《單子知陳必亡》是春秋時期創(chuàng)作的散文，作者是左丘明。公元前601年，單襄公受周定王委派，前去宋國、楚國等國聘問。路過陳國時，他看到路上雜草叢生，邊境上也沒有迎送賓客的人，到了國都，陳靈公跟大臣一起戴著楚國時興的帽子去了著名的寡婦夏姬家，丟下周天子的代表不接見。單襄公回到京城后，跟定王說，陳侯本人如無大的災(zāi)難，陳國也一定會滅亡。單襄公的預(yù)言很快實現(xiàn)了。兩年后，與夏姬私通的陳靈公在談笑中侮辱夏姬的兒子夏征舒，被夏征舒射死。

單子知陳必亡（1）

佚名 〔先秦〕

　　定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。火朝z覿矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民將筑臺于夏氏。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。

詞句注釋

①定王:周定王。

單（shàn）襄公：名朝，定王的卿士。

②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一顆恒星。覿（dí）見：見。此指夏歷十月，心宿早見于東方。

③道茀（fú）：野草塞路。

④候：候人。路上迎送賓客的官吏。

⑤司空：官名。西周始置，春秋、戰(zhàn)國時沿用。它的職責是掌管工程建設(shè)，包括修治道路。

⑥澤：水積聚的地方。這里指水塘。陂（bēi）：澤邊堵水的堤岸。

⑦梁：橋梁。

⑧庾（yǔ）：露。積：積聚之物。

⑨場功：指收割莊稼。場，打糧、曬糧的地方。

⑩列樹：古時候在道路兩旁種樹作為標記。

⑾墾田：已開墾的田地。蓺（yì）：茅芽。

⑿膳宰：即膳夫。宣達王命以及主管王的飲食等事的官吏。餼（xì）：活的牲畜。

⒀司里：掌管客館的官。

⒁寄寓：猶言旅館。

⒂夏氏：指陳大夫夏征舒家。陳靈公與征舒母夏姬公開淫亂，所以要老百姓給夏氏筑臺。

⒃陳靈公：名平國?？讓?、儀行父：都是陳國的大夫。南冠：楚國的帽子。

白話譯文

周定王派單襄公出使宋國，此后又借道陳國去訪問楚國。已是清晨能見到大火星的季節(jié)了，道路上雜草叢生無法通行，負責接待賓客的官員不在邊境迎候，司空不巡視道路，湖澤不筑堤壩，河流不架橋梁，野外堆放著谷物，谷場還沒有修整，路旁沒有種植樹木，田里的莊稼稀稀拉拉，膳夫不供應(yīng)食物，里宰不安排住處，都邑內(nèi)沒有客房，郊縣里沒有旅舍，百姓將去為夏氏修筑臺觀。到了陳國都城，陳靈公與大臣孔寧、儀行父穿戴著楚地流行的服飾到夏氏家玩樂，丟下客人不會見。

<擴展資料>：

夏徵舒是陳國第十三任君主陳宣公的曾孫，少西（字子夏，后世子孫以“夏”為氏）的孫子。 

陳靈公在位時，夏徵舒擔任司馬。當時，陳靈公和大夫孔寧、儀行父都與夏徵舒之母夏姬私通（三人甚至在朝堂上穿著夏姬的汗衫炫耀嬉戲）。陳靈公十五年（魯宣公十年，公元前599年），陳靈公和孔寧、儀行父三人在夏徵舒家喝酒。陳靈公跟儀行父開玩笑，說夏徵舒長得像他。儀行父也跟陳靈公開玩笑，說夏徵舒長得像他。夏徵舒聽后很生氣。陳靈公喝完酒出來，夏徵舒在馬棚邊埋伏弓箭手射死陳靈公。陳靈公死后，孔寧與儀行父逃往楚國，夏徵舒擁立世子午為國君，是為陳成公。夏徵舒強逼陳侯往朝于晉，以結(jié)其好。陳成公元年（魯宣公十一年，公元前598年）冬天，楚莊王率軍討伐并殺死夏徵舒，迎回太子陳午繼位，是為陳成公。

【后世影響】

楚莊王殺死陳國國君夏徵舒，擄其母夏姬賞賜功臣，卻埋下了楚國災(zāi)難數(shù)世的隱患。楚莊王之弟熊子反、屈巫（申公屈臣）為了爭奪夏姬反目成仇。熊子反與熊子重被屈巫的族人全部處死。

