【摘要】《紅樓夢》是古典小說的巔峰之作，其“草蛇灰線，伏筆千里”的寫作方式，是《紅樓夢》中最有特色的創(chuàng)作手法之一。這種寫作方式使得整本書的布局極為縝密，處處暗藏玄機。而書中絕大多數(shù)的線索和伏筆正是以預言的形式作為載體進行展現(xiàn)，其中涉及的詩、詞、曲、燈謎、酒令、射覆、戲曲、字畫等等，很多都是表現(xiàn)人物命運轉折，事件后續(xù)發(fā)展的讖語。本文分別討論酒令和燈謎兩種“文體”，挖掘并探討其中對賈府個人及家族命運興衰的暗示。

【關鍵詞】紅樓夢 預言 燈謎 酒令 個人命運 家族命運

對《紅樓夢》中預言的研究，最直接的入手點是第五回中的判詞，但關于判詞的研究已經(jīng)非常透徹，繼續(xù)深挖難度較大。于是，從另外一些文學性表達的字里行間挖掘出一些關于主線和結局的預言，就成為了我們的選擇。我們認為，燈謎和酒令作為人物的即興表演，能反映出各個人物相對真實的一面，從而對相關人物命運及背后的家族命運有較為明顯的暗示。從這里入手，我們能夠相對直接地把握其中預言和主旨的聯(lián)系。 

1.個人命運預言

分析：

謎底是算盤，其中“天運”意為天數(shù)，而“人功”是指算盤上的珠子需要人的拔動。這則燈謎是對迎春懦弱性格的體現(xiàn)和一生遭遇的預言，暗喻她正如算盤一般，任人撥動擺布。“有功無運也難逢”是說迎春雖然身出名門，卻生不逢時，嫁給孫紹祖后命運更加悲慘，正如算盤“紛紛亂”。賈家對孫家“有功”，奈何迎春“無運”，最終受盡折磨而死。

分析：

謎底是風箏。每到清明時節(jié)，兒童們會仰面遙望天上的風箏。這則燈謎是用斷線風箏暗示探春遠嫁且一去不歸，其中“清明妝點最堪宜”與探春判詞中的“清明涕送江邊望”相呼應，指出八十回后探春遠嫁發(fā)生在清明時節(jié)。風箏也與探春判詞中的“才自精明志自高，生于末世運偏消”兩句相合，寓意探春雖然心高氣傲，但命運不濟。脂硯齋評說探春元宵燈謎曰：“此探春運適之讖也，使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉。”

分析：

謎底是佛前海燈。“前身”是未修成正果的肉身色相，“不聽菱歌”即看破紅塵，因為樂府詩中的很多菱歌詩，都是男女情歌，而“大光明”是指佛祖釋迦牟尼。與惜春判詞中的“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”相呼應，指未來惜春出家為尼。惜春超然于世，正如佛前海燈一般，被置于塵世而不屬于塵世，所以注定“無成”，終歸要回到佛祖身邊。

分析：

謎底是更香。舊時夜間打更制造的一種線香，每燃完一支恰好就是一更的時長。這則燈謎暗示寶釵與寶玉成婚后不得幸福，獨守空房，只能如更香一樣燃盡自己的青春。其中，“兩袖煙”寓意寶釵最終兩手空空，“琴邊衾里總無緣”是說寶釵無緣琴瑟和鳴的美好夫妻生活；頷聯(lián)寫出寶釵寡居后的孤寂凄涼，徹夜輾轉無法入眠；頸聯(lián)是說寶釵朝朝暮暮都在翹首以盼，受盡煎熬。尾聯(lián)是對寶釵命運的感慨，嘆息她耗盡光陰追求幸福，卻敵不過世事風云變幻。

分析：

史湘云立即給出了一個謎底：“在止于至善。”這個答案語出自《大學》。不過作者急切地讓湘云給出這個答案，應該是另有讖語的意思，暗示湘云最后雖然獲得了美好的婚姻，但是最終丈夫早亡，因此孤寡一生。所謂在“在止于至善”，就是剛剛獲得最美好的生活時，就“戛然而止”了。

正確謎底來源于林黛玉。她給出的謎底是：“雖善無征”。這個答案語出《中庸》?！罢鳌庇小凹{征”的用法，是成婚的意思。黛玉這個答案中，“雖善”用以扣“觀音”，“無征”用以扣“未有世家傳”，即觀音沒有成家，最終沒有子孫世代相傳。作者把這個答案留給林黛玉，很可能也另有讖語的意思，暗示林黛玉與賈寶玉雖然情投意合，但最終沒有走到“納征”那一步，因為賈家的變故，林黛玉過早死掉了。

