【原文】

道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；（挫其銳，解其紛，和其光，同其塵）湛兮似或存。

吾不知誰之子？象帝之先。

【導(dǎo)讀】

本章老子直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們，“道”是一個虛無縹緲的真實存在。

雖然看上去“道”（宇宙本體）好像什么都沒有（“沖”），但我們所知與未知的一切——無論宏觀、微觀，無論動物、植物，無論身外、身內(nèi)，無論生命體還是非生命體——都來自“道”的化育（“用之或不盈”）。

盡管這種化育一刻不停，永不止息，但“道”卻挫除鋒芒、消解紛擾、隱藏光輝，混同塵俗，一直保持若有若無的樣子。

道體虛無縹緲（“沖”）→又真實存在→它深杳無際、浩渺無邊（“淵兮”）→又生生不息，妙用無窮（“用之或不盈”）→它創(chuàng)生萬物，養(yǎng)育萬物，是萬物本原（“萬物之宗”）→它先于天地而生，是天地之根，宇宙之母（“象帝之先”）→所謂“玄而又玄”。

【注釋】

盈：窮盡

淵：深

宗:根本

【妙解】

“道˙宇宙本體˙空無”——呈現(xiàn)空虛的狀態(tài)，但卻充滿無窮盡的巨大能量，那是用不盡的。

道博大深淵，看起來好像是萬物、萬有之總源頭。

空無的本體，似有若無，若存若空。

我實在觀察不到是什么生出道、演化出道。我觀察到的實相是：好像在天帝之前，道就已經(jīng)存在了。

【分享】

“道”非常深，它是萬有的總源頭。我們生命的總源頭不光是父母生我們，我們的父母以及所有的老祖宗全部都是道在養(yǎng)育。包括我們出生之后，表面上看起來好像是父母親在養(yǎng)育我們，但是父母一樣要拿天地父母的食物來養(yǎng)育我們。你要先清楚了解這一點，你才能夠知道“道”是什么，你才能夠知道老子不是談空說玄，不是那些不切實際，是要了解生命的源頭。

老子跟我們講的，完全不是宗教信仰，他是很客觀地看到實相，然后希望我們不要迷信，要客觀地去認清。老子所講的如果是錯誤的，是經(jīng)不起歷史的考驗、洗滌的。那你說現(xiàn)在有沒有什么可以證明老子所講的是正確的？當(dāng)今全世界的頂尖科學(xué)家、最高端的科學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)在才逐漸接觸到老子所講的道的邊緣。