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捷納狄·艾基（GennadiyAygi，1934—2006），俄羅斯當(dāng)代大詩(shī)人。1934年8月21日生于俄聯(lián)邦境內(nèi)的楚瓦什共和國(guó)，本姓李辛（Lisin），后改艾基，意為“那一個(gè)”。其父乃當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村教師，曾將普希金的作品譯成楚瓦語(yǔ)。1949年開(kāi)始以家鄉(xiāng)的楚瓦什語(yǔ)創(chuàng)作，至1960年代方全面改用俄語(yǔ)。因其作品的先鋒性，艾基1970年代在國(guó)內(nèi)遭到批判，僅以翻譯勉強(qiáng)糊口。直到1987年之后，艾基的詩(shī)集才陸續(xù)公開(kāi)面世，榮譽(yù)接踵而來(lái)，受封為楚瓦什“人民詩(shī)人”。獲法蘭西學(xué)院獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品譯本跨越20余種語(yǔ)言。 Gennadiy Nikolaevich Aygi(Russian: Генна?дий Никола?евич Айги?, IPA: [ɡ???nad??j n??k??laj?v??t? ?j?ɡ?i], Chuvash: Геннадий Николаевич Айхи; 21 August 1934 – 21 February 2006in Moscow) was a Chuvashpoet and a translator. His poetry is writtenboth inChuvashand in Russian. He was born in the village of Shaimurzino(??nyal), Chuvashia(USSR), moved to Moscow in 1953 and stayed there for the rest ofhis life.[citation needed]Aygi started writing poetry in the Chuvash languagein 1958. Among the recognitions he has won are the Andrey BelyPrize (1987), the Pasternak Prize(2000, the first to be awarded this), the Prizeof the French Academy (1972), thePetrarch Prize(1993), the Golden Wreath of the StrugaPoetry Eveningsin 1994 and the Jan Smrek Prize (Bratislava, Slovakia). In 2003 Aygi participated in the "international literaturefestival berlin". Sofia Gubaidulinasetseveral of his poems to music in her cycle Jetzt immer Schnee("Now alwayssnow"). His son Aleksey Aygiisa composer. 捷納狄·艾基的詩(shī) 宋琳譯 ◎開(kāi)始 讓我在你們 光滑的絲綢荷包里 沙沙響的紙幣間 成為一枚骯臟的硬幣翻轉(zhuǎn)： 它將在它聲音的尖上鳴響 且沒(méi)有任何困難地繼續(xù)鳴響 當(dāng)雙重的隆隆回音 和記憶說(shuō)著 童年的風(fēng)怎樣和雨一起 在秋天的早晨冒煙 讓我成為 一個(gè)站立的衣帽架 上面你不僅可以掛雨衣 還可以掛比雨衣重的 某樣?xùn)|西 而當(dāng)我停止相信我自己 讓血管的記憶 使我一次比一次 變得堅(jiān)實(shí)我將感覺(jué)到 眼部肌肉的壓力 1954 ◎道路 當(dāng)沒(méi)有人愛(ài)我們時(shí) 我們開(kāi)始愛(ài) 我們的母親 當(dāng)沒(méi)有人給我們寫(xiě)信時(shí) 我們想念 老朋友們 而我們說(shuō)出言語(yǔ) 只是因?yàn)槌聊强膳碌?/span> 動(dòng)作是危險(xiǎn)的 但最后——在偶然的被忽略的公園里 我們痛哭悲哀樂(lè)隊(duì)的 悲哀的小號(hào) 田野-俄國(guó)：訣別 很快這也被知道了 ——D.R 而愛(ài)祖國(guó)——我不露面 突然說(shuō)出這些話 而生存不僅在潮濕的 國(guó)土——在深淵里：悲痛之招魂 在腦中模糊地生長(zhǎng)：像從前——空間 三位一體的見(jiàn)證回旋 （正如你 忍受 這些星星的 上升：正如你的生長(zhǎng)——夢(mèng)一般！）