分析：

這個謎語反倒是一向最為遲鈍的寶玉猜出了謎底：“耍的猴兒”。猴子多生活在山谷之中，澗溪之旁，被人捕捉之后，便離了山林，來到鬧市（紅塵），供人耍玩。但是對于猴兒來說，這沒有什么趣味。耍猴時，一般會給猴子穿衣戴帽，打扮成文官武將的樣子，實際上它仍然是只猴子，所以說“名利猶虛”。至于“后事終難繼”，湘云解釋了：“哪一個耍猴兒不是剁了尾巴去的？”

由寶玉猜出，是因為湘云這首詞，幾乎句句適用于寶玉，蔡義江先生在《紅樓夢詩詞典賦鑒賞》一書中說：“神瑛侍者帶著大荒山青埂峰的頑石，幻形入世，成了佩戴通靈玉的怡紅公子，這正是“溪壑分離，紅塵游戲”?！罢婧稳ぁ钡母锌c他在《寄生草·解偈》一曲中所說的“到如今，回頭試想真無趣”的意思一樣；“名利猶虛”，是他蔑視仕途經(jīng)濟的叛逆思想；“后事終難繼”，或者說“剁了尾巴去”，正應了他“懸崖撒手”棄家為僧的結局。這樣，謎語就簡括了寶玉一生的道路。”所以說這個謎從文本出發(fā)，釋寶玉一生、釋賈府最終敗落“后事不繼”更為合理。

分析：

這個謎語跟后面寶玉、黛玉的謎語一樣，作者都沒有給出答案，留給讀者去猜，在這里我們能理解的只有字面意思。

“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？”是說謎底之物像一座玲瓏的寶塔，層層疊疊，但并不是工匠們用磚石壘砌起來的，而是天然生成的。一般認為較合理的謎底是松樹上的松球。因為松球形狀像梵鈴、像塔，但卻不會發(fā)聲。

讖語說的一種解釋是，借唐明皇與楊貴妃馬嵬死別之后，于風雨之中聞鈴悲感事，寓意寶釵與寶玉的生離，婚姻不能善終。

分析：

一般認為謎底是風箏?！疤焐先碎g”指天上地下，相距遙遠。放風箏時，風箏在天上，人站在地上，互相之間兩相渺茫?！艾槨北局盖嗌挠袷@里借指青色的竹子。扎風箏之竹篾，竹篾有節(jié)，彎曲時容易折斷，因此，扎風箏時要十分提防竹節(jié)?！胞[音鶴信”都來源于天上，指風箏笛（或琴）發(fā)出的聲音。“唏噓”指人們聽到風箏的聲音，在地上發(fā)出嘆息。第七十回大家放風箏，與此謎語遙遙呼應。

該謎語中“天上人間”典故來自李煜的《浪淘沙》；“兩渺?！钡涔蕘碓从诎拙右椎摹堕L恨歌》，顯然都指男女死別，而瑯也暗指“瀟湘妃子”，因此，這個謎語寓意黛玉夭亡。

分析：

一般認為謎底是走馬燈?！膀J駬何勞縛紫繩，馳城逐塹勢猙獰”，騄駬為周穆王的“八駿”之一。紫繩指韁繩，清代對皇室近支以及有功的高級官員，特許乘馬用紫韁繩，以示恩寵。走馬燈里的駿馬，不用系韁繩就能奔跑?！榜Y城逐塹”指奔馳過城池，跨越過溝渠。而“猙獰”，指馬的兇猛、驃悍?！蚌椛健敝付殉删搛椥螤畹臒羯剑f時元宵燈景之一，一般是燈市的核心燈景。稱“獨立名”是對走馬燈的稱贊，指其在燈市非常顯眼，但是轉瞬即逝，十分虛幻。該謎語寓意黛玉在大觀園內(nèi)聲名“獨占鰲頭”，但實際上卻都是虛幻之景，虛幻之物。

2.家族命運預言

分析：

謎底為荔枝，“站”字扣“立”，而“立”字諧音“荔”；樹梢，是枝頭，合起來，就是水果“荔枝”，且荔枝的樣子像一個毛猴呆在樹梢上。

荔枝諧音“離枝”，脂批點明了“樹倒猢猻散”的含義，預示了未來的賈府的走勢，即賈母死后賈府日漸衰敗，最終被抄家，子孫流落各處的結局。彼時的賈府猶如一棵參天大樹，賈家的上上下下、老老小小則是依附在樹上的猴子，此刻他們縱情嬉鬧狂歡，絲毫沒有即將“樹倒”的危機感，這也是賈家衰落后眾人命運悲慘的關鍵原因。