已在晉國做了晉景公之邢邑大夫的屈巫，決意滅亡楚國。于是向晉景公獻策，促成晉國與吳國結(jié)好，一致對付楚國。不久，楚平王殺死巫臣的好友——伍子胥全家包括其父伍奢。伍子胥逃到吳國，立志復(fù)仇。周敬王十四年（公元前506年），天子的代表劉文公與18個諸侯國舉行昭陵會盟，敲定征伐楚國。楚國接連戰(zhàn)敗五次，國都郢（今湖北江陵市紀南城）也被吳王闔閭和孫武率先攻破。楚昭王倉皇出逃，被迫遷都于鄀（今湖北省鐘祥市胡集鎮(zhèn)羅山村轉(zhuǎn)斗灣），楚國遭到重創(chuàng)，幾乎亡國的邊緣。后來，楚昭王勵精圖治，經(jīng)過有賢臣國相石奢等正直廉潔之人的輔佐，使得楚國重新發(fā)展、逐漸走向強大。

單子知陳必亡（2）

佚名 〔先秦〕

　單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節(jié)解，駟見而隕霜，火見而清風(fēng)戒寒。故《先王之教》曰：'雨畢而除道，水涸而成梁，草木節(jié)解而備藏，隕霜而冬裘具，清風(fēng)至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：'九月除道，十月成梁?！鋾r儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司里?！讼韧跛圆挥秘斮V，而廣施德于天下者也。今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也?！?/span>

①南冠:即楚冠，因楚在南方，故稱南冠。如:往。夏氏:此特指夏微舒之母夏姬。她在丈夫死後，曾與陳靈公、孔寧、儀行父私通。賓:指單襄公。

②咎:過失，罪過。

③辰角、天根、本、駟、火:皆星名。見:同“現(xiàn)”。畢:結(jié)束。節(jié)解:枝葉脫落。隕:降。④除道:修整道路。成梁:架設(shè)橋梁。冬裘具:冬天的衣服都置辦齊全。

⑤夏令:相傳為夏代的月令之書。

⑥做:告誠。

⑦收而場功:結(jié)束你們場院的活。而，你，你們。侍:備具。備:用草繩或竹篾編織的盛物器具。揭: 拾土的器具?！秶Z集解》 作“桐"。營室之中:室宿運行到天空中央。這時候可以營制宮室，故謂之營室。土功:土建工程。始:開始。

⑧火:心宿二，亦稱大火。初見:剛剛出現(xiàn)。期于司里:指具備好筑修所用的工具前往司里那里去。期，相約聚集。司里，周代官名，負責授館住宿之事。

⑨不用財賄:不花費錢財。賄，舊時亦讀hul。施:延續(xù)。

白話譯文

單襄公回朝后告訴周定王說：“陳侯如果不遭兇災(zāi)，國家也一定要滅亡。”周定王問：“為什么呢？”單襄公答道：“角星在早晨出現(xiàn)時表示雨水結(jié)束，天根在早晨出現(xiàn)時表示河流將干枯，氐星在早晨出現(xiàn)時表示草木將凋落，房星在早晨出現(xiàn)時便要降霜了，大火星在早晨出現(xiàn)時表示天氣已冷，該準備過冬了。所以先王的教誨說：'雨季結(jié)束便修整道路，河流干枯便修造橋梁，草木凋謝便儲藏谷物，霜降來臨使備好冬衣，寒風(fēng)吹起就修整城郭宮室。’所以《夏令》說：'九月修路，十月架橋。’屆時又提醒人們說：'結(jié)束場院的農(nóng)活，備好土箕和扁擔，當營室之星見于中天時，營造工作就要開始。在大火星剛出現(xiàn)時，到司里那兒去集合。’這正是先王能夠不費錢財而向民眾廣施恩惠的原因啊?，F(xiàn)今陳國早晨已能見到大火星了，但是道路已被雜草堵塞，農(nóng)村的谷場已被廢棄，湖泊不筑堤壩，河流不備舟橋，這是荒廢了先王的遺教。

<擴展資料>：

施yì，惠也，與也。《易·乾卦》德施普也。

葛ge2覃

佚名 〔先秦〕

葛之覃兮，施yⅰ4于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩huo4，為絺chi1為綌Xi4，服之無斁yⅰ4。