—— 這些話在夜半來(lái)了（而沒(méi)有圣言-就沒(méi)有詞）： 荒蕪的孤兒：只有霧——像一小撮！—— 成為光-眼：如此多-橡樹(shù)-歌唱 而太陽(yáng)哭泣（因?yàn)?/span>-無(wú)靈魂）—— 然而田野——誰(shuí)曾經(jīng)——自由 ◎此處 正如在林中深處我們驚嘆 各種獸穴 逃避著人類 生命消逝于自身像林中路 而我似乎辨認(rèn)出一象形文字 從“此處”這個(gè)詞 它表示大地與天空 和那影子中的 那我們可面對(duì)面看見(jiàn)的 在我的詩(shī)中我不能分享的 不朽者之謎 并不比冬夜里發(fā)亮的灌木叢 更難猜解 雪上的白枝 雪中的黑影 此處事物以高聲的 本地語(yǔ)言相互應(yīng)答 像生命未計(jì)量的自由部分 ——總是高聳-自愿地——把回答給予 下一個(gè)堅(jiān)不可摧的部分 此處 寂靜的園子 在風(fēng)摧折的樹(shù)枝末梢 我們不找尋與痛苦的人面相似的 液汁的丑陋凝塊—— 在不幸的夜里 吻十字架上的人 此處我們不認(rèn)識(shí) 一個(gè)高于另一個(gè)的詞與符號(hào) 我們生活著我們是美的 此處沉默降下時(shí)我們使真實(shí)蒙羞 但如果放棄它是嚴(yán)酷的 生命亦參與到其中 仿佛一種不可見(jiàn) 向著自己致意 并從我們移開(kāi) 仿佛灌木叢現(xiàn)身于水中 等在一旁，以便移入 我們不再需要的 空位置 因此人的空間應(yīng)被 生命的空間充滿 直至?xí)r間盡頭 1958 ◎是的：我們的祖國(guó) 恰如一片草地曾是故土 世界——似一片草地 白樺-花朵在那兒 還有心-孩 而當(dāng)那些白樺-花朵被這個(gè)世界的風(fēng)吹走 玫瑰-雪 環(huán)繞著無(wú)語(yǔ)的鄉(xiāng)人 像女乞丐-天使的嘆息！……——而與光-憐憫 一道 她們閃耀 （這兒-是她們 生生不息的 因沉默而存在的空間） 我們從——此閃耀得到 每一堅(jiān)實(shí)之名 瀏亮之名 重回忍耐之中 （這兒亦是 自-在 之沉默） 且聽(tīng)著：純潔欲何言，以唯一的詞？ 永不會(huì)阻斷 它輻射 純潔-世界 1975 ◎白樺瑟瑟響 給V.Korsoenski 如今我們只等待某件事自己發(fā)生 ——C.Norwid 而我自己是一瑟瑟響的 “但上帝可能是……”—— 白樺中的一聲低語(yǔ)： “死了……”—— 而我們 分崩離析——正在繼續(xù)嗎？—— 為什么 不？ 塵埃孤獨(dú)且空虛地飄走……—— 白樺的低語(yǔ)…… 我們都在世界上瑟瑟響……—— 而他是否 肯定復(fù)活？……—— ……甚至一點(diǎn)不疼： 仿佛永遠(yuǎn)……—— 嘈雜——似乎說(shuō)的是這個(gè)……！—— ………………………… 仿佛被棄的——秋之嘈雜 1975 ◎今年的第一道彩虹 淡泊的-霧狀的： 暗綠？金黃？ 已經(jīng)很久了嗎？——痛的澄明 是白色-犧牲嗎？誕生于藍(lán)色？ 緩緩吹拂： 如此氣息——紫色的同盟？ 這令我昏昏欲睡者 并未膨脹成紅色 ◎?yàn)榱司嚯x的對(duì)話 ——給NikolaVujcic 1 并非圣言所未言 而作為道路的言說(shuō) 仿佛是大地的意念-面包 那被說(shuō)出的單純性 之單純——旋轉(zhuǎn)著——通過(guò)這耗盡的 完整化之沉默 環(huán)繞命運(yùn)吹起的人的天空 而天賦-即-面包，圣言工作著 在你身上變成金黃 （燃燒著——如是之唯一） 2 我想我將像面包、食物一樣 留下——所有饋贈(zèng)-敞開(kāi) 為了這天空及其智慧 在僅有之力中她的變化如此有力 而留下，沒(méi)有不可動(dòng)搖之驚跳 （我知我所知，我在力量之力量中 仿佛饋贈(zèng)自己最后的天賦—— 自由僅僅是自由） 1985-1988 ◎死 沒(méi)有從她頭上揭下頭巾 媽媽正在死去 唯一的一次， 我在她自己縫制的 可憐的裙子一側(cè)落淚。 哦，多寧?kù)o的雪， 仿佛被昨日之鬼的 翅膀滑過(guò)。 哦，多豐厚的堆積， 仿佛它們遮蓋了 祭獻(xiàn)貢品的 野蠻的群山。 而雪花給地球 源源不斷地送來(lái) 神的象形文字…… 1960 ◎臨近森林 而 我終于接近無(wú)人到過(guò)的那里 只有一種舊感覺(jué)的 白銀——當(dāng)自由的溫暖在額與肩上 哦 這明亮的 田野─似閃向天空的光芒 是 一如羞怯火花的寂寞靈魂 擁抱四周 閃爍了，自由之白色在附近 而純潔完成——簡(jiǎn)單地：被純潔自己 田野 敞開(kāi) 總是像 天空前的田野 發(fā)光——為自己 那 另一個(gè)呢？