分析：

謎底為硯臺，因為硯多制成端端正正的方形，也非常硬，“必”與“筆”諧音，所以最后一句就是“有言必（筆）應”。硯臺的特征與賈政品格端方、四平八穩(wěn)的性格相似，同時最后一句“有言必應”也暗示了賈政對于這一系列不祥謎語的“悲”最終會成為現(xiàn)實，這則燈謎關乎全局，對整個元宵燈謎起到一個總擴的作用。

分析：

謎底是炮竹。這個謎語是元春得寵卻短壽的形象寫照，前兩句喻元春被封為賢德妃后身價百倍、聲勢煊赫，而后兩句暗示元春和整個賈府的的榮寵都為曇花一現(xiàn)，好景不長。

1.個人命運預言

分析：

寶玉的四句原故體現(xiàn)了賈寶玉的價值觀，描寫的是寶玉眼中各種生活情態(tài)下的女兒，他設身處地的立足這四個字，發(fā)出女兒們應有的感慨。悲的是紅顏易老，孤守空閨；愁的是夫婿遠離家園“覓封侯”；喜的是對鏡理妝的紅顏嬌俏；樂得是春日嬉戲，好不快活。其中，“悔教夫婿覓封侯”一句，歷來被人理解為薛寶釵的結局。此句映射的是薛寶釵在寶玉出家后孤守空閨的生活，讓她悔恨當初慫恿“夫婿”遠離家園“覓封侯”，離別之后，才深刻的省悟到世俗榮華遠不及朝夕相愛令人溫暖。

賈寶玉所唱《紅豆》是一首愛情的頌歌，這里借用紅豆表達相思。全曲用八種動態(tài)“滴不盡、開不完、睡不穩(wěn)、忘不了、咽不下、照不見、展不開、捱不明”描寫了一種難以抑制的相思之情，句句在寫黛玉。此階段的寶玉，對黛玉的感情已經(jīng)深入骨髓，他的思緒時時刻刻維系在黛玉身上，黛玉的一笑一顰，一步一行都深深地令他掛懷，不能有片刻忘懷。但介于禮教，彼此難以明言，賈寶玉正是借用此曲表達了這種不能傾訴的壓抑之情。

酒底“雨打梨花深閉門”，因席上有“梨”，所以用了此句。而史上詩詞中多見此句，都是以此來抒發(fā)情思愁腸的詩句。梨花所反映的形象，無不與林黛玉在書中的形象契合，而瀟湘館除了湘妃竹，后院也有大株梨花，正合了此句意境。由此可知，這一句正表達了寶玉對黛玉的理解，前一回黛玉葬花的場景，以及黛玉的愁緒都縈繞在寶玉的腦海里。

分析：

蔣玉菡是一位戲班子的旦角名伶，藝名琪官。伶是中國古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人的統(tǒng)稱，在多數(shù)情況下是含貶義的。蔣玉菡所行之令通俗易懂且朗朗上口，既體現(xiàn)了他的職業(yè)本色，也說明他經(jīng)常參與此類酒宴活動，所以應對起來輕松自如。他的脫口清新，文辭雅致。

“燈花并頭結雙蕊”處有“佳讖也”三字，正是作者為后文襲人下嫁蔣玉菡做出伏脈。“燈花并頭結雙蕊”、“配鸞鳳”、“剔銀燈同入鴛幃悄”都是在寫蔣玉菡的洞房之喜。酒底“花氣襲人知晝暖”句，本是蔣玉菡前一天偶見的對聯(lián)之句，因席間恰好有木樨花，故吟之。木樨，即桂花，而襲人本名珍珠，改名亦因此句，故此句無疑是直指襲人，從而推知襲人日后會與蔣玉菡締結良緣。

分析：

薛姨媽所行的令，隱括著她女兒和女婿的未來?！翱椗＠蓵呦Α币痪?，有人認為暗示著二寶姻緣如牛郎織女一樣分隔兩地不得團聚。在續(xù)寫的《紅樓夢》中則是寶玉出家，寶釵守寡。“二郎游五岳”、“世人不及神仙樂”有訪名山之意，而“世人不及神仙樂”讓人想到“好了歌”中“世人都曉神仙好”，可能暗示寶玉出家。

