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 現(xiàn)在的繁峙縣下茹越鄉(xiāng)福連坊村，古時(shí)曾名“佛蓮堡”、“伏連坊”，因?yàn)橄扔信f村東面的佛蓮寺，后來建堡，故名叫佛蓮堡。明朝萬歷十五年（公元1587年）縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)王坦所撰《重建繁峙縣治碑》對(duì)縣城形勢(shì)有這樣的描述：“俯仰四顧，前有峰，若筆架簇?fù)矶鴯槑V；后有嶺，若屏圍環(huán)旋而峻嵃。左臂砂澗（今砂河），右臂雁門，佛蓮棗林交腋，南峪峨口交朝，共首乾足坤。”清代無名士作《繁峙小鈔》，其中有“福連坊西設(shè)汛地，行人到此記庚郵；董家將軍殘碑?dāng)?，遺跡聊向廟中搜”的詩句。汛地是明朝時(shí)軍隊(duì)駐防的地段，庚郵是更替驛遞、傳遞文書信件的處所。說明福連坊自古以來就是繁峙城東的重要地方。其村名由佛蓮堡演變成伏連坊，再變成現(xiàn)在的福連坊。
福連坊村原在滹沱河北岸，1974年修筑下茹越水庫時(shí)遷至今址。舊村有大小三個(gè)堡子，村民大都住在堡內(nèi)。大堡東西長310米，南北寬300米，面積140多畝，設(shè)東西二門，西門外額刻“佛蓮堡”和“萬歷八年重修”的石匾，東堡門在民國二十一年（1932年）重修時(shí)增刻“福連堡”。大堡的北面和西面各有一小堡。2006年，將大堡和小堡的夯土墻鏟掉，用其土填平了新村的坑坑洼洼，把舊村變成耕地。
關(guān)于舊村的堡子，自古流傳著這樣一個(gè)傳說：很久以前，這里就有人類居住，但因天災(zāi)人禍，民不聊生，人們盼望著好的官員出現(xiàn)，希望風(fēng)調(diào)雨順，有好的收成。有一位風(fēng)水先生路過村里，看了村周圍的形勢(shì)，對(duì)村民說，你們村占了一塊風(fēng)水寶地，從北山支出兩條龍脈都落在你們村里，你們村要出大官，甚至是真龍?zhí)熳?，?huì)給你們村帶來好運(yùn)。人們盼望著好日子的到來。過了不多時(shí)，有一位道臺(tái)路過該村，這位道臺(tái)也懂得看風(fēng)水、相地氣。他見福連坊村背山面河，左高右低，青龍、白虎、玄武、朱雀四靈就位，村中紫氣沖天，必有大富大貴之家。他走進(jìn)村里，見一年近八旬的老婦，鶴發(fā)童顏，正在捻線。又見許多人車?yán)丝笍膱雒嫱依镞\(yùn)谷子，原來這位捻線的老人是五谷神下凡，是村中第一富戶。她家有土地千畝，長工上百，今天正是秋收起場之日，全村幫忙，熱鬧非常。道臺(tái)料定這家富戶還會(huì)出許多讀書人才，有的人才會(huì)動(dòng)搖當(dāng)今朝廷，影響道臺(tái)的前程，于是就找借口讓這家富戶修筑堡子，保衛(wèi)平安。富戶沒有辦法，只能按道臺(tái)指示去辦。于是雇傭許多民工筑堡，不知有多少人參與修堡，傳說每天光吃咸鹽就得一斗。筑堡取土從東北方面的“龍身”上挖，把龍脈也挖斷了。為了解決筑堡用白灰，又在地名叫寺頭的地方建了兩座燒石灰的窯，結(jié)果把“龍眼”也燒瞎了。堡子筑起來了，富戶變窮了，五谷神下凡的老婦也去世了。這則傳說，反映了人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)統(tǒng)治者的不滿，也反映了大興土木給老百姓帶來的災(zāi)難。
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