登瀛村以前的名字為“登窯”。

早先從登瀛村到東西麥窯村的一帶遍布檀、柞、楸、楓等林木，先民們曾在這里伐樹燒炭。后來因檀木伐凈，其它木材燒制的炭在質(zhì)量上無法與之媲美，遂棄置炭窯遷居別地。王、李的先祖遷來時，見這里遍布炭窯，而自己跋涉來此不易，遂將居處定名為“登窯”。東西麥窯一帶的名為“墨窯”，后成為“麥窯”。

沈鴻烈主政青島的時候，喜歡游嶗山。在游山的過程中，常有點睛之筆，修改一些村落的名字，如太和、書院這些都出自此公之手，其將“登窯”改為“登瀛”并延續(xù)至今。

在登瀛村離海岸不遠(yuǎn)處有大、小二島，名大福島、小福島。大福島，原名徐福島，傳為紀(jì)念徐福出海而命名。據(jù)清代《即墨縣志》載：“徐福島，縣東南五十里，相傳徐福求仙住地，故名。”

大小福島，地瀕南窯半島，為由青島市區(qū)游覽嶗山南路必經(jīng)之地。有的日本友人，當(dāng)聽到徐福由此出海時，便下車瞻仰，并雙手合十以示敬意。

沈鴻烈為了興辦學(xué)校和開發(fā)嶗山建梯子石，同時根據(jù)地方史志，考證出這里曾是當(dāng)年為秦始皇求不死藥的徐福伐木造船的地方，故改為“登瀛”。意思是從這里出發(fā)，登上了傳說中海上三神山之一的瀛洲。

徐福是否從這里登上了瀛洲無法考究，但前期從登瀛進(jìn)入太清宮，除了海路，只能從此處走梯子石古道。

傳說梯子石古道古已有之，其來由據(jù)說太清宮的佃戶大多住在東西麥窯附近，村民到太清宮交租、進(jìn)山砍柴，幾百年修路不止，才有了梯子石的雛形，但因其極險極惡，以至于“上之無可登，下則怪石齒齒，倒垂大海中，一側(cè)足即隨波叵去”，人多不敢行。后沈鴻烈將舊道展寬，山坡概以條石作成階段；昔之蛇行蟻附者，今得闊步其間矣。

  新修的“梯子石”長達(dá)十公里，自此進(jìn)出嶗山有了南道。不過今天隨著流清河到青山的汽車路的貫通，所有的梯子石已經(jīng)荒廢于深山衰草中了，只有喜歡野游的山友還不斷行走在這些衰敗的石階路上，感受著其中歷史的浸潤和歲月的滄桑。

登瀛之名之所以蜚聲海外，主要在于其早已失傳的“登瀛梨雪”。

因舊時該地當(dāng)?shù)鼐用穸嘁苑N梨賣梨作為生計，故其山前山后遍布梨樹，每當(dāng)潔白的梨花盛開的時候，恍惚之間宛如雪壓枝頭。自沙子口以東，花開如雪，掩映增姿，舊時名為“登瀛梨雪”，為青島十景之一。

當(dāng)年岑參有詩贊塞外大雪曰“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，說明在詩人的心中，雪如梨花。而登瀛花開之時，卻為真正的梨花之海。這漫山遍野的花無可比擬，只能以“梨雪”喻之。雪如梨花，梨花如雪，也許當(dāng)繁花盛開的時候，也無法分辨何謂雪，何謂梨，穿越時空的千年絕句在詩畫一般的登瀛得到了絕妙的和諧。

當(dāng)年郁達(dá)夫夏季來青島，以末賞登瀛梨雪為憾。洪深早期劇作《賣梨人》取材于此。前些年，有一部電影《戀之風(fēng)景》，電影是在青島拍的，影片背景就是“登瀛梨雪”。傳說影片最初的構(gòu)思來源于導(dǎo)演在青島買的一本旅游書，他在上面看到一張很小的圖，那是一副叫做”登瀛梨雪“的風(fēng)景。

令人遺憾的是，近些年來由于梨不值錢，大多數(shù)百年梨樹被砍伐，剩下的也多數(shù)無人照管，很多百年的梨樹逐漸消失！村民轉(zhuǎn)而大量植茶。所謂的“梨雪”成為了昨日黃花。

真正的“登瀛梨雪”是什么樣，,我沒有看到，可能永遠(yuǎn)也看不到了。就像沒有去過塞外的人也無法理解大雪紛紛后“忽如一夜春風(fēng)來”的喟嘆。但記憶中滿山的梨雪 ，應(yīng)該就是登瀛人心中的“鄉(xiāng)愁”，是存在與生長于斯處每個人心中最美麗的風(fēng)景。

一座座山開通了，梯子石慢慢湮沒在深山衰草中；一座座大樓起來了， 千樹萬樹梨花開成為昨日的記憶......

“登瀛梨雪”已成為了過去，就像“丹丘春賞”也不復(fù)存在一樣..... ，很多人盼望著重現(xiàn)昨日的風(fēng)景，很多人也希望留下過去的美麗。但記憶就如流水一般，失去的將永不會再來！懂得發(fā)現(xiàn)的人知道現(xiàn)在的登瀛依然美麗，知道人世間最重要的還是珍惜當(dāng)下的美好。

春天來臨，有風(fēng)吹起，花瓣落在肩頭......

飄散在城市的街道，村落的巷子、深山的小路上 !