言告師氏，言告言歸。薄污Wu4我私。薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。

單子知陳必亡（3）

佚名 〔先秦〕

“《周制》有之曰：'列樹以表道，立鄙食以守路，國有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御災(zāi)也，其余無非谷土，民無懸耜，野無奧草。不奪民時，不蔑民功。有優(yōu)無匱，有逸無罷。國有班事，縣有序民?！耜悋缆凡豢芍?，田在草間，功成而不收，民罷于逸樂，是棄先王之法制也。

詞句注釋

①野場:田野和場院。陂障:即筑堤障水。

②鄙食:道路間的供食之所。

③郊牧: : 國都城外的專區(qū)。郊近牧遠。郊用作祭祀，牧用作放牧。薑:同“疆”。宋庠本作"薑”，《康熙字典》引用同， 但通行本作“疆”?！秶Z補音》 日“傳寫異耳”。參見中華書局《國語集解》。寓:客舍。望:守候嘹望之人。藪:長草的沼澤。圃:茂盛。

④穀土:種植穀物的土地。耜:翻土的農(nóng)具。奧草:茂深的野草。蔑:無視，棄。

⑤班事:有章法、有步驟的勞役。序民:輪番服役與休養(yǎng)的百姓。

⑥功成:指莊稼熟了。逸樂:指國君尋歡作樂。

⑦敵國:地位相當?shù)闹T侯國。關(guān)尹:守關(guān)的官吏。

⑧行理:負責接待賓客的官員?？钻吮咀鳌靶欣睢?。郝懿行《證俗文》卷六:“古者行人謂之'行李，本當作'行理’，理，治也。作，'李’者，古字假借通用?！惫?jié):符節(jié)。古時使者的信物。逆:迎。候人:在路上迎送賓客的官員。

白話譯文

“周代的制度規(guī)定：'種植樹木以標明道路，郊外提供食宿以款待旅客。國家有專設(shè)的牧場，邊境有接待賓客的設(shè)施，洼地里有茂盛的水草，園苑中有林木和水池，這都是用來防備災(zāi)害的。其余的地方無不是農(nóng)田，百姓沒有閑置的農(nóng)具，田野沒有叢生的雜草。農(nóng)時不被耽誤，勞力不被浪費。生活富裕而不窮困，百姓安逸而不疲憊。都城中各類人員職責分明，郊外的民眾勞作井然有序?！缃耜悋牡缆窡o法辨認，農(nóng)田埋沒在雜草叢中，莊稼熟了無人收割，百姓為國君的享樂而疲于勞作，這是拋棄了先王的法度。

單子知陳必亡（4）

佚名 〔先秦〕

“周之《秩官》有之曰：'敵國賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之，候人為導(dǎo)，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執(zhí)祀，司里授館，司徒具徒，司空視途，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監(jiān)燎，水師監(jiān)濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。是故小大莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至于王吏，則皆官正蒞事，上卿監(jiān)之。若王巡守，則君親監(jiān)之?！耠m朝也不才，有分族于周，承王命以為過賓于陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。

詞句注釋

①門尹:城門官。除門:打掃門庭。宗祝:掌祈祝的官。

②具徒:調(diào)派仆役。詰奸:查問奸盜。

③虞人:管理山木水澤的官吏。甸人:管理田野之事的官員。

④火師:掌理王室火燭的官吏。燎:照明用的火把。水師:掌管水以洗滌的人。監(jiān)濯:監(jiān)管洗濯的事情。

⑤致:供上。饔:熟食?！镑印弊謸?jù)通行本《國語》。宋庠本作“餐"，相應(yīng)的《國語補音》云“音孫”;映雪堂《古文觀止》與此雷同，大概可知來源。參見中華書局《國語集解》。廩人:管理倉庫物資的人。餼:指生的糧米。

⑥司馬:此司馬為管養(yǎng)馬之官，與九卿中管軍事重權(quán)的司馬不同。陳芻:擺好草料。工人:監(jiān)管制造器物的人。展車:檢修車輛。

⑦各以物至:分別送來相關(guān)物品。賓入如歸:賓客到來就像回到自己的家中。是故:因此。小大:大大小小的賓客。莫不懷愛:沒有誰不心中存著喜愛之情。

⑧班: 位次。虔:恭敬。

⑨王使:周天子的使者。使，舊讀shi?！秶Z集解》 作"吏”。。官正:各部的主 管長官。蒞事:親自到場執(zhí)行任務(wù)。0分族:王之親族。 過賓:過往的賓客。司事:有關(guān)的官員。

