、經(jīng)歷戀愛等等,不知道是我自己保密工作做的好,還是父母本來就有所意識(shí),他們對(duì)我的一些“叛逆”行為并沒有談及過,所以我的青春期看上去并不叛逆,我依然是那種很聽話、懂事的孩子。正是因?yàn)橥昶谕饨鐚?duì)我的評(píng)價(jià)都是正面的、積極的,當(dāng)高考完,面對(duì)著戀愛的破裂急需愈合的心靈、那個(gè)一直很努力聽話的形象卻沒有考上本科的創(chuàng)傷迫使我第一次思考自我。所以在??齐A段我一直想去證明我是不是有能力可以做到更多,當(dāng)然在此期間我又走過很多的彎路,但正是這些彎路不斷讓我的自我意識(shí)覺醒。

再一次的轉(zhuǎn)折是在大三,按照大部分人,那是即將踏上工作承擔(dān)起成人責(zé)任的時(shí)候,但我選擇了專升本,可依然還是去參加了面試,那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是面試官的一個(gè)問題:和其他同學(xué)相比,你的優(yōu)勢是什么?這個(gè)問題一下堵住了我,同時(shí)又把我叫醒了一次,那個(gè)時(shí)候我知道了自我分析和定位,我開始整合我的過去,我能干什么,我有什么樣的優(yōu)勢和特點(diǎn),我甚至去問了我身邊大部人“認(rèn)為我是一個(gè)什么樣的人”“什么樣的性格”“適合做什么工作”??忌蠈I镜哪莻€(gè)暑假我?guī)е系倪@些自我信息,開始找工作,面對(duì)求職中出現(xiàn)的問題又不斷地反過來問我自己,我是不是真的喜歡,我能干什么,正是那個(gè)時(shí)候我開始進(jìn)入了職業(yè)同一性的探索。

經(jīng)過了自己的一些兼職工作、在生活中面臨的問題,以及我在多次備考中展現(xiàn)出來的個(gè)人特點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)喜歡教育,而在我當(dāng)初高考完報(bào)志愿時(shí)我爸爸說過,他說你就報(bào)個(gè)老師或者護(hù)士的專業(yè)吧,以后好就業(yè),我當(dāng)時(shí)聽不進(jìn)去,而是選擇了我并不是很熟悉但我覺得很高大上的國際貿(mào)易,當(dāng)我自己慢慢發(fā)現(xiàn)了自己感興趣的點(diǎn)時(shí),在本科就考了教師資格證并決定考研往教育碩士上走,而時(shí)至今日我確實(shí)從自己偏離的軌道上,不斷地探索和嘗試慢慢走向了我的興趣點(diǎn),但依然面臨著很多問題,這些問題會(huì)更具體,也在時(shí)常的困擾著我,但我還是繼續(xù)不斷地去做準(zhǔn)備并往前走,每一種選擇都不是完滿的,注定要放棄一些,承擔(dān)一些,但我相信無論怎樣,這條路是我自己不斷地探索自主選擇的,我就是幸福的、無悔的。

在某個(gè)方面有了自我覺醒以后并不代表問題解決了,只是它存在了你的認(rèn)知范圍內(nèi),你知道了你要往什么大方向去思考和行動(dòng)。

再一次的轉(zhuǎn)折是考研,考研的過程以及在這期間遇到的感情問題,讓我真正體會(huì)到原來知識(shí)可以解決很多的困擾,于是我開始走上閱讀路,學(xué)會(huì)了讓書幫助我一起實(shí)現(xiàn)自我探索。同樣的這個(gè)階段我也開始思考戀愛的問題,我清晰的意識(shí)到了,我在生活中是個(gè)好孩子,在學(xué)習(xí)中成績好并不代表我擁有愛的能力,那個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)我是不太會(huì)去愛人的,我意識(shí)到了自己自私的一面,而很多時(shí)候是自己身處其中無法意識(shí),我開始看周圍人愛情中的問題,我會(huì)看書再不斷反觀自己曾經(jīng)的行為,從這個(gè)時(shí)候我開始進(jìn)入了親密關(guān)系的同一性探索。

