|
趣侃紅樓223：趣制燈謎，暖香塢再起集會，雅俗共賞，眾紅粉奇思妙想 話說賈母突然問薛姨媽寶琴的生辰八字，王熙鳳也湊趣說要做媒。薛姨媽認(rèn)為賈母要給賈寶玉求聘，奈何寶琴已經(jīng)許配給梅翰林的兒子，這次進(jìn)京是要出嫁。于是這個話就說死了，也就沒再繼續(xù)下去。 第二天李紈和眾人再次聚在暖香塢看惜春作畫，賈母又派人來吩咐年底盡量畫好不說，還要將薛寶琴和丫頭“白雪紅梅”畫入畫中。 惜春雖然為難，卻也沒有辦法，只得勉為其難盡力為之。 李紈提起昨日賈母吩咐眾人制作一些過年的燈謎，以備日后使用。就說昨晚和李紋、李綺想了幾個，大家猜猜看。
李紈的燈謎出自《四書》，也就是《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》。是明清的科舉必考。 林黛玉進(jìn)京時，賈母問讀書，說只念了《四書》。賈寶玉給林黛玉取名“顰顰”，賈探春說他杜撰，他還說：“除《四書》外，杜撰得太多，偏只我是杜撰不成？” 而賈寶玉要去學(xué)塾讀書，賈政也吩咐李貴稟告賈代儒讓賈寶玉背熟《四書》，可知當(dāng)時《四書》作為必讀之書男女皆可閱讀。 李紈出身金陵世宦大族李家，父親是前國子監(jiān)祭酒，對于《四書》更是嫻熟。雖說不讓李紈多讀書，《四書》李紈還是耳濡目染嫻熟之極。 李紈從《四書》取材做燈謎，反映的是李家深厚文化底蘊(yùn)，也暗示她日后作為賈蘭“護(hù)道人”，為賈家的傳承延續(xù)香火。 “觀音未有世家傳——雖善無征”，恰是李紈的人生寫照。 “觀音未有世家傳”的意思是觀音菩薩是至善大德，普渡眾生卻沒有后世傳承。白話就是觀音菩薩的“道”，后人學(xué)不會。也做菩薩無后沒有后人子弟傳為世家。 “雖善無征”典出《中庸》：“上焉者雖善無征”，意思是“上王”的禮儀規(guī)矩非常好，只是后人不得其法驗(yàn)證。 觀音菩薩之“善”，后世無法傳承，代指祖宗傳家之道，后輩子孫無法延續(xù)。賈家滅亡之結(jié)局正是違背祖宗之傳承。 李紈作為護(hù)道人，是她教養(yǎng)賈蘭延續(xù)了賈家香火。不過不是賈家的富貴傳承，而是李家的詩書傳承?！盁o征”對應(yīng)“觀音之善”，都是不求有功之意。 李紈為人母，默默付出含辛茹苦，才有賈蘭日后的功成名就。 史湘云搶答“在止于至善”典出《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/span> 湘云的答案不算錯，但不夠完全貼切，薛寶釵提示“世家傳”，不在“止”而在“征”。林黛玉再答就對了。 林黛玉和李紈本有機(jī)會做妯娌，二人出身書香門第，正是賈家最需要的書香門第傳道人和“世家傳承人”，可惜寶黛姻緣終究不成。 而“在止于至善”于史湘云，也是［樂中悲］的寫照。她的人生就是一出樂極生悲的苦難悲劇。
“一池青草草何名——'蒲蘆也”典出《中庸》：“夫政也者，蒲蘆也?！?/span> 大致意思是說國政仿佛爛泥塘中的蒲蘆，若以人為本，堅持政事，就像蒲蘆汲取泥塘中的養(yǎng)分滋養(yǎng)，會茁壯成長，取得不俗的成就。 蒲盧，就是指蒲草和蘆葦。長于水邊淺灘泥潭之中，恰好對應(yīng)謎面“一池青草草何名”。 池塘淺灘的條件不可謂不差，蒲草和蘆葦卻都能積極生長不畏于環(huán)境。 史湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”的恰是蒲盧的真實(shí)寫照。但蒲草、蘆葦終有衰敗，“終久是云散高唐，水涸湘江，”命也！ 李紋的謎語“水向石邊流出冷”，謎底是“山濤”。晉代竹林七賢之一。石者，山也。水遇石阻則成湍?！袄洹弊衷⒁馍介g溪流，自帶涼意。 湍急的溪水擊石而下形成浪濤，是為“山濤”。賈探春答出這個謎語， 還記得秋爽齋的“西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯?！?/span> 米芾嗜石成癖，稱石為兄，暗示賈寶玉和賈探春兄妹。而山濤為官選賢任能，是治世之才，眾望所歸，也對應(yīng)了賈探春的才能。 李綺的謎語為“螢”字，答案是“花”。頗為巧妙。