白話譯文

“周的《秩官》上說：'地位相等國家的賓客來訪，關(guān)尹便向上報告，行理手持符節(jié)去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰問，門尹清掃門庭，宗祝陪同客人行祭禮，司里安排住處，司徒調(diào)派仆役，司空視察道路，司寇查禁奸盜，虞人供應(yīng)物品，甸人運送燃料，火師照看火燭，水師料理盥洗，膳宰進送熟食，廩人獻奉糧米，司馬備齊草料，工人檢修車輛，百官各按職責照應(yīng)，客人來訪如同回到了家里。

單子知陳必亡（5）

佚名 〔先秦〕

“《先王之令》有之曰：'天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休?！耜惡畈荒钬防m(xù)之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫于夏氏，不亦瀆姓矣乎？陳，我大姬之后也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。

“昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？居大國之閑，而無此四者，其能久乎？”

　　六年，單子如楚。八年，陳侯殺于夏氏。九年，楚子入陳。

詞句注釋

①造:建設(shè)，治理。匪彝:不法。匪，《國語集解》作“非”，義同，大概傳寫異耳，不過搜羅眾多版本的《國語集解》并未說有版本作“匪”。彝，常法。即就。情淫:怠惰放蕩。休:吉祥。 

②胤續(xù)之常:血統(tǒng)接續(xù)的倫常。胤，後嗣。伉儷:配偶。瀆姓:褻瀆媯姓?！妒?記.陳杞世家):“陳胡公滿者，虞帝舜之後也至于周武王克殷紂，乃復(fù)求舜後，得媯滿，封之于陳，以奉帝舜祀，是為胡公?！庇腥丝甲C說夏姬是陳靈公的叔祖母，陳靈公是夏姬的侄孫，如此亂倫褻瀆同祖宗之姓太甚。

③大姬:陳國始祖虞胡公之妻，為周武王的長女。

④簡:簡慢。

⑤茂:勉力。帥:同“率”。隕越:墜跌。

⑥殺:因是臣殺君的行為，此處“殺”亦可讀shi。

⑦楚子入陳:指楚莊王討伐夏微舒，後來把陳國變成楚國一個縣。

白話譯文

“先王的法令中說：'天道是獎善懲惡的，所以凡由我們周室治國，不允許違背法令，不遷就怠惰放縱，各自遵守你們的職責，以接受上天的賜福。’如今陳侯不顧念歷代相承的法度，拋棄自己的夫人妃嬪，帶領(lǐng)下屬到夏氏那里去恣意淫樂，這不是褻瀆了姬姓嗎？陳侯是我們大姬的后裔，卻丟棄正式的禮服而穿戴楚地的服飾外出，這不是簡慢了禮制嗎？這又違背了先王的政令。

“過去先王的教誨，即使認真遵行還恐怕有所差池。像這樣荒廢先王的遺教、拋棄先王的法度、蔑視先王的分職、違背先王的政令，那憑什么來保守國家呢？地處大國的中間而不仰仗先王的遺教、法度、分職、政令，能夠支持長久嗎？”

周定王六年，單襄公到楚國。定王八年，陳靈公被夏征舒殺害。定王九年，楚莊王攻入陳國。

作品賞析

公元前601年，單襄公受周定王委派，前去宋國、楚國等國聘問。路過陳國時，他看到路上雜草叢生，邊境上也沒有迎送賓客的人，到了國都，陳靈公跟大臣一起戴著楚國時興的帽子去了著名的寡婦夏姬家，丟下周天子的代表不接見。單襄公回到京城后，跟定王說，陳侯本人如無大的災(zāi)難，陳國也一定會滅亡。

