【原】《長(zhǎng)不大的父母》：父母長(zhǎng)不大，孩子就會(huì)受傷

學(xué)乃身之寶 2021-11-03

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文/學(xué)乃身之寶

心理學(xué)認(rèn)為，心理創(chuàng)傷的代際傳遞，是普遍存在的。

也就是說，當(dāng)我們承認(rèn)原生家庭對(duì)個(gè)體存在的影響時(shí)，也就“默認(rèn)”了創(chuàng)傷的代際傳遞。

美國(guó)心理學(xué)家杰拉德·弗洛姆對(duì)創(chuàng)傷代際傳遞是這樣描述的：“祖輩或父輩經(jīng)歷了許多事情，但是他們沒有表情；我們有許多情緒，包括抑郁、焦慮或者恐懼等，但不知道發(fā)生了什么。”

上述的“表情”，指的是表達(dá)情緒、情感。

意思是說，把幾代人結(jié)合起來才能讓我們（包括祖輩、父輩）知道自己在經(jīng)歷和體驗(yàn)著什么。

說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是，心理創(chuàng)傷在一代人發(fā)生了以后，會(huì)影響下一代，甚至影響下下一代。

那么，這種心理創(chuàng)傷的代際傳遞現(xiàn)象怎么才能終止呢？

早稻田大學(xué)名譽(yù)教授、哈佛大學(xué)賴肖尓日本研究所客座研究員加藤諦三的《長(zhǎng)不大的父母：如何終止家庭創(chuàng)傷》（簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)不大的父母》）一書給了我們答案。

書中介紹了家庭創(chuàng)傷的產(chǎn)生是因?yàn)楦改赋蔀榱思胰艘蕾嚢Y的患者，并把自己對(duì)孩子的依賴誤認(rèn)作愛，這種愛使孩子痛苦一生。

這樣的父母，其實(shí)就是長(zhǎng)不大的父母，他們的內(nèi)心依舊是一個(gè)愛撒嬌、缺乏責(zé)任感，且依賴心極強(qiáng)的小孩，當(dāng)成人的社會(huì)無法滿足他們的幼兒式愿望，他們就把這些欲望投射到親子關(guān)系，造成“親子角色顛倒”現(xiàn)象。

在加藤諦三看來，顛倒親子角色的父母從不認(rèn)真面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并嘗試解決問題，他們只是通過牽連孩子的方式來化解內(nèi)心的沖突，結(jié)果不僅讓孩子喪失了童年的快樂，還會(huì)給孩子的底層人格留下陰影，影響其終身，而且這種不良的相處模式代代相傳。

今天的文章，我將結(jié)合《長(zhǎng)不大的父母》這本書的內(nèi)容，來具體說說如何終止家庭創(chuàng)傷。

1.長(zhǎng)不大的父母，成為“家人依賴癥”患者

相信很多人都聽過“啃老族”，說的是長(zhǎng)大后有謀生能力，還要依靠父母養(yǎng)活自己的那些年輕人。

其實(shí)，還有“啃小族”，也就是我們今天要討論的“長(zhǎng)不大的父母”。

加藤諦三在書中指出，小時(shí)候沒有被愛過的人，即便長(zhǎng)大，身上還是會(huì)殘留著想任性撒嬌、為所欲為的欲望，他們的內(nèi)心依舊是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。

而且，這樣的父母在社會(huì)中無法得到能給他們帶來補(bǔ)償性滿足的事物，比如金錢、名望等，于是他們便嘗試從身邊的某個(gè)人身上尋求補(bǔ)償性滿足，比如配偶，但如果配偶也無法滿足后，他們就只能把目標(biāo)放在孩子身上了。

也就是說，那些長(zhǎng)不大的父母，很容易產(chǎn)生強(qiáng)迫式的戀子情結(jié)，導(dǎo)致自己無法離開孩子，進(jìn)而成為“家人依賴癥”患者。