分析：

“良辰美景奈何天”出自《牡丹亭》，是杜麗娘游覽自己家后花園，看到春天的美景，感傷自己的青春被禁錮和壓抑，青春與美好的事物空自逝去的一段描寫。林黛玉深受感動，這是因為封建禮教下青春被極度摧殘，正值青春的少女的命運是得不到自主的?！赌档ねぁ分卸披惸锱c柳夢梅只有在夢中相見的可能，而全劇只能通過現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的虛構，才以柳夢梅和杜麗娘相聚作為結局。杜麗娘“為情而死”采用了毀滅的方式，一定程度上預言了黛玉與寶玉的愛情因為是木石仙緣，是叛逆于當時封建社會，叛逆于禮教的，必然會以黛玉“焚稿斷癡情”這樣的悲劇結束。

“紗窗也沒有紅娘報?！庇玫氖恰段鲙洝返某~，同樣，《西廂記》中張君瑞與崔鶯鶯的愛情受著“門當戶對”等封建禮教觀念的阻礙，《西廂記》的故事也因其反抗當時禮教而打動了許多人?！段鲙洝返谒谋镜淖詈髮懙氖恰翱扪纭焙汀绑@夢”，即在這樣一個情景中，張生和崔鶯鶯是被迫離別了的。曹雪芹在《紅樓夢》里面也明確表示，他只接受前四本，說明曹雪芹是較為否認最后“有情人終成眷屬”的結局的。由此可知黛玉與寶玉的愛情，在那個時代下，無法得到圓滿，只會以悲劇告終。

分析：

“桃花帶雨濃”出自李白的詩句：“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”，這似乎又與迎春判詞畫面中“中山狼”的意象一致，“梨花帶雨”常用來形容女子哭泣之狀，隱喻她嫁給孫紹祖后遭到凌虐的悲慘命運。

分析：

這句酒令同劉姥姥說的前幾句酒令，都是“莊家人本色”，除了表現(xiàn)出與賈府中人形成鮮明對比的“莊家人”的純樸善良外，也可能預示了在鄉(xiāng)下發(fā)生的事，即巧姐遇恩人。

巧姐的判詞中寫道“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人”且配有“一座荒村野店，有一美人在那里紡績?！钡漠嬅?。由巧姐的紅樓夢曲及文中處處伏筆可推知巧姐的結局大致是賈家事敗后被王仁等“狠舅奸兄”賣掉，被劉姥姥救出，最后嫁給劉姥姥的外孫板兒，紡績?yōu)樯?/p>

酒令中“花落結了個大倭瓜”有生育的寓意，與巧姐成為農(nóng)婦的命運相符合。也算是巧姐“留得余慶”吧。

分析：

詩句取自唐代羅隱《牡丹花》：

韓弘借比寶玉的，“功成”一詞用以表達對宗教意識的“徹悟”。寶釵也就像被韓令所棄的牡丹一樣，只能“辜負秾華”，寂寞地了卻“此身”。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久便出家當和尚去了。薛寶釵獨守空閨，抱恨終身。

分析：

詩句取自宋代王琪的《梅》：

花簽上說“必得貴婿”，但“薄命司”和其它有關詩詞中則一再暗示她遠嫁不歸的悲切?；ㄔ凇敖稀保凳舅x家時親人“涕送江邊望”，與她所作的風箏謎詩中“莫向東風怨別離”的隱義完全一樣。高鶚續(xù)寫結局中，探春嫁給了海外鎮(zhèn)?？傊频膬鹤印Ｔ诤笫辣姸嗉t學家解中公認為探春淪為了政治的犧牲品，被迫遠嫁給番邦，再也回不了家了。

分析：

詩句取自宋代王琪的《梅》：

李紈是中國古代能守節(jié)寡欲的婦女的典型，《梅》詩中前兩句用來比她的操守，但其吃穿用度并非“竹籬茅舍”。李紈因為丈夫守喪多年，終于將兒子盼望成才，但自己卻“昏慘慘黃泉路近”，油盡燈枯了。

分析：

花簽上的詩句取自蘇東坡的《海棠》詩：

蘇軾原詩惜春光短促、好景難留，所以他連夜里都要點蠟燭賞花。史湘云與寶釵命運相似，嫁人后生下雙子不久丈夫便病逝了，雖有洞房花燭照紅妝新人之喜，可惜轉眼就“云散高唐，水涸湘江”，春光別去了。