單襄公的預(yù)言很快實現(xiàn)了。兩年后，與夏姬私通的陳靈公在談笑中侮辱夏姬的兒子夏征舒，被夏征舒射死。

單襄公的先見之明不止一次。前575年，周簡王十一年，楚晉兩國對決，結(jié)果楚軍大敗。晉國獲勝后，派至向周簡王告捷。在朝見周王之前，王叔簡公設(shè)酒宴招待至，互贈厚禮，談笑甚歡，王叔簡公在朝堂上稱贊至。至還在邵桓公面前自夸功大，說晉國這次打敗楚國，實際是由于他的謀劃。邵桓公把談話的內(nèi)容告訴了單襄公：“王叔簡公稱贊至，認為他一定能在晉國掌權(quán)，因此王叔簡公勸我們各位大臣為至多說好話，以便今后在晉國能有所照應(yīng)?！?/span>

單襄公很不客氣地說：俗話說“刀架在脖子上”，恐怕就是指至這種人吧。君子不自我吹噓，并非為了謙讓，而是怕掩蓋了別人的長處。大凡人的天性，總喜歡超過別人，但不能用無視別人長處的手段。越是要掩蓋別人的長處，他壓制下邊的人也就越厲害，所以圣人看重謙讓。如今至的位置在晉國其他七卿之下而想超過他們，那也就會有七人的怨恨，至將憑什么來應(yīng)付呢？刀已經(jīng)架在至的脖子上了。

單襄公的這個預(yù)言還未完，到了第二年，前574年，魯成公跟晉、齊、宋、衛(wèi)、曹、邾等國在柯陵結(jié)盟。單襄公躬逢其盛。在柯陵盟會上，單襄公看到晉厲公走路時眼睛望遠不望近，腳步也抬得高高的，心不在焉。又看到晉國的大臣說話很沖，說話則總是繞彎子，至還是那樣自吹自擂，齊國的大臣國佐說話也是毫無忌諱。單襄公對魯成公說，晉國很快就要發(fā)生內(nèi)亂，國君和三恐怕都要大難臨頭了。甚至齊國的國佐也有災(zāi)禍，他處在淫亂的齊國，卻喜歡講直話，明指他人的過失，這就會招人恨。因為只有善良的人才能接受別人的隨意指責，齊國有這種人嗎？

單襄公一口氣預(yù)言五個人的命運。先知的話很快實現(xiàn)，晉厲公回國不久就誅殺三。第二年，前573年，晉國大臣誅殺晉厲公，葬禮只用了一車四馬。同年，齊靈公殺國佐。單襄公的預(yù)言不到三年就全部實現(xiàn)。

單襄公的先知之能尚不止此。他還預(yù)言了寄留于周天子腳下的晉襄公的曾孫周子將來一定會成為晉國的國君。結(jié)果，晉厲公被弒后，國中無主，晉人迎回周子立為國君，這就是晉悼公。至此，單襄公的預(yù)言徹底實現(xiàn)。

對單襄公的預(yù)言，人們一直試圖進行理性的解釋，卻也難以理解先知的能耐。

<擴展資料>：夏姬

【基本信息】

夏姬（約公元前640年前后 -？），姬姓，名“少（上孔下皿）”，春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒  ，母親為少妃姚子。因為嫁給封地位于株邑（今河南柘城縣）的陳國司馬夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，與夏姬有一子夏征舒。 

夏姬是春秋時代公認的四大美女之一，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通奸，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王后、先后七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。 

最終，夏姬與申公巫臣私奔到了晉國?！妒酚洝贰ⅰ短藉居钣洝返仁窌涊d夏姬死后葬于河南商丘柘城縣北舊湖東北處。

<擴展資料>：夏姬

紅顏禍水第一人，殺三夫一君一子，亡一國兩卿，九個男人因她喪命

說起美麗常常要與女性聯(lián)系到一起，古代有四大美女，飽受爭議的趙飛燕，世代稱頌的王昭君，義勇悲情的貂蟬，命運多舛的楊玉環(huán)。雖然命運不同卻都有閉月羞花元之容，沉魚落雁之貌。

在《史記》中有一個美艷絕倫，連同父異母的哥哥都抵擋不住她的美色，丈夫死后，同時和國君和兩個大夫通奸。國君因此被殺，國家被滅。一代英主也差點敗在她的石榴裙下，把她賜給大臣，大臣戰(zhàn)死后他兒子就不顧倫理的占取了他庶母。后來被送回母國，年過五旬的她居然讓一國重臣為他私奔導(dǎo)致全族被滅，一怒之下這位大臣就讓兒子去教給別的國家車戰(zhàn)兵法，讓這個國家雄起。其中有九個男人因她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，是真正的紅顏禍水。這么大的殺傷力是誰呢？她就是——夏姬。