光芒畢竟穿越了它 為——愛(ài) 像某一天使——到處——愛(ài)我的放縱 同時(shí)創(chuàng)造 純潔之地： ——有過(guò)多少風(fēng)？少許幽暗地離開(kāi)和活著的風(fēng) 比安寧的上帝更安寧！ 在那里 沉默中 天藍(lán) 1984 ◎森林外面的路 ——給馬克·博丁 我在我自己家中地上 我什么也不需要 要的如此少： 一種鮮活的痛苦！—— 倏忽我理解：只有巨大的人群 爆破-饋贈(zèng)——給予彼此 痛苦之火：閃耀著獨(dú)自離去 而疼仿佛是家的一個(gè)音節(jié)： 以此我們是——相鄰食物與兄弟！—— 清涼 那人們所 命名 恰如你的血 你的手 你的拳頭 不分離且快-活： 劈啪響地贈(zèng)予爆破與凝聚 在劇痛中，小即是大 你將爆破-著色 節(jié)日-清歌！ 它們戲弄著 竟似給你面包—— 它們拿走 竟似 儲(chǔ)存 直到在尖叫中 嗚咽之—— 諧音！ 如此——它們撕裂靈魂 如此——它們留下我去死—— ——不會(huì)再有了，兄弟：慶典在這里是別的 它們以此煩惱完成魔鬼 為了道成肉身 在兇手——和撒旦他自己中間！—— 那么我-想正如諾爾維德所說(shuō) 最終：如果我記得：他的 “袖珍手冊(cè)” 那么我-想——從林中擠出 越來(lái)越輕逸 比草的幸福更輕 突然我看見(jiàn)：金子閃爍 穿越有教堂的麥田的 年輕橡樹(shù)林： 然后 為了空隙的 廣場(chǎng)： 為了空無(wú)的空無(wú)！ 我不認(rèn)識(shí)我的路途 風(fēng)——它也是基本的！ 在金子的熱中我的兄弟 沒(méi)有鄰居沒(méi)有孩子 “告別”自身如此好地?zé)?/span> 根本就沒(méi)有思想 1981 ◎一枝菊的驚跳 一點(diǎn)雪！—— 是否某一天 我的死的 不可見(jiàn)-可見(jiàn) 的片刻搖曳—— 我將怎樣 選擇 更貴重者： 風(fēng)——通過(guò)愛(ài)物——轉(zhuǎn)瞬間—— 就像在飛行中 通過(guò)我醒來(lái)——最初的： 記憶缺席的 澄明！—— 1981 ◎來(lái)自深谷 而左邊——可憐的——我自己的手——像兒童福音： 光輝啊——不為誰(shuí)： 微小的——繞道生存的！—— 而正如一個(gè)流浪的——無(wú)所謂的福音她拿著——旋轉(zhuǎn)著 像孩子一樣阿諛著——撫摸著： 最親密的風(fēng)最親密的 如荒蕪的幸福之偉大！ 憐憫啊…… ◎我和女兒在秋天的散步 突然——一股奇異的風(fēng) 看來(lái) 吹著斜線 在胸中——不幸的隆隆聲： 而容易釋然……—— ——瞧——如此地——消除！為了——在變形中—— 尋求當(dāng)世的存在： 表面上——這些驅(qū)趕-踐踏的黑-臉龐 一點(diǎn)也未幽靈般關(guān)閉 在溝壑中 溝壑之上： 在鍍金的日子的碎片中……—— 又是相同的隆隆聲——但變形是新的 燒灼著從遠(yuǎn)處升起的嗓音 縱深-唯一-獨(dú)自： “別把小女孩抱得那么緊 我嘴唇間的手在街上” 我把自己留在回音中 忘記了最初的時(shí)刻——夜可憐的潮濕 我說(shuō)-人們用潮濕愛(ài)情的溫柔冷灰 之爛泥壓碎了我 （被手掌所編織——“人”）： 放大的夜在變暖——手上 圓形留下稚氣的灼痕——火焰！ 完全的郊區(qū)-生活——然后呢？不少于 土地——空虛——是上帝-知道-何處的-世界： 而我——步履-由此-向外 長(zhǎng)久以來(lái)滿足于自己 置身這死亡-裝置的荒漠—— 而在房屋深處——我倒向最后的—— 秘密：緩緩-跟隨-它！ 或——不管怎樣——充實(shí)它——突然 我浮向視覺(jué)-傷口：為了孩子 1987 ◎瞬間-山雀： 作為信 ——給A.V. 而這清晨的邀請(qǐng) 這敏捷的和成人的帳篷 山雀——在“宇宙”的兒童劇院里 （哎這堅(jiān)固的小腿 像記憶中曼德?tīng)査顾?/span>-迷的 雙行詩(shī)的支撐點(diǎn)）。 這嫩活的綠 在莫斯科的白色風(fēng)暴中—— 愛(ài)情的瞬間門票 在奈瓦爾-星云中 1979，1，5 ◎兩個(gè)注釋 1 而世界——在睡眠中——仿佛 缺席自身的空無(wú)的木板 不是且不在但 你自己的睡眠毗連的木板 2 你移置一張死亡之床： “沒(méi)有教堂”——想著-醒來(lái)—— 而隨后的死去了：“像我一樣她乏善可陳” 而似乎純化著白晝之光的日子 閃爍著你說(shuō)“永恒”！ 但突然在精神中：正如死于精神那樣光彩奪目！ 