分析：

詩句取自宋代王琪的《春暮游小園》：

荼靡花是春天開得最晚的花，此花一開春將離開，開到荼蘼花的時候花兒都沒了?！盎ㄊ铝恕比至x帶雙關：它既是指賈府傾頹后群芳凋謝，又指花襲人出嫁。后一句莓苔墻垣代表著“陋室空堂”的荒涼景象。最終賈府沒落后，麝月是陪伴在寶玉寶釵身邊最后的丫鬟，據(jù)《鶴林玉露》所說，“天棘”一詞是為僧而賦意，指寶玉棄寶釵和麝月而出家。

分析：

詩句取自宋代朱淑貞的《落花》：

向花“催”命的“風雨”比喻有妒病的悍婦夏金桂。高鶚續(xù)寫結局中，夏金桂設計毒害香菱最后毒死自己，香菱成為了薛蟠的正室，但最后在分娩時死去。但按照曹雪芹原文中香菱的判詞，更合理的推測是香菱被夏金桂虐待身亡。

分析：

詩句取自宋代大文學家歐陽修的《和王介甫明妃曲二首》之二：

在高鶚續(xù)寫結局里，林黛玉在賈寶玉和薛寶釵的婚禮當天傷心過度去世，她和賈寶玉兩情相悅，但賈寶玉卻在賈母的安排下要娶薛寶釵，林黛玉知道后深受打擊，一病不起，最后離開了這個世界。

分析：

詩句取自宋代謝枋得的《慶全庵桃花》:

首句指賈府沒落之時襲人嫁人。第二句譏她嫁給蔣玉函好比兩度春風。第三句是唐詩“輕薄桃花逐水流”的意思。隨著賈寶玉的出家和賈府衰敗，襲人離開賈府嫁給了戲子蔣玉菡，但最后卻一床破席卷身，貧困潦倒而死。

2.家族命運預言

一家子也是過正月節(jié)，合家賞燈吃酒，真真的熱鬧非常。祖婆婆、太婆婆、媳婦、孫子媳婦、重孫子媳婦、親孫子媳婦、侄孫子、重孫子、灰孫子、滴里搭拉的孫子、孫女兒、外孫女兒、姨表孫女兒、姑表孫女兒……噯喲喲！真好熱鬧！……

底下就團團的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。

再說一個過正月節(jié)的：幾個人拿著房子大的炮仗往城外放去，引了上萬的人跟著瞧去。有一個性急的人等不得，就偷著拿香點著了。只見噗哧的一聲，眾人哄然一笑，都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結實，沒等放就散了。

湘云道：難道本人沒聽見？

鳳姐兒道：本人原是個聾子。

分析：

“一家人過正月半”恰好扣住講笑話的場合同樣是一家人過正月半，笑話中一大家子的熱鬧也正對應著賈府此時的團聚。因此，“吃了一夜酒就散了”與現(xiàn)實一對應就顯得格外荒涼了。

爆竹在《紅樓夢》中的特殊寓含呼之欲出，二十八回賈元春燈謎的謎底也是炮仗。一響而散的爆竹，就好比賈府的尊貴奢華也難敵末世運消、好景不長的規(guī)律，最終一敗涂地而無可挽回的慘景，正如一支爆炸的爆竹。

作者有意強調(diào)兩個“散了”。一個是“一家人吃了一夜酒——散了”一個是“聾子放炮仗——散了”，在元宵盛宴上講出，與元宵節(jié)的團聚形成對比，暗示著賈府現(xiàn)在“聚”，即榮華富貴和幸福不能長久，預言了最后“散”，即賈府家族衰敗、人物走向悲慘結局的“散”。

《紅樓夢》中多次暗示“散”的必然性。秦可卿死前，在王熙鳳的夢中說過：“萬不可忘了那'盛筵必散’的俗語”，紅玉、鴛鴦、司棋等丫鬟也說過類似“千里搭長篷，沒有不散的宴席”，二十八回賈母燈謎中預言“樹倒猢猻散”等等；除預言外，書中也遍布賈家“散”結局的線索；而大觀園眾姊妹死的死、嫁的嫁、散的散，更在前八十回就已經(jīng)開始展現(xiàn)。第五回紅樓夢歌曲“食盡鳥投林”表現(xiàn)了“散”這一結局的悲慘和荒涼。

分析：

在湘云、黛玉的酒令中，出現(xiàn)“雙懸日月”“御園”“雙瞻玉座”等與皇家有關的詞匯，而賈府的興衰，是與其所處的政治局勢密不可分的。而正如寶釵說出的“處處風波處處愁”，酒令暗示了政治上的動蕩。