▲夏姬（約公元前640年前后  ―？）

那么夏姬是誰呢？她是個怎樣的人？

夏姬，是鄭穆公的女兒。鄭國國君是周宣王的小兒子，周幽王的叔叔。夏姬本姓姬。夏姬在還沒有出嫁時就與她同父異母的哥哥私通。這不是件光彩的事，鄭穆公大概覺得眼不見心不煩就把夏姬遠嫁到了陳國。陳國大夫夏叔御，是當時陳國國君陳靈公的叔叔，夏姬嫁到夏家七個多月就生了一個兒子——夏征舒。夏御叔也有所懷疑，因為夏姬的美艷，也沒有追究這事。夏征舒十二歲時夏御叔就死了，三十來歲的夏姬守寡在家。沒過多久陳國的公卿孔寧和儀行夫都成了夏家的座上賓。他們還拿著與夏姬私通時送給他們的內(nèi)衣炫耀?？讓幱职旬敃r的陳國國君陳靈公介紹到了夏家。

夏姬的兒子長大后，很看不慣母親的做法，也沒有辦法只把怒氣壓在心中。一次陳靈公他們?nèi)齻€又以和夏征舒談?wù)摴珓?wù)的名義去夏家，陳靈君居然公開與孔寧和儀行夫談?wù)撓恼魇骈L得像他們，在這樣的侮辱之下，這個年輕人再也無法抑制心中的怒火，埋伏在馬棚將陳靈公射死，孔寧和儀行夫逃往楚國。在孔寧和儀行夫的教唆下楚莊王出兵車裂了夏征舒，滅了陳國。

陳國滅亡后夏姬被掠到了楚國，已經(jīng)您近四十的夏姬的美貌又迷倒了楚莊王，想納夏姬為妃。大臣申公巫臣，以“此女不祥”、“不合道義”的理由，再加上眾多朝臣們的勸阻，楚莊王才放棄了納夏姬為妃的念頭。在楚國想娶夏姬的可不止楚莊王一個人，大將子反看楚莊王放棄了娶夏姬的念頭，也想娶夏納夏姬為妾，也被申公巫臣勸了。楚莊王后來把夏姬嫁給了楚國的一個新喪偶的貴族連尹襄老，誰知不到一年連尹襄老就戰(zhàn)死了。而他的兒子黑要，連父親的遺體都不顧就把庶母摟入了懷中。然而夏姬的最忠實的粉絲確是那個曾經(jīng)勸說楚莊王放棄娶夏姬的申公巫臣。他設(shè)計讓夏姬以找回丈夫連尹襄老的尸首為理由回到鄭國，再利用出使齊國的機會去鄭國，帶著夏姬投奔了楚國的敵國晉國。

楚國的子反知道這件事后特別生氣，覺得當初申公巫臣以“紅顏禍水”、“不詳之女”等理由阻止楚王和他娶夏姬，結(jié)果申公巫臣卻娶了夏姬。就去向現(xiàn)任楚王進言，結(jié)果申公巫臣的全種族都被殺。申公巫臣氣憤之下，給子反寫下戰(zhàn)書“必令子罷于奔命！”，并派自己的兒子到吳國交給吳國兵法、車戰(zhàn)，并與吳國約定共伐楚國，吳國就此強大起來。后來在吳楚之戰(zhàn)中吳國打到楚國都城郢都使得楚國被迫遷都。

這就是《史記》中對夏姬的記載。

野史中更說她會“補陰和內(nèi)挾之術(shù)”，把夏姬寫得荒淫至極。從《史記》的記載可以看出，夏姬的確是很漂亮。不管是荒淫的陳靈君，還是雄圖大略的楚莊王還有歷史上有名的將軍、名士，也可以說只要見過的男人都被他迷住了。

夏姬這的有顛覆一個國家的能力嗎？

在古代男權(quán)集中的時代，女性地位很低。更有“紅顏禍水”的詛咒，那些長得漂亮的女子更成了世人的眾矢之的，成為禍亂朝綱，覆滅朝廷的“罪魁禍首”。

比如周幽王荒淫無道，卻把亡國轉(zhuǎn)嫁到了一個褒姒身上；妲己在《史記》中的記載也只是寥寥幾筆，在武王伐紂的誓詞里僅提到：紂王聽從婦人之言不去好好祭祀先祖的罪責。也帶著些許的牽強，在后世的傳說中卻漸漸地變成了顛覆歷史、兇殘惡毒的女妖了。

