中國書法文化源遠流長，練習書法不僅可以讓人修身養(yǎng)性，寧靜致遠，而且也是一種高雅的審美享受。

在凡塵中可以滌蕩人心，直指人生真諦，培養(yǎng)高雅的情操?？梢哉f，練習書法之后，整個人就不一樣了，看待世界和問題的眼光就不同了。因為，人的審美變了，格局變了。

因此，對于如何學習書法，選擇第一本適合的字帖，就比較重要了，這應當引起相當?shù)闹匾?。因為這是奠定一生書法藝術(shù)水平高低的基礎(chǔ)。

第一，推薦先從隸書開始學習。

比如《曹全碑》、《張遷碑》、《張黑女墓志》等都可以作為練習的首選。隸書簡單易學，也容易看得見練習的效果，但是難的是持之以恒，以及掌握必要的訓練方法。

隸書經(jīng)典作品《曹全碑》

第二，推薦從楷書學起。

中國書法史上一般把歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫作為楷書四大家，尤其是歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，顏真卿的《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，趙孟頫的《膽巴碑》、《千字文》等都可以作為學習的范本。這四位書法家都是經(jīng)過了漫長的歷史洗練而留下的，他們的經(jīng)典之作可以受益一生。

柳公權(quán)《玄秘塔碑》

第三，推薦從篆書入手。

篆書有自身的特點，需要較持久的耐心，以及對筆法和結(jié)構(gòu)的熟練掌握，要寫好篆書有點難度。好的選本有《泰山刻石》、《石鼓文》、《嶧山碑》等可以作為學習的范本。

但是，如果能先把篆書寫好，以后對于學習楷書和隸書那根本不在話下。甚至對行書和草書都會起到很大的幫助作用。

泰山刻石

第四，至于行書和草書的話就不建議學習了。

這個是要在相當深厚的書法功底基礎(chǔ)上再學的。否則學了也是白學，因為不得其法。有些人認為學習書法就是鬼畫桃符，亂來一套，崇尚個性，追求標新立異。

殊不知，書法有自身的法度，必須要有循序漸進的過程。我們經(jīng)常說：“功到自然成”“船到橋頭自然直”“萬丈高樓平地起”“千里之行始于足下”等，就是這個意思。

行草書也是從楷書、篆書等過度而來的。就像一個人一樣，連走路都還沒有學會，站都站不穩(wěn)，就想著去賽跑了，不是有點巧婦難為無米之炊嗎？

切記，這是學習書法的大忌。不要盲目去追求所謂的江湖書法，許多人只是嘩眾取寵，博人眼球而已。真正的書法是傳承有序的，有法有度的，不是亂七八糟搞一通。

當然在有了相當深厚的楷書、篆書功底后，就可以開始練習行書和草書了。行書來講，推薦王羲之、王獻之的字帖，草書的話，推薦張旭、懷素的字帖，都是臨摹的對象。

王羲之《蘭亭序》

第五，找個有經(jīng)驗的老師跟著一起學，可以學到更多經(jīng)驗。

最好是找有豐富的書法經(jīng)驗的老師指導下，學習起來更有進步。看這個老師有沒有水平，就看他寫的字和原貼原碑的相似度有多高。

如果一個老師認真寫楷書或者篆書、隸書，連原貼原碑的50%相似度都不到，那基本就可以斷定這個老師功夫沒到家。

學習書法，最基本的要求就是先臨摹原貼原碑，先是形似，然后是神似，也就是追求內(nèi)在的精氣神。如果連形似都沒有做到就妄想神似，那是不可能的。

第六，多讀帖，從原貼學習精華。

平時在練習書法之余，也要多讀原帖原碑，就是揣摩原字的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法，等等，讀到的東西越多越好。讀帖的好處就在于可以盡最大可能寫出與原文一致的字。這是一個重要的吸取養(yǎng)分的過程。

第七，學習書法貴在堅持，當然也要循序漸進，切莫貪快！

就像是人在吃飯一樣，人的嘴巴只有那么大，不可能一口就吃成一個大胖子。做什么事情都有個順序，練習書法也是如此，要先從一筆一劃開始，一步一個腳印，慢慢地就會找到感覺，千萬不要著急不要浮躁。然后堅持不懈地努力下去，終會有所收獲的。

最后，要說的是，千萬要擺正好自己的心態(tài)，要明確學習書法的目的是什么？是為了功成名就嗎？名利雙收嗎？

不，在我看來，這些都是浮云。我們練習書法的終極目的是為了修身養(yǎng)性，提高自己，讓自己成為一個有文化修養(yǎng)，有高尚道德情操的人。