而你——在他的火中 與昨天的某人相同 1967 ◎最后的溝壑 （保羅·策蘭） ——給馬丁·博洛達(dá) 我攀登； 如此舉足間， 一座廟宇 引領(lǐng)著。 友愛(ài)的風(fēng)，——而我們，在這云中： 我（一個(gè)似在我精神之外的 陌生之詞）與蒿（這臨近我的 焦急之苦澀 沉沒(méi)我于 詞中） 蒿。 泥土， 姐妹。 且從一切意義上，基本無(wú)用地， 個(gè)人在那（被殺的團(tuán)塊中）， 像一個(gè)無(wú)用之名。那個(gè) 詞弄臟我，當(dāng)我 攀登在極簡(jiǎn)單的（似火的）啟示中， 為了被打上標(biāo)記——顛峰之地 的最后標(biāo)記；她—— 虛無(wú)（已全部給予） 臉：在突出物——蒿之上者 像一個(gè)無(wú)-痛之地 （…… 而 形態(tài) 依舊 難以欣賞 ……） 云： 比鐵石更盲目（一個(gè)無(wú)-臉之魂）， 深處——慵倦的；光 仿佛驚愕之石的噴射。 總是更 高。 1983 ◎茉莉三幅（友人去世之后） 1.茉莉——匆忙 茉莉—— 如刀鋒 而頭腦的閃電—— 回答 2.詩(shī)——畫(huà) 詳細(xì)地畫(huà)一件血跡斑斑的大衣： 把畫(huà)叫做： “留下的人——在離去的人之后” （在門前地上） 3.頂點(diǎn)——繁盛 流血的人的傷口—— 花園它們的 園丁——用拳套鋤頭 （頭腦——草皮 火花——祖國(guó)） 1976 ◎是的，詩(shī)人 那不理解的 我們命名為煩惱 那永不理解的 是今天：空虛之日 似乎等待著帶來(lái)?xiàng)l約的兇手 何等延宕的 巨大煩惱 他知道：同樣的事物 在我們這里并未被稱為“悲劇” 在我們這里沒(méi)有一個(gè)巨大說(shuō)：“某”物 物或現(xiàn)象（抑或它們的 木偶——說(shuō)著——詞語(yǔ)， 另一詩(shī)人的詞語(yǔ)）—— 亂作一團(tuán)（然而與痛苦的-程度 相等）：例如 此處是，我兒子的紅色嬰兒鞋 空空（而貧瘠） 和太陽(yáng)的 巨大之真誠(chéng) （是的 …………………… 但是頌歌——想象的框架 停止吧——你已然了解 少許貧窮：有時(shí) 歌聲似乎在那兒（當(dāng)——為了花朵） 居然準(zhǔn)備著 仿佛在幕后一般 唱起來(lái)——披著大衣 而詩(shī)人（軼事說(shuō)：“普希金 將為你們付賬嗎？”） 是的：詩(shī)人 曾經(jīng)的作家們——新的 屈服將是：無(wú)詞 即詩(shī)歌） 而他證實(shí) 我們同樣可以尖叫： 那朝向木偶-狼 尖叫的木偶 （于是狼-無(wú)-詞 為死-無(wú)-詞而努力） 因?yàn)檫B太陽(yáng)亦是如此努力的 瑟瑟之響 （還有瑟瑟響的墻） 那么這瑟瑟響和所謂：“…詩(shī)人…” 對(duì)于——“必須” 有何別的言說(shuō)？ 那：琴弦-朝向-碎裂——時(shí)間 ——空虛朝向空虛： 說(shuō)？……在火盆上，風(fēng) 不為任何東西，不為任何人？……—— 或未完成“曾是”——關(guān)聯(lián)死與虛空的 黯啞的期限—— 是的：它是一神啟的真 （如同——為了你：激情） 而乞求-杰作（如同 我們可在鐵-之上敲擊） 1976 ◎日子：我獨(dú)自-一人 （兩張?jiān)婓w明信片） 1 那里是虞美人花瓣的邊緣 簌簌空氣中的居留 那里——自專注之魂：美“自身”的 打擊（似乎帶著一點(diǎn) 小小的擦痕） 2 而沿著稀少的輕盈小徑 一種感恩之冥想的至福： 一只飛來(lái)飛去的白蝴蝶 照亮了野菊叢 1980 ◎而這另一座小山 回憶V.M. 為了低下頭 我憂郁的小山！ 迎風(fēng)的頭發(fā) 仿佛空氣中的黑暗：總是越來(lái)越遠(yuǎn) ——沿著瀑布！ 迎風(fēng)，直到墓穴 （只有孤獨(dú)之靈魂——靈魂?。?/span> 通過(guò)獨(dú)自在世上的 （像在觸手可及的面包屑中） 帶著苦痛如同帶著真實(shí)的 自言自語(yǔ)-騷動(dòng)（強(qiáng)壯得嗚咽） （似乎：瞧呀：靈魂！——而手 似浸入水中?。?/span> 非常-我的 孤獨(dú)潮濕 1980 ◎午夜-之后——窗口的雪 悲哀 似孤兒般流離-蒼白的服裝 如此 一個(gè)藏起的事件 涼爽的 出發(fā) 開(kāi)始 并展開(kāi) 穿過(guò)沉默之國(guó)度 同樣——在所有地點(diǎn)——一個(gè)氣流吹空 農(nóng)莊哦悲哀攜來(lái)空穴 似乎靈魂全都已 完結(jié) ◎少 幸福——“少” 極樂(lè)——“少” 哦，低語(yǔ)，像風(fēng)——穿過(guò)太陽(yáng)： 面包——少……日光少……—— 而且——細(xì)小的人聲也少 像食物——已備好死亡……—— 所以我們平靜地逼向她 正如我們從來(lái)站在某一門檻—— 同甘共苦 我們的自由?。