比如，有些媽媽會(huì)和孩子說“只要你過得幸福就好了，媽媽怎么樣都無所謂”，還有那些一直告訴自己“只有家人才有價(jià)值，只有孩子才有價(jià)值”的父母，他們其實(shí)是在逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法滿足自己需求的現(xiàn)實(shí)，把親子角色顛倒變成一種強(qiáng)迫行為，來緩解內(nèi)心的焦慮。

可見，那些長(zhǎng)不大的父母，他們把自己的期望都寄托在孩子身上，以逃避“我是一個(gè)缺愛，沒有自信的人”的現(xiàn)實(shí)，而這也是他們依賴孩子的真正原因。

2.“親子角色顛倒“是通過牽連他人解決內(nèi)心沖突的方式

正常情況下，孩子向父母撒嬌才是合乎情理的，但長(zhǎng)不大的父母，會(huì)向孩子撒嬌，而這就是“親子角色顛倒”。

顛倒親子角色的父母，他們依賴孩子的目的，是借助孩子來化解自己內(nèi)心的沖突。

前面說了，長(zhǎng)不大的父母，是內(nèi)心缺愛，非常自卑的人，他們?yōu)榱颂颖茏员案校枰腥苏J(rèn)同自己，于是他們只能把這個(gè)期待放在孩子身上。

只是這樣的期待是不切實(shí)際的，因?yàn)楹⒆記]辦法時(shí)刻滿足他們的需求。

正如加藤諦三在書中說的：“依賴性需求是人的基本需求之一，是一種自戀式的需求。具體表現(xiàn)為希望'自己'能得到夸獎(jiǎng)，希望所有人都關(guān)注'自己'?！?/span>

更重要的是，這樣的父母已經(jīng)喪失了把自己作為一個(gè)重要的人的能力。他們的內(nèi)心極度空虛，缺少存在的意義感。

就像前面說“只要你過得幸福就好了，媽媽怎么養(yǎng)都無所謂”的媽媽，其實(shí)是她自己無法忍受自我存在的無意義感，她需要依賴孩子，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。

可見，依賴孩子的父母，在把孩子作為化解內(nèi)心沖突的一件工具。

3.父母長(zhǎng)不大，孩子就會(huì)受傷

當(dāng)父母長(zhǎng)不大時(shí)，孩子就會(huì)受到傷害。

加藤諦三在書中指出，顛倒親子角色的父母，在面對(duì)與自己權(quán)力、力量、地位不對(duì)等的孩子時(shí)，容易表現(xiàn)出依賴、強(qiáng)迫、操控、隱形虐待、施恩圖報(bào)、假性互惠等行為，而這些行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的。

其一，依賴與控制。

長(zhǎng)不大的父母依賴孩子的背后，其實(shí)是控制，而這會(huì)導(dǎo)致“敵對(duì)性依賴”的關(guān)系，因?yàn)楸豢刂坪⒆硬粫?huì)按照父母所設(shè)想的那般行動(dòng)。

就像那些把孩子作為自己一切的父母，他們一邊依賴孩子，試圖從孩子身上尋求愛，一邊會(huì)以“愛”的名義要求孩子聽自己的話，當(dāng)孩子達(dá)不到他們的要求時(shí)，他們會(huì)特別憤怒，進(jìn)而對(duì)孩子產(chǎn)生敵意。

與這樣父母一起生活的孩子，內(nèi)心是極其矛盾和焦慮的。

其二，隱形虐待。

顛倒親子角色的父母，他們對(duì)孩子還會(huì)實(shí)施隱形虐待。

比如，當(dāng)孩子沒有按照自己的意愿行動(dòng)時(shí)，他們?yōu)榱司徑鈨?nèi)心的煩躁，會(huì)說“不愛你了”或“不要你了”等威脅孩子的話，而這就是一種隱形的虐待。

