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一 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，來自前輩傳承，勢(shì)勢(shì)葵心全用意，體現(xiàn)了陰陽互濟(jì)、平衡流通的太極思維，是進(jìn)入心性太極拳的門戶拳、綱領(lǐng)拳、思維拳、反者道之動(dòng)的拳、見相破相之筑基拳。 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，簡(jiǎn)稱內(nèi)功太極拳，又名神意氣太極拳，是從汪永泉、魏樹人所傳的楊鍵候秘傳內(nèi)功太極拳(楊氏太極拳老六路)89勢(shì)、37勢(shì)轉(zhuǎn)化過來的，以適應(yīng)當(dāng)代忙碌人士身心康養(yǎng)之需——內(nèi)功心法，除保留原滋原味的內(nèi)功心法外，還把中醫(yī)內(nèi)證體察學(xué)（導(dǎo)引術(shù)）、太極組場(chǎng)、道家混元?dú)獾臒挿ㄈ诤系揭惑w。 二 前輩講：有形有象的招勢(shì)招法為陽；無形無象的神意氣為陰。神意氣之陰和形體之陽的互動(dòng)，是衡量于學(xué)練太極拳者能否掌握太極拳內(nèi)涵的關(guān)竅。 這里，意為陽（火）；氣為陰（水氣）。等功夫長(zhǎng)進(jìn)了，則陰陽的屬性就會(huì)產(chǎn)生變化，比如，“階及神明”階段的是神為何？神為純陽。 神意氣（無形無相）與形體（有形有相）組成了一種互生互動(dòng)的有無相生的平衡，如何實(shí)現(xiàn)？ 通過十三勢(shì)內(nèi)功太極拳的錘煉，讓所積攢的神意氣（無形）之陰和皮肉筋脈骨（形體）之陽就有了力量，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，就會(huì)改變上層建筑（思維方式、行為方式、生活方式），從而“想推用意終何在？延年益壽不老春”。此后，去學(xué)練心性太極拳，方能水到渠成了。 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，通過內(nèi)功心法，催動(dòng)內(nèi)外之氣，形成 “意在先、內(nèi)氣外氣催動(dòng)姿勢(shì)”的勢(shì)，這種勢(shì)，以“得意忘形”的方式，來實(shí)現(xiàn)“氣遍周身不稍滯”。 內(nèi)里乾坤，內(nèi)里山水 三 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，內(nèi)求本具，發(fā)揮人體之良能——神意氣的功能、功能，因此，稱之為內(nèi)功太極拳。在套路中，基本上沒有抬腿、分腿等動(dòng)作。 抬腿、分腿等動(dòng)作，從養(yǎng)生角度看，氣——能量敷布全身時(shí)，會(huì)出現(xiàn)斷續(xù)的現(xiàn)象——無有斷續(xù)、無有凹凸，才更符合太極拳論的要求。當(dāng)代人體虛氣虛等亞健康狀況的改善，有很好的補(bǔ)充作用；此外，練時(shí)，以松、穩(wěn)、慢、勻?yàn)樾腥攸c(diǎn)，運(yùn)動(dòng)量大而消耗量極少，練一遍15—20分鐘，還能快速的補(bǔ)充能量和消耗掉的體能，因此，對(duì)當(dāng)代人快節(jié)奏、忙碌的生活，是一種很好的調(diào)濟(jì)——快由慢來調(diào)濟(jì)，緊張由放松來調(diào)濟(jì)，能量消耗由能量補(bǔ)充來調(diào)濟(jì)。 四 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，在拳架套路中，完整披露了古傳太極拳所有的內(nèi)在要領(lǐng)和心法，如身如鐘鼎、三道氣圈（圈內(nèi)打拳）、通透全身、一身備五弓、空四稍、意識(shí)打拳（意在形先、意領(lǐng)形隨，意氣不二，以意囊括氣）、空濛之氣、浩然正氣、混元之氣的混融，這是沒有被篡改過的中國(guó)式太極拳，是中國(guó)人的思維鍛造的智慧拳，體現(xiàn)了“太虛即氣”“心為太極”的重要思想。 本體暨工夫、外相與內(nèi)核為一，通過學(xué)練此拳，對(duì)于為什么中國(guó)人編創(chuàng)的太極拳，為什么要松、穩(wěn)、慢、勻著練拳，會(huì)有與眾不同的認(rèn)知。 太極拳，龍鳳呈祥之拳 五 十三勢(shì)內(nèi)功太極拳，不算起勢(shì)和收勢(shì)，其圖譜如下—— 無極勢(shì)； 起勢(shì)； 第一路——攬雀尾、單鞭、白鶴亮翅、摟膝拗步、手揮琵琶； 第二路——倒攆猴、白蛇吐信； 第三路——抱虎歸山、云手； 第四路——高探馬； 第五路——肘底看錘； 第六路——卸步搬攔捶、如封似閉。 收勢(shì)； 無極勢(shì)。 練太極拳，從每一個(gè)清晨開始 （久居深圳，人們忙碌，教授太極拳，要求快捷高效為主，然快捷高效，不等于偷工減料，所以，就貢獻(xiàn)了此十三勢(shì)太極拳，以幫助當(dāng)代忙碌的人士，更好的提高身心健康水平） |
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