⌒撵`的光耀 那簡(jiǎn)單的： “少” ◎正午的白樺樹(shù) 在正午的炎熱中 突然 孤絕 有力地 白樺樹(shù)—— 閃耀——像某個(gè)福音： （自我滿足——不打擾 任何人）—— 打開(kāi)——總是： 從枝椏到枝椏地生長(zhǎng)： （全部——“在上帝中”） 1997 ◎街道與細(xì)谷 島狀地帶 （都為了我） 在這個(gè)夏天建起了 我說(shuō)：花：且有一島狀地帶以及 新的——淚水之潮濕：那邊 在街上 且在細(xì)谷的某個(gè)上方 且每人——靈魂之過(guò)客——我的 （如此可見(jiàn)的嘈雜）： 曾是——活著的朋友圖象 摟緊的溫柔剎那 將再次 噴涌 似乎就在annenski附近 朝向穿圍裙的童年的我走來(lái)一個(gè)女孩 這投射 戰(zhàn)栗 朝向我的珍奇！……——以一瞥的方式活著 消魂 于我的黯啞中 閃爍： 我活在白色深淵中……——以睡眠 我通過(guò)——恰如時(shí)辰 1983 ◎正當(dāng)一個(gè)朋友在病中 有關(guān)列奧納·丹尼爾徹夫的畫(huà) 我們?cè)趬?mèng)中依稀見(jiàn)到了上帝——它重新來(lái)到回憶中 重新構(gòu)成遺忘的視象（時(shí)而分解時(shí)而又再現(xiàn)） 自古老的丘陵和道路 自童年的談話-裝束 自哭-與-笑的動(dòng)物的臉——在朋友的門檻邊-上 你們——我親愛(ài)的：畫(huà)呀，生活呀， 即刻-無(wú)以言表 （美得就像窮人的菜肴） 1996 ◎晚胡桃 喂——晚胡桃？讓我做你胡桃樹(shù) 鐵銹的 斑點(diǎn)吧 ——讓我想像那一點(diǎn) （如果“局面” 因此 而潮濕） 孤立的風(fēng)！一個(gè)符號(hào)——不為誰(shuí)！——你就是那種胡桃樹(shù) 在某處——只當(dāng)作旁白——恰好也包括 （我） 無(wú)用 像在灌木叢的薄霧中 “鄉(xiāng)土風(fēng)味”的反光沒(méi)有映照 沒(méi)有被映照者 如某種“生存”的殘跡 風(fēng)中 雨中 不為誰(shuí) 1980 ◎睡眠中寫(xiě)下的詩(shī)行節(jié)錄 而左臉的一部分 斜視 老實(shí)巴交而又直接 蒼白——在肖斯塔科維奇的——夢(mèng)中 通過(guò)他的祭品——正如通過(guò)龜裂的泥土 吼叫 仿佛——向著一個(gè)朋友 1998，4，17（黎明） ◎我的朋友——一棵樹(shù)——從窗戶 哦，要是我有他的年齡，他的冷淡 堅(jiān)硬的孤寂！ 要是我有——現(xiàn)在！……此刻——今夜——最終！ 冷淡與孤寂 像這棵樹(shù) 一個(gè)簡(jiǎn)單的（抑或惹人注目的不明顯） 誰(shuí)也不能！——屈服的——輕微 冰凍，可敬，隔離 而疏遠(yuǎn)（上帝?。《嗝?/span> 不可思議的——此處——疏遠(yuǎn)） 1976 ◎兩個(gè)跋 1 小路的干凈 水的單純—— 如此天空——在夢(mèng)中 這高度看見(jiàn)——某個(gè)陌生者 非?！覙O端地——另一個(gè) 大地的清亮貧窮—— 那對(duì)我們罕言的說(shuō)： “只要我們?cè)谌碎g 煙——就在屋內(nèi)壁爐里——心醉神迷” 2 醫(yī)院的白色粗糙面的某物 在田野中開(kāi)始滑行運(yùn)動(dòng) ——上帝通過(guò)此沉默醫(yī)治我們—— ◎房子——在世界的森林中 ——給小女孩阿麗桑德拉 房子——或世界 我下到地窖中 當(dāng)日子是白色的——我 去取牛奶——冗長(zhǎng) 和我一起下來(lái)：這是 河流-白晝：漫溢 光線在膨脹 注入世界： 我是一個(gè)事件創(chuàng)造者 在開(kāi)天辟地 之初—— 地窖——很久前——簡(jiǎn)單且耐久—— 霧中的白色森林 與這 持罐的孩子——她的眼睛是一個(gè)宇宙——天空 洪亮地歌唱——像一首她的歌 傳遍世界 女人們——被單純的白色瞬息 照耀著——在田野的延伸中 我的聲音從那兒開(kāi)始—— 做——宇宙-孩子： 我曾是——它所唱的 1987 ◎無(wú)題 田野里走著一個(gè)男人 他就像聲音和呼吸 在樹(shù)和樹(shù)之間他似乎在等待 第一次被授予名稱 2003 ◎詩(shī)歌——作為——沉默（差異的筆記） 1 在話語(yǔ)所在的地方傾聽(tīng)。甚至比幻覺(jué)之作為幻覺(jué)（譬如——在想象中）更為重要。 然而：蕭瑟地-并且-戰(zhàn)栗地。戰(zhàn)栗——如此遠(yuǎn)離——已經(jīng)——開(kāi)始。“我的”，“我自 己”。 那兒“萬(wàn)物”皆沉默。