結(jié)果被薛寶琴答對了。 黛玉解釋：“妙得很！螢可不是草化的？”螢可作草之花！ 薛寶琴前文剛作了《詠紅梅花得花字》，她回答這“花”更是貼切。 解讀《詠紅梅花得花字》，我們主要從薛寶釵的角度解讀了梅花本是天上的碧桃花所化，預(yù)示薛家女兒不是凡品。但薛寶釵的姻緣好高騖遠(yuǎn)，不免竹籃打水一場空。而薛寶琴的姻緣則本本分分，最終反而能得幸福。 “螢”為草化為花”，是蛻變之意。在于破而后立！ 薛寶釵追求金玉良姻是維持不破，茍延殘喘，自然也難立。反而薛寶琴、薛蝌兄妹真正做到破而后立！ 金玉良姻不能破而后立。賈家抄家后，李紈卻能教育賈蘭成才，預(yù)示寶黛姻緣才是破而后立之良緣。林黛玉解釋“妙得很！螢可不是草化的？”正是應(yīng)景！ 以上謎語都有意義，還要從《詠紅梅花》三首對應(yīng)林黛玉、李紈、薛寶釵三個賈家媳婦的品評去理解就不會錯！ 薛寶釵適時提醒大家這些謎語雖好卻不對賈母老人家的意思，還是要口語化得好。妙趣橫生一點(diǎn)。
史湘云“耍猴兒”謎語，其實(shí)是賈母“耍猴兒”的意思！史湘云很多時候都是賈母的代言人。 后文元宵節(jié)，賈母就講了一個“孫悟空給媳婦們喂猴兒尿”的笑話，嘲笑王熙鳳能說會道能力大。但同時也指出王熙鳳“翻不出如來佛的手掌心”，最后難免因賈家而死！ “后事終難繼”，一語雙關(guān)，既是賈家與大觀園眾人興亡伏筆，也是王熙鳳沒有兒子，短命的悲劇結(jié)局。 寶釵也有了一個，念道： 鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？ 雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲！ 打一物。 眾人猜時，寶玉也有了一個，念道： 天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)隄防。 鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。 黛玉也有了一個，念道是： 騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。 主人指示風(fēng)雷動，鰲背三山獨(dú)立名。 薛寶釵的燈謎沒有給出謎底，君箋雅侃紅樓個人推測為佛經(jīng)。古代佛經(jīng)為手抄或者雕版印刷。雕版也多用梓木制作，人們把文稿、書籍的刊印稱作“付梓”。佛經(jīng)為常見之物，又是賈母信仰，還預(yù)示賈寶玉、賈惜春出家而去。也算貼切。 賈寶玉的燈謎謎底，應(yīng)該是“風(fēng)箏”。古人風(fēng)箏基本為竹制！整首詩借題詠與林黛玉的愛情悲劇天人永隔，表達(dá)林黛玉和賈探春二女遠(yuǎn)嫁異國為王妃的結(jié)局。 林黛玉芙蓉花簽?zāi)箹|風(fēng)當(dāng)自嗟，是昭君出塞故事。林黛玉像王昭君一樣斷線風(fēng)箏一去不回，并很快客死他鄉(xiāng)，與賈寶玉天人永隔！ 風(fēng)箏之名源于風(fēng)箏笛，有笛者，聲音從天上傳來遙遙相聞，如箏之聲，為風(fēng)箏。而無笛者名紙鳶。 林黛玉的燈謎謎底，一般認(rèn)為是“走馬燈”，有些道理。 良馬不需要韁繩束縛就能夠奔馳，攻城拔寨的緊張熱烈都能夠通過主人的操縱完成。走馬燈更是正月十五燈魁鰲山最頂層的主燈，黛玉的謎底也有道理。 “鰲”為龜，賈寶玉在林黛玉死后做了和尚，通烏龜。他曾說：明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了'一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”又應(yīng)在這個謎語。 君箋雅侃紅樓推測林黛玉遠(yuǎn)嫁異國為王妃死后，出家為僧的賈寶玉尋到墳前為她守墓余生，是《紅樓夢》真正結(jié)局。 由于后三首謎語沒有謎底，后人也多是猜測。具體是什么也有分歧。 不過最有意思的還是薛寶琴的十首懷古詩，這個就有意思了。后文我們就聊聊這十首懷古詩。欲知后事如何，且看下回分解！ |
|
|