從今天的角度來看，夏姬的漂亮是無疑的，而且會保養(yǎng)，要不然也不會在四十多歲都會引來無數(shù)的追求者。春秋時期不像現(xiàn)在有那么多的化妝品和保健品，就算會保養(yǎng)也應(yīng)該屬于不易老的體質(zhì)。但長得漂亮不應(yīng)該有罪吧，之所以在歷史上留下罵名，與女人沒有地位有關(guān)、更與古代的“名人效應(yīng)”有關(guān)。

首先他是鄭國公主，也就注定他不能嫁給普通人。同時春秋末年出于平民的西施如果不是靠著顛覆吳國和越王勾踐，就算再漂亮也不會在歷史上出現(xiàn)。夏姬夫君身為公卿圈子也就鎖定了。夏御叔死后，夏姬成了寡婦，孩子也沒成年?，F(xiàn)代的單親媽媽可以工作，來維持生計。在古代可是不行的，俗話說“寡婦門前是非多”，一個弱女子怎么敢得罪當朝重臣何況還有一個國君，歷史中記載夏姬和夏御叔就一個兒子，一個母親在養(yǎng)育孩子成長的過程中是需要付出很多的。

陳國的滅亡跟夏姬有關(guān)，更是國君荒淫，上行下效的結(jié)果。當初兩個大夫在朝堂上談?wù)撍麄兒拖募У娘L(fēng)月時，就有一個陳國的大臣泄冶曾經(jīng)當面對陳靈公說過：“君臣淫亂，民何效焉？”就是說，君主和大臣都淫亂，百姓以誰做榜樣呢？陳靈公不但沒有反省還把這事轉(zhuǎn)述給了孔寧和儀行夫，他們兩個要殺泄冶，陳靈公也沒阻止，更沒治罪。同是國君，楚莊王也想娶夏姬，也遭到后來夏姬丈夫申公巫臣的勸諫，不管巫臣的勸諫是出于公心還是私信，楚莊王還是采納了。當時周天子的一個使臣路過陳國時聽說了陳國君臣的荒淫就對周天子預(yù)言：陳國必亡！

申公巫臣和夏姬是真愛嗎？

申公巫臣是真的愛夏姬。夏征舒被殺后，夏姬定是抱定了必死的心念。一個女人丈夫早死，兒子又被車裂，已經(jīng)是生無可戀了。但那個時代的女人就像工具一樣被那人隨意的轉(zhuǎn)贈、占有或遺棄，根本就掌握不了自己的命運。夏姬雖然擁有傾世的容顏，卻被當做那些男人們?nèi)返墓ぞ?，還變成了亡國、亡夫、亡子的“妖孽”。

在她人生最凄慘的時候申公巫臣卻給了她溫暖和希望，夏姬獲得了新生，她也只能選擇相信，并按照巫臣的方法回到母國鄭國。真正的愛情是經(jīng)得起時間考驗的，經(jīng)過十多年的等待巫臣才有機會輾轉(zhuǎn)到鄭國提親，在夏姬近五十歲的時候終成眷屬。

【軼事典故】

夏姬以四十多歲的高齡，仍然給巫臣生了孩子，見于史籍的，起碼有一個女兒。這個女兒也像母親一樣美麗，被晉國賢臣叔向（羊舌肸）看上了。但是叔向的母親卻不同意這門親事，因為夏姬的名聲實在太壞，怕這一家美麗而富含詛咒的基因會禍害他們羊舌氏。叔向聽了母親的話，也就害怕了，不敢娶。這時晉平公插手，強迫叔向娶了夏姬的女兒，生了個兒子叫伯石（羊舌食我）。叔向的母親去看新生兒，遠遠地聽見啼哭聲，說：“哭得這么難聽，這可真是豺狼之聲??！狼子野心。除了這個人，沒有人能夠毀掉我們羊舌氏?！庇谑堑纛^就走，不去看孩子。伯石長大后，果然獲罪，導(dǎo)致他自己被殺，羊舌氏被滅掉。