萬(wàn)物——很久以來(lái)——已然告別。空虛是建筑物。寒冷。往昔的 風(fēng)，它死了。閣樓空虛。風(fēng)是死亡粉末的死亡播撒。 別放棄鄉(xiāng)愁。因我也是非…噢！多少。太多廢棄的空間，太多長(zhǎng)久廢棄的“力量”。 萬(wàn)物皆——通過(guò)沉默以完成。但是——那兒。以一切所是之物的名義——那兒。 沒(méi)有“靈魂”的呼吸。沒(méi)有相遇。 睡眠-回歸。但是已經(jīng)——在無(wú)人處。在寒冷。在無(wú)名。在缺席中。 2 停頓是歉疚所在的地方：面對(duì)——歌唱。 3 詩(shī)歌的孤獨(dú)之頁(yè)，人們確實(shí)是向著風(fēng)說(shuō)的。 詩(shī)歌的真實(shí)是燃燒，——一首孤懸于虛空之詩(shī)。 4 作為“上帝之地”的沉默（最高原創(chuàng)之地）。 “上帝？”——是一種引文：“從上帝”（這是我的未發(fā)表詩(shī)作之一的摘要）。 即是說(shuō)，當(dāng)它作為——燃燒。 5 在潮濕中——在薄暮之路的左側(cè)，有如是之時(shí)刻：圓形之死。仿佛某物無(wú)聲地腐蝕著： 森林之寂靜。誘人的。溶解。 6 當(dāng)前的冗長(zhǎng)。使事物繁復(fù)。放大了它們的編目?！爱?dāng)代史詩(shī)”。然而：倘若沒(méi)有與（ “在人民中”）的“情感表白”相對(duì)應(yīng)的“微弱聲音”。 7 在俄語(yǔ)詩(shī)歌中，關(guān)于沉默之下的通道，除了在普希金生命的最后兩三年，任何人的詩(shī)都 不再觸及，它的出現(xiàn)同樣令人驚訝。句號(hào)、帶省略號(hào)的強(qiáng)烈問(wèn)句越來(lái)越常見(jiàn)。似乎在說(shuō) ：“有何必要繼續(xù)”，“這毫無(wú)用處”。 8 是的，不應(yīng)該放棄鄉(xiāng)愁。而我們必須為已故者哭泣。 9 唉，所有那些依然很少觸及——某種“崇高”事物的。我們還是不能說(shuō)“這將被詛咒 ”。（那么，造成眾多詞語(yǔ)死亡的又是什么？特別是“最高能指”）。 而此即“這一秩序”的某物。 10 樸素超越威權(quán)：此柔弱比威權(quán)強(qiáng)大：這就是奇跡。 11 我個(gè)人的詩(shī)只制作標(biāo)點(diǎn)。并非“虛空”，亦非“無(wú)物”：這些標(biāo)點(diǎn)瑟瑟作響（是“世界 之自足”）。 12 在拳頭與劍的時(shí)代，莎士比亞主義者悲劇的不朽性。 拳頭與劍，通過(guò)它們的實(shí)踐是具表現(xiàn)力的，同樣是不朽的。 現(xiàn)時(shí)戰(zhàn)斗機(jī)的野蠻……不過(guò)是細(xì)枝末節(jié)，它們，恰如蝗蟲(chóng)的群落。（我以見(jiàn)識(shí)過(guò)的方式 說(shuō)，它們那精密細(xì)節(jié)化的構(gòu)成僅僅對(duì)智力而言是有效的。 13 在我的詩(shī)中，有的只由冒號(hào)構(gòu)成。 一種“非-我的”沉默。 “世界自身的沉默”（在可能之“絕對(duì)”的意義上）。 14 一間茅屋，一個(gè)破敗的蔽護(hù)所比摩天大樓更加雄偉。 這里我聽(tīng)到一種責(zé)備：“文明對(duì)文化的反對(duì)?！?/span> 我只觀察。 （畢竟……還有這“回答之回答”：諸文明，是的，“自創(chuàng)世紀(jì)以來(lái)”……不過(guò)是元文 化所給予的一些階段而已）。 15 繼續(xù)奈瓦爾的步伐。在旋風(fēng)中，談?wù)勀_步，輪廓的幽暗通道，談?wù)労`路藍(lán)縷。 “自己”完成的最后“詩(shī)篇”。 16 越來(lái)越多小主題。越來(lái)越多小詞。 事物的贅疣。詩(shī)的廢話。 17 死路一條。 18 一個(gè)隱居的智者隆重接待另一個(gè)陌生之名的尋訪。 他第一次觀看。突然公雞在院中高歌。 ——那么，父親，您知道公雞嗎？訪客好奇地問(wèn)。 ——是的。然而這對(duì)你又有什么好處呢？主人回答，隨即停止了對(duì)話。 19 對(duì)誰(shuí)而言言說(shuō)是困難的？對(duì)不為我們所期待者（讀者與詩(shī)人）。 20 失敗之僧侶。所有（在進(jìn)入沉默之前不能平息的）“前激情”，“當(dāng)眾”幾乎已經(jīng)是 “作品”了。未達(dá)到欲望的“凈化”，皆無(wú)意識(shí)所為。 21 運(yùn)動(dòng)之鏡。詩(shī)體的旅行指南Baedecker。 22 此即瓦格納：“確實(shí)，詩(shī)人的偉大恰體現(xiàn)于他沉默之處，以便無(wú)言在沉默中為其自身所 陳述”。 