孩子在這樣的環(huán)境下生活，就像貓虐殺老鼠一樣——貓先設(shè)法讓老鼠無處可逃，使其成為自己的玩物，然后再肆意欺負(fù)老鼠，很容易變得焦慮不安，沒有安全感。

其三，施恩圖報(bào)。

顛倒親子角色的父母，只有通過“施恩”于孩子，才能與孩子維持親子關(guān)系。

因?yàn)樗麄儾欢迷鯓优c人交流，所以只會(huì)和孩子說：“你跟其他人不一樣，你很幸福。你看別人家的孩子多么不幸，而你過得多好呀?！?/span>

而這種喜歡“施恩”于孩子的父母總是試圖讓孩子覺得自己很“愚蠢”，所以，這樣的孩子長(zhǎng)大后很容易自卑，自我價(jià)值感極低。

其四，假性互惠。

有些顛倒親子角色的父母，還會(huì)向孩子吹噓：“我討厭腦子不好使的人。"同時(shí)，他們還會(huì)不斷向孩子強(qiáng)調(diào)，并讓孩子覺得“我是一個(gè)腦子不好使的人”，使孩子陷入“如果不依靠父母，就活不下去”的境地，而這就是一種假性互惠。

其實(shí)，這樣的父母是想通過這樣的方式來消除自己的無價(jià)值感、焦慮、對(duì)愛的饑渴感、無力感、在社會(huì)上的自卑感等等，而和這種父母一起生活的孩子，很容易自我懷疑和自我厭惡，進(jìn)而失去自我，最后也成為一個(gè)不自信的人，這就實(shí)現(xiàn)了心理創(chuàng)傷的代際傳遞。

4.父母需要真正成長(zhǎng)，才能終止家庭創(chuàng)傷

正如很多人說的，父母并非一生下來就是父母，也不是獲得了父母的身份就會(huì)變得成熟有擔(dān)當(dāng)。

而要終止家庭創(chuàng)傷，就需要父母真正成長(zhǎng)。

首先，父母意識(shí)到自己的問題。

因?yàn)橐庾R(shí)到問題，就是改變的開始。

長(zhǎng)不大的父母，如果想終止家庭創(chuàng)傷，首先要意識(shí)到自己在育兒過程中，是存在問題的。

就像加藤諦三說的：“許多人其實(shí)在心理層面還無法成為一個(gè)合格的父親或母親。但在現(xiàn)實(shí)中，這些人卻結(jié)了婚，在肉體上成了他人的父母。”

所以，顛倒親子角色的父母，要理解自己，意識(shí)到自己的問題，承認(rèn)自己在育兒時(shí)是幼稚的，這樣才有可能終止家庭創(chuàng)傷的延續(xù)。

其次，父母敢于直面內(nèi)心的沖突。

那些長(zhǎng)不大的父母，其實(shí)是因不敢直面現(xiàn)實(shí)而選擇退縮，不敢直面人生的戰(zhàn)場(chǎng)而選擇退縮，所以，如果他們想要改變，就要鼓起勇氣直面現(xiàn)實(shí)或真相——“我無法在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)贏到最后，我是一個(gè)沒有自信的人”。

當(dāng)然，這個(gè)很難，但卻是值得的。

再次，父母在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

當(dāng)長(zhǎng)不大的父母能夠直面真相后，就需要走出家門，踏進(jìn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，因?yàn)樗麄円炎⒁饬募抑幸崎_，這樣才能不再依賴孩子和控制孩子。

當(dāng)他們與孩子之外的人建立關(guān)系后，就會(huì)體驗(yàn)到被認(rèn)可、被信任，以及被愛的感受，這樣他們的心就不再那么焦慮和空虛了，而這就是自我成長(zhǎng)。

當(dāng)然，作為成人的子女，如果父母不愿長(zhǎng)大，就要想辦法逼迫父母成長(zhǎng)——離開父母，然后找到自己真正喜歡的人，學(xué)會(huì)享受人與人的不同，進(jìn)而獲得幸福。