“雙懸日月照乾坤。”出自李白的詩，說的是安史之亂的時候，唐玄宗逃去避難，玄宗的兒子肅宗領導了掃平安史之亂的工作，登基稱帝，即出現(xiàn)了兩個皇帝。據(jù)周汝昌先生所說，隱藏著“弘皙逆案”， 是乾隆四年時發(fā)生在清朝皇室內(nèi)部、為爭奪皇位而發(fā)生的一起政治奪權事件。曹家被卷入其中，對其命運造成了巨大的影響。這些酒令在小說中，就成為了對賈家命運的暗示。

鴛鴦道：“中間'三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”

“毛毛蟲”是對賈府的暗示，冷子興、探春等都用過“百足之蟲，死而不僵”的比喻。由此，“大火燒了毛毛蟲”顯然是對賈府“樹倒猢猻散”的預言，“火燒”還有些摧枯拉朽般、“回首相看已成灰”的意思。

有趣的是，劉姥姥此次進榮府，講“雪下抽薪”的故事時，賈家恰好也走了水。

一家子一個人，最怕老婆的。這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，后悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳說：“既是這樣，你替我舔舔就饒你?！边@男人只得給他舔，未免惡心要吐。他老婆便惱了，要打，說：“你這樣輕狂。”嚇得他男人忙跪下求說：“并不是奶奶的腳臟，只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢?！?/strong>

一家子一個兒子最孝順。偏生母親病了，各處求醫(yī)不得，便請了一個針灸的婆子來。這婆子原不知道脈理，只說是心火，如今用針灸之法，針灸針灸就好了。這兒子慌了，便問：“心見鐵即死，如何針得？”婆子道：“不用針心，只針肋條就是了。”兒子道：“肋條離心甚遠，怎么就好？”婆子道：“不妨事，你可知天下父母心偏的多呢?！北娙寺犝f，都笑起來。賈母也只得吃半杯酒，半日笑道：“我也得這個婆子針一針就好了?！?/strong>

分析（賈政、賈赦）：

相比較賈政的笑話與他本人形象的大相徑庭，賈赦的笑話就更為中規(guī)中矩一些。這個笑話的核心內(nèi)容就是天下父母心偏的很多。賈赦雖然為賈母的大兒子，但卻沒有二兒子賈政得賈母喜愛。之前他想求娶鴛鴦作為自己的二房，卻并沒有得到賈母的同意，反而被賈母打罵了一頓。而賈赦的這個笑話，無論他有心還是無意，都暗示了賈母偏心的一個事實，也曲折的發(fā)泄了對賈母的不滿情緒。而這也引起了賈母的不快，雖然之后賈赦極力遮掩，但也難免會有含沙射影之嫌。他的這個笑話相比較于賈政的讓人喜笑顏開就使氛圍有些許尷尬了。可以看出，相比較于賈赦，賈政的為人處世與孝順都是要比賈赦強的，更加凸顯出他為逗賈母一笑的孝心?？梢圆聹y這也是他能更加得到賈母喜愛的一個重要原因。

作者借賈赦與賈政所說的笑話進行對比，有效的暴露出了賈家存在的家庭矛盾。除此之外，作者還特意寫到了寶玉和賈環(huán)兩人也傳到花作詩的對比，賈赦甚至不合時宜地對賈環(huán)說出了，“以后就這么做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢！”賈環(huán)是庶出又是次子，世襲的功名，怎么也落不到賈環(huán)頭上，但賈赦作為家族中的老大，卻明知如此，依然給賈環(huán)說這種話，可見，賈赦對賈母和家族其他人的不滿。看似歡樂的中秋節(jié)家宴上，實則暗藏深意，暗示賈母死后“樹倒猢猻散”的結局。

可以看出，這些極容易被忽略的燈謎和酒令從內(nèi)容上看絕不只是為全書錦上添花，而是對后續(xù)情節(jié)發(fā)展有著重要的暗示作用，隱晦地揭示了與這些燈謎和酒令相關的人物未來的命運，以及造成這些人物命運的更大尺度上的家族命運。穿插在燈謎和酒令中的預言，讓讀者更深刻地感受到了賈府沒落的必然性；曹雪芹在繁榮富貴的氛圍下，以燈謎和酒令等令人快樂的娛樂活動暗示出賈家的悲劇結局，讓讀者在其中反思繁華和幻滅，熱鬧和冷清，更加凸顯了《紅樓夢》一書的悲劇內(nèi)涵。