23 村莊的左側(cè)，起初村道稍有坡度，兩俄里之后即“無(wú)村人”的田野，“不為誰(shuí)”：它是 “它所是”。車轍，小土崗，枯萎的草?！也豢赡堋诖恕|碰它（以 “散文化的不精確”我只會(huì)因我自己而“弄臟”這一地區(qū)，且難以在一首“詩(shī)”中捉住 它），我放棄…………（它的瑟瑟的在場(chǎng)）。 24 貝多芬強(qiáng)有力地沉寂下來(lái)。 25 讓我們做此保留：此處所說(shuō)不涉及豐富之美（因存在著一種……——似乎偉大作品也 難免的“空泛魔力”）。一種（與修辭術(shù)不同，且尚未接受專門訓(xùn)練的）另類藝術(shù)。 26 臉龐-田野與田野-臉龐。 27 “繁冗”之美的唯一例子。陀斯妥也夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在我們“抽象地”記住的情況 下，作為痛苦的無(wú)詞音樂(lè)對(duì)我們而言是可聞見(jiàn)的（人人以其“確定無(wú)疑”的方式）。 那里也可能存在著一種沉默的音樂(lè)。 我并不想細(xì)致地談?wù)撏瑯哟嬖谥ㄒ魳?lè)性的或詩(shī)性的）偉大作家的“不可聞見(jiàn)”作品這 一事實(shí)。 28 還有一種“純知識(shí)分子”的態(tài)度，即強(qiáng)詞奪理的傾向。于是突顯出：沉默的現(xiàn)實(shí)性這一 問(wèn)題。 29 也 許 像在一個(gè)欺人的僧侶家中 你是無(wú)人？你仿佛是如此 器皿的淡彩……直到現(xiàn)在我 卑微地發(fā)現(xiàn)：從一刻到另一刻 仿佛圣寵在祈禱者中間 （長(zhǎng)久無(wú)言） 將溫柔地進(jìn)入 詩(shī)歌 ——……阿門 30 正在說(shuō)話的作曲家在空中顯示出手的輪廓（他們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)觀看）。在“社會(huì)”中，作曲 家比詩(shī)人更加精神化（此類搞笑并無(wú)樂(lè)趣，似乎祛除了大量的語(yǔ)言不定質(zhì)）。一個(gè)太能 說(shuō)的藝術(shù)家是危險(xiǎn)的（但無(wú)論多么喋喋不休的詩(shī)人卻有別于此）。 31 荷爾德林在他最后的詩(shī)篇中寫(xiě)道：“我本可以說(shuō)出更多”。但愿如此。他的沉默之地（ 完全像在古代悲劇中一樣）。 32 不可思議，青年時(shí)代的我們是更加簡(jiǎn)潔的。似乎我們可感的切膚之痛在展露它們自身時(shí) 說(shuō)出自身，經(jīng)由一種“解剖學(xué)”的計(jì)算（排除了“關(guān)于”的考慮）。 33 這些墻和拱頂曾經(jīng)詠唱，它們展開(kāi)——朝向高處——以精神之歌（亦浸透著“數(shù)學(xué)”） ，我們與這奇妙的“回聲”一道游蕩于“當(dāng)下”，仿佛我們覆蓋其上——用我們（同類 人群的無(wú)數(shù)）大氅，仿佛我們即“簡(jiǎn)單之少數(shù)”；悲哀，夜晚；城市。 34 在教堂唱經(jīng)班中，一個(gè)領(lǐng)唱把禱歌唱得很激昂。D神甫激動(dòng)得毛發(fā)倒立，他厲聲道： “瞧瞧這個(gè)，嗓子全啞了！你閉嘴吧，并非你有什么重要！” 確實(shí)，有時(shí)我們?cè)凇拔覀儭钡亩Y拜儀式中是太過(guò)“黯啞”了。 35 一個(gè)-田野-路標(biāo)。在它之上有——“整個(gè)世界”。天-與-地，春夏秋冬。風(fēng)的——全部 哀悼與言說(shuō)。那兒有一首“詩(shī)”，在夜里，在阡陌之間。 36 在藝術(shù)中所有的“設(shè)置”是累贅。 37 詩(shī)人V.M.的流亡詩(shī)歌。其中有他親近者（以及更多遠(yuǎn)處的小民眾）之憂慮——沒(méi)有與儈 子手的“法庭辯論”。也許，事實(shí)上，這樣更好些？“致鄉(xiāng)下佬”。對(duì)痛苦的反應(yīng)：不 要太多“哀嘆”，而是重新生起爐子，給孩子們東西吃。 38 與其抱怨這個(gè)世界和人類，不如保持沉默。 39 媽媽沉默不語(yǔ)（我四歲左右）：為了給我——處罰。已經(jīng)——迫切地（和無(wú)意識(shí)地）— —建立了——她的未來(lái)：缺席？——不是真的嗎？……——（在草叢里，我與自己爭(zhēng)辯 ，長(zhǎng)時(shí)間地。媽媽不在。） 40 再一次——冷淡-而-微顫。是我弟弟。 （在夢(mèng)中同一個(gè)男人重現(xiàn)他說(shuō)他是我弟弟，且沒(méi)有死）。 他的皮襖上粘著磨坊的粉末。外面，樹(shù)上有霜。 