到今天上面提到過的問題還是在不斷地出現(xiàn),一個(gè)原因是在于我還沒有實(shí)現(xiàn)完全的同一,另一個(gè)原因是這些問題是一生的問題。

最近我又發(fā)現(xiàn)了自我的很多問題,比如生活學(xué)習(xí)和工作的平衡問題,還有我感知力太差不懂得生活等,這些問題的出現(xiàn)帶著我開始了其他方面的自我同一性探索。

有時(shí)候我會(huì)沮喪,覺得自己真是一路坎坷哪個(gè)方面都要自己跌個(gè)跟頭才能有所意識(shí),但另一方面我又感到幸運(yùn),因?yàn)槲乙恢碧幱谝环N自我探索的狀態(tài)中,這就意味著每一個(gè)方面都是我自主做出的選擇。而幸福就來源于自主。有些人沒有機(jī)會(huì)去探索,有些人還沒有開始探索。

每一個(gè)正處于求學(xué)階段的人,正處于“合法延緩期”,我們?cè)谕七t承擔(dān)即將面臨的一些成人責(zé)任,對(duì)各種同一性有充足的時(shí)間進(jìn)行自由的探索,希望我們利用好這段時(shí)間在各個(gè)方面都有所準(zhǔn)備,幾年后擁有一個(gè)成熟的、獨(dú)立的、知道該何去何從的自我來承擔(dān)、面對(duì),真正融入社會(huì)時(shí)可以更成熟穩(wěn)定一些。

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三.家庭中如何面對(duì)正處于青春期自我同一性的孩子

自我同一性的確立受到家庭、同伴和社會(huì)環(huán)境的影響。對(duì)于家庭而言這也是家庭教育中“最后的教育”,后面更多的是孩子的自我教育。

家庭以及與父母親密情感的聯(lián)結(jié)是青少年探索自我和外部世界的安全基地和主要支撐。就指導(dǎo)青少年同一性而言,無疑具有健康、積極人格特質(zhì)或接受過良好教育的父母更具有優(yōu)勢。幾乎所有的研究表明,民主的家庭教養(yǎng)方式、順暢的親子溝通、親密溫暖的家庭關(guān)系會(huì)促進(jìn)青少年同一性的形成。良好而穩(wěn)固的家庭成員的情感基礎(chǔ)會(huì)讓青少年更容易認(rèn)同自己的父母、接受父母的價(jià)值觀念、信仰以及來自父母的指導(dǎo)信息。

父母還應(yīng)注意到現(xiàn)代社會(huì)多元并存的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)對(duì)孩子們的影響,可取的做法不是將他們封閉起來,而是合適的將不同價(jià)值觀呈現(xiàn)、分析、對(duì)比、判斷、引導(dǎo)。與孩子共同閱讀,經(jīng)常對(duì)各種問題、媒體報(bào)道的想法與看法是可以選擇的有效途徑。

另外青少年在自我探索中出現(xiàn)的各種問題乃至失誤和錯(cuò)誤,遲遲不能做出決定以及拖延,做父母的采取寬容的態(tài)度也是很重要的。這被稱為“合法延緩期”,即青少年推遲承擔(dān)即將面臨的成人責(zé)任,探索各種角色和可能性的一個(gè)時(shí)期,以便于青少年對(duì)各種同一性有充足的時(shí)間進(jìn)行自由的探索。這就給他們帶來一定的空檔期,這種空檔期一般延續(xù)到求學(xué)階段,直至走出校門。所以父母用寬容、等待的心態(tài),陪伴孩子自我探索和成長是送給結(jié)束青春期邁向成人階段的孩子最好的禮物!

“自我同一性”這個(gè)詞的學(xué)習(xí)讓我對(duì)自己的成長有了一定的認(rèn)識(shí),同時(shí)對(duì)正處于青春期的弟弟的指導(dǎo)也有了些眉目,我想這就是陶行知說的我們要“用書”而不能“讀書”吧!

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