書法，作為中國傳統(tǒng)文化一部分，在晉代、唐代、宋代形成三個高潮，涌現(xiàn)出無數(shù)大咖，尤其是行書，更是人才輩出。

在行書發(fā)展史作出重要貢獻(xiàn)的大咖有：

王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、楊凝式、蘇軾、黃庭堅、米芾、楊維楨、米芾、趙子昂、文徵明、董其昌等等。

對于前中書協(xié)主席啟功先生，非常勤奮，而且在楷書、行書上用工最深，每每得到一本字帖都會精心研習(xí)，并且靜臨數(shù)十遍乃至百遍。

啟功先生不僅臨摹晉唐古人名帖名碑，而且還用心找到了很多前朝一些優(yōu)秀的名帖，加以琢磨并且很好地吸收了其精華。

對啟功先生書風(fēng)影響最大的是清代大學(xué)士梁詩正的書風(fēng)，啟功先生通過研習(xí)真正得到了其中的精髓，而最終形成“啟功體”！

按圈內(nèi)的說法：啟功師法于梁詩正！

梁詩正，在書法史上名氣并不大，主要是因為他是宮廷書家，并沒有太多創(chuàng)作型的作品流傳于世，現(xiàn)在能見到他的墨跡，多見于乾隆年間的重要文獻(xiàn)及名畫名帖的跋文！

通過這些跋文，筆法或行或楷，而且落款多半是“臣梁詩正敬題”，由此推斷梁是代乾隆來寫跋文。

梁詩正之所有沒有太多的創(chuàng)作性作品，估計原因有二：

其一：乾隆自詡于“琴棋書畫，樣樣精通”，梁詩正身為大學(xué)士，不敢展露自己的書法真實水平，以免惹禍上身。其二：清代盛行以趙子昂、董其昌書風(fēng)為代表的“館閣體”，梁詩正或多或少也受其影響。

啟功先生之所以選擇師法于梁詩正，關(guān)鍵在于梁詩正的書法，屬于典型文人書法，具有高風(fēng)典雅之氣。

梁詩正的書法，兼具高古與風(fēng)雅，工穩(wěn)熟稔，蘊藉密麗，給人以雋秀清麗、雅致精美之感。

如果和王羲之的行書相比，梁詩正書風(fēng)少了幾分飄逸，多了幾分工整，但梁詩正的書風(fēng)是實用性和藝術(shù)性完美結(jié)合，雖然不是激情創(chuàng)作，但也把漢字之美發(fā)揮到極致！

梁詩正用筆精到，結(jié)體端莊，從頭至尾寫下來，幾無敗筆，表現(xiàn)出了極高的控筆能力，書寫清麗幽深，渾圓透徹，有一種從容開闊的壯美。

用四個字形容梁詩正的書法“干凈、典雅”，這點與啟功先生影響很大！

這就是啟功先生之所以選擇梁詩正作為自己老師的重要原因吧，啟功先生不止一次說過：200多年來，書法方面，我只服他一人！

啟功體與梁詩正的行書，有高達(dá)70%相似度，可見對啟功先生影響程度！

無論是王羲之的《快雪時晴貼》，還是《富春山居圖》均有梁詩正的跋文，其它名畫包括：《十宮詞圖冊》、《月曼清游圖冊》《小園閑詠圖冊》、《郎世寧花鳥圖冊》等等，都有梁詩正的跋文！