一張粗糙地拼湊起來(lái)的桌子。面包，啤酒。以及——我記不清他所說(shuō)的。 惟有慶賀的熱情，——仿佛一個(gè)“光環(huán)”。 我本該只寫(xiě)下這唯一的一件事：“記憶中臉的光芒”。 41 “我欠您一筆債，巴格達(dá)的天空”（是的，是馬雅可夫斯基說(shuō)的）。很快手槍的子彈將 尾隨而來(lái)。且天空顯現(xiàn)——開(kāi)始：一個(gè)無(wú)邊的全景——寂靜。 42 而——對(duì)于此……榮耀開(kāi)始了——穿過(guò)朝向院子的門：乘狂風(fēng)-直抵-天穹，憑借太陽(yáng)進(jìn) 入作為世界-整體的世界之中。 43 你？……——悄然-遠(yuǎn)遁的狗。（因這是你開(kāi)的玩笑：“詩(shī)人乃說(shuō)話的狗， 沒(méi)有任何別的東西可以區(qū)分另外的狗”）。 44 然而前面——總是更遠(yuǎn)——在雪中。在神秘的赤裸中。正如我們需要很少的東西。稍多 一點(diǎn)——比手。詩(shī)……——是此很少的東西，但總有更多——無(wú)我之——世界。 45 通過(guò)“詞語(yǔ)之歌”我開(kāi)始擁有。我時(shí)常記起君特.艾希的詩(shī)句：“這枚紅色釘子穿越不 了冬天”。以銹鐵的軋軋聲，我對(duì)自己說(shuō)，上帝，給我一管老“導(dǎo)火索”，給我——必 不可少的詞語(yǔ)之——精確性吧！ 46 臉 充滿——憂傷。 憂傷——那兒——在臉的“深處”——環(huán)繞田野。山崗、道路消失不見(jiàn)。 帶著斑點(diǎn) 抹去樹(shù)籬。小鎮(zhèn)。 像從霧中射出光線。 臉 (是亞美尼亞人的——“天國(guó)的”——“我的”) 充滿 憂傷。 寂靜。 47 無(wú)-言——引到極處——比沉默更可怕。“你是那個(gè)嗎？”約翰問(wèn)。與其直接回答—— 不如暗示。 48 那么——重建事物之關(guān)聯(lián)：與田野和太陽(yáng)一起（哎，早起的——潮濕，仿佛大汗淋漓！ ）與草樹(shù)一起（哎，雨點(diǎn)——在粗糙的樹(shù)皮上！——輕掠過(guò)脊背）。無(wú)所謂哪個(gè)將出口 成章。一個(gè)詞的——精確性——將要出現(xiàn)——仿佛聽(tīng)寫(xiě)。 49 然而，你……——對(duì)我們每個(gè)人而言——你是你。你給我們——送來(lái)詞語(yǔ)，——仿佛一 種“自治”。 50 沉默與（詩(shī)中）話語(yǔ)的缺席——并非同一件事。 話語(yǔ)的缺席——是我們的——有“內(nèi)含”的沉默。 是否存在另一種話語(yǔ)的缺席？“非-存在是不存在的，上帝不管相似的瑣事”，俄羅斯 神學(xué)家弗拉第米爾.羅斯基如是說(shuō)。 它包含“非-我們”之話語(yǔ)的缺席?！袄斫饬恕蹦且呀?jīng)出發(fā)的——沉默——與話語(yǔ)的缺 席一道。一切皆——嘗試。 而——不要假設(shè)——有關(guān)“所有別的”某物。 51 而——一看見(jiàn) 極度貧瘠的殘廢小灌木 蘇醒過(guò)來(lái) 在柏林的一個(gè)小公園 突然 心的運(yùn)行開(kāi)始 似乎它已經(jīng)被運(yùn)往 俄國(guó) 52 我突然感覺(jué)，這個(gè)如約而來(lái)的清新的八月是為了對(duì)你說(shuō)再見(jiàn)。（似乎是她——此一清新 ——悄聲-細(xì)語(yǔ)——通過(guò)你才得以平息。 53 而——你將問(wèn)：仍舊那樣——與詞語(yǔ)一道？ 是的，我們創(chuàng)造話語(yǔ)的缺席以及沉默：惟有——通過(guò)話語(yǔ)。 一個(gè)概念誕生了：“沉默之——藝術(shù)”。 54 然則——似乎是沉默進(jìn)入了紙上的墨跡，它自己從它自身抹去推論，嘗試著——與我一 道消融——成為：唯一的——并愈來(lái)愈——絕對(duì)。 1982-1992 -------------------------------------------------------------------------- 《國(guó)際詩(shī)人》 Arseny Alexandrovich Tarkovsky （阿爾謝尼· 亞歷山大維奇· 塔爾科夫斯基，俄羅斯） Anna Carson （安妮·卡森，加拿大） GennadiyAygi（捷納狄·艾基，俄羅斯） ---------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------- |
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