|
超然脫俗 不畏世俗真性情 卓群洞見 無涯學(xué)海泛舟輕 從這期起開始，超然將連載夏季五行養(yǎng)生，首先要和大家分享一下練精化氣，練氣還神，練神還虛。 
從五行五臟來看，夏季到底如何養(yǎng)生?以養(yǎng)心、脾為主;以補(bǔ)為主，以瀉為輔。從六氣來講，夏季涵蓋少陰君火，少陽相火，太陰濕土。夏，南方丙丁火，“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌”。夏季包括夏與長夏。夏養(yǎng)心陽，早睡早起。長夏，有暑必加濕，長夏主脾胃，值得重視，養(yǎng)脾陽。《素問·上古天真論》“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”“食飲有節(jié),起居有?！薄安煌鲃凇薄疤撔百\風(fēng),避之有時” “恬淡虛無,真氣從之, 精神內(nèi)守”。這是《內(nèi)經(jīng)》提出的養(yǎng)生基本總綱。但，人與天地相應(yīng)，與四時相參，故四時養(yǎng)生，又各有其道。夏季養(yǎng)生之道，《素問·四氣調(diào)神大論》:夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實;夜臥早起，無厭于日;使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為瘧疾，奉收者少，冬至重病。
若人體違背四季規(guī)律，人體適應(yīng)能力則減弱，影響下一個季節(jié)健康而患疾病。不僅指出四時養(yǎng)生方法，還有積極預(yù)防意義。這是夏季養(yǎng)生的根本。我們總結(jié)五句話，對應(yīng)夏季五行養(yǎng)生:保持童心(心)，遇事不怒(肝)，基本吃素(脾)，早睡早起(肺)，飯后百步(腎)。保持童心，要多想一些自己喜歡好看的小朋友的照片，多看動畫片，緩解精神壓力。遇事不怒，人吃五谷雜糧，難免七情六欲，不可能對所見所聞沒有想法，盡可能保持平和心態(tài)，不過度發(fā)怒、沖動，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的“太過”與“不及”，要有意識的保持心態(tài)。現(xiàn)代人可能做不到早睡早起，子時不得入睡，但“子午覺”的子午時一定要至少閉目養(yǎng)神，哪怕只有一分鐘。配合腹式呼吸，對于養(yǎng)神養(yǎng)心，大有補(bǔ)益。飯后百步走，能活九十九。飯后血糖最高，百步走能刺激胰島細(xì)胞，預(yù)防血糖升高，有科學(xué)支撐。說起吃素，是道教養(yǎng)生的重點，這對于“無肉不歡”的肉食動物一族來說，很難做到，但有意識盡量節(jié)制，頗為重要。但是，人體至少三種氨基酸，僅靠蔬菜水果不能轉(zhuǎn)化，我們提倡夏季吃蛋清、菠菜，深海魚、豆腐，牛肉。歷代名家都頗注重養(yǎng)生，蘇軾著《養(yǎng)生》，曰:“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費以養(yǎng)財?！彪m愛東坡肉，也要有節(jié)制呀! 夏季清心養(yǎng)心，更是如此。
天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。道醫(yī)養(yǎng)生講究“人法天，天法地，地法道，道法自然”。所謂“練精化氣，練氣還神，練神還虛”，是中醫(yī)或道教養(yǎng)生最重要的規(guī)律。修煉加強(qiáng)免疫，才是根本。冬不藏精，春必病溫;夏不藏氣，秋必傷神;秋傷神，冬則不能化精。秋冬為陰，為精為神;春夏為陽為氣，夏兼氣血。春夏長夏秋冬為“生長化收藏”，先有氣后有血，“陽化氣，陰成形”，人爭一口氣，佛敬一柱香，氣血之間的轉(zhuǎn)化，從氣到血，氣行則血行。春主氣，夏則兼氣血。這形成了五行的圓圈閉環(huán)。
四時之間“精氣神”的相關(guān)性，直接帶來四時溫病的關(guān)聯(lián)性。一般來講，冬春季為溫病高發(fā)期，但從四時“精氣神”相關(guān)性來講，夏不藏氣秋傷神，冬不化精則病溫。四時五行的奧妙，在于其五星三角的相生相克，不可分割而談。所謂“練神還虛”，十腎九虛，冬為太陽寒水，主腎。以樹比人，腎好比樹根，腎不足，根不穩(wěn)，精不藏，春則病溫。氣血是中醫(yī)的根本，夏季兼有氣血，心主血，與腎氣緊密相關(guān)，心陽之氣源于腎氣的不斷補(bǔ)充供給。
|
