題：挑擔(dān)子是個(gè)苦力活，豬八戒為啥不推給沙僧?孫悟空的真身又是什么呢?

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　《西游記》原名《西游釋厄傳》，說(shuō)的是造化會(huì)元之功，與純陽(yáng)子呂洞賓所撰寫(xiě)的《太乙金華宗旨》及榮格的《金花的秘密》有異曲同工之妙。

　　純陽(yáng)子呂洞賓是道家丹鼎派祖師，丹道系統(tǒng)的完成者，而《西游釋厄傳》講的正是丹鼎派之事，又糅合了王陽(yáng)明的心學(xué)理念，是故，齊天大圣孫悟空的真身，即是須菩提祖師口中的“金丹”，又稱“心猿”。

　　那祖師不多時(shí)覺(jué)來(lái)，舒開(kāi)兩足，口中自吟道：“難!難!難!道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干!”悟空應(yīng)聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時(shí)?！?/p>

　　西游之路，是修心之路，靈臺(tái)方寸山，只在人心分寸之間，修道即修心，亦是煉丹，孫悟空出生的那塊仙石，按九宮八卦布置，他原是一顆金丹，后又入太上老君煉丹爐，得以再練金丹。

　　《西游記》故事里，孫悟空吃老君金丹，是為內(nèi)外相濟(jì)，心猿與金丹，本是一體，是一顆水火不侵的摩尼珠，又如須菩提祖師所說(shuō)：“身內(nèi)有丹藥，外邊采取枉徒勞”，要練成大品天仙訣，關(guān)鍵是“根本”二字。

　　得傳大品天仙訣，若無(wú)根本實(shí)難熬?；毓鈨?nèi)照寧心坐，身中日月坎離交。萬(wàn)事不思全寡欲，六根清凈體堅(jiān)牢。返老還童容易得，超凡入圣路非遙。三年無(wú)漏成仙體，不同俗輩受煎熬。

　　朝聞道，夕死可矣，覺(jué)醒是人生第一大事，所以，曾經(jīng)壯志凌云，揚(yáng)言“我命由我不由天”的哪吒和美猴王，最終都皈依了佛門，不是去替如來(lái)當(dāng)徒弟，而是真如本性原是每個(gè)人自身的根本。

　　孫悟空第一次覺(jué)得跟著唐僧有前途，是因?yàn)榭吹搅耸裁?是因?yàn)榭吹搅颂粕^上的祥云，那靈光亦是純陽(yáng)子呂洞賓所謂金華，榮格所謂金花。

　　《西游記》故事里，孫悟空為啥說(shuō)朱紫國(guó)國(guó)王的病一千年都好不了?人類的疾病有哪幾種?外病口入著風(fēng)寒，內(nèi)病凡心生情緒，說(shuō)的是前世因果律。

　　人身七年一變換，人心呢?心變?nèi)f物變，得向內(nèi)尋求!相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，所以，心境不變，三災(zāi)八難不去，一千年亦是病人。

　　《西游記》故事里，取經(jīng)人唐僧代表“身本憂”，是“禪主”，故有“禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎”一回故事，沙僧是黃婆、赤子，亦是晦氣色臉的沙門之僧，是取經(jīng)人的癡念，沙僧的登山牽馬之功，是唐僧“苦歷異邦、超脫苦海”之功。

　　所以，為啥豬八戒明知道大師兄孫悟空走路輕省，自己挑著重?fù)?dān)累墜，卻無(wú)可奈何地當(dāng)了長(zhǎng)工，連同師弟沙僧都比他過(guò)得舒坦呢?

　　豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜?自過(guò)了流沙河，這一向爬山過(guò)嶺，身挑著重?fù)?dān)，老大難挨也!須是尋個(gè)人家，一則化些茶飯，二則養(yǎng)養(yǎng)精神，才是個(gè)道理?！?/p>

　　其實(shí)，孫悟空早就給出了答案，為什么非得要豬八戒吃這個(gè)苦頭呢?為啥苦力活都非得豬八戒去干呢?

　　行者道：“呆子，你這般言語(yǔ)，似有報(bào)怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩?！?/p>

　　豬八戒聽(tīng)了孫悟空的解釋，自然不能立刻服氣，而是為自己辯解，不是自己貪圖享樂(lè)，吃不得苦，受不得累，而是這個(gè)擔(dān)子實(shí)在是太重了。

　　八戒道：“哥哥，你看這擔(dān)行李多重?哥啊，你看看數(shù)兒么：四片黃藤蔑，長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷。似這般許多行李，難為老豬一個(gè)逐日家擔(dān)著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長(zhǎng)工!”

　　然而有意思的是，分配徒弟們各司其職的人，并非師父唐僧，而是師兄孫悟空，所以，豬八戒不找沙僧麻煩，卻和孫悟空商量。

　　行者笑道：“呆子，你和誰(shuí)說(shuō)哩?”八戒道：“哥哥，與你說(shuō)哩?！毙姓叩溃骸板e(cuò)和我說(shuō)了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍!”

　　有意思的是，豬八戒對(duì)孫悟空的分工不滿，卻不找沙僧的麻煩，反而要白龍馬替他分擔(dān)，大抵是那個(gè)口出狂言“南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上”的沙僧，豬八戒也惹不起嗎?

　　八戒道：“哥啊，不要說(shuō)打，打就是以力欺人。我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑;但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個(gè)，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”

　　然而，師兄弟幾個(gè)吵鬧了一番之后，沙僧假意不信白馬是龍，慫恿孫悟空趕馬，豬八戒氣喘吁吁之后，孫悟空到底還是把鍋扔回給了豬八戒，而沙僧也識(shí)相地暫時(shí)接過(guò)了擔(dān)子。

　　長(zhǎng)老罵道：“悟空這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩!”行者陪笑道：“師父莫罵我，都是豬八戒說(shuō)馬行遲，故此著他快些?！?/p>

　　長(zhǎng)老連忙下馬，見(jiàn)一座門樓，乃是垂蓮象鼻，畫(huà)棟雕梁。沙僧歇了擔(dān)子，八戒牽了馬匹道：“這個(gè)人家，是過(guò)當(dāng)?shù)母粚?shí)之家?！?/p>

　　《西游記》第九十七回“金酬外護(hù)遭魔毒　圣顯幽魂救本原”，齊天大圣孫悟空再次闡述了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)幾人的分工。

　　孫悟空對(duì)強(qiáng)盜道：“我是個(gè)管帳的，凡有經(jīng)錢、襯錢，那里化緣的、布施的，都在包袱中，盡是我管出入，那個(gè)騎馬的，雖是我的師父，他卻只會(huì)念經(jīng)，不管閑事，財(cái)色俱忘，一毫沒(méi)有。那個(gè)黑臉的，是我半路上收的個(gè)后生，只會(huì)養(yǎng)馬。那個(gè)長(zhǎng)嘴的，是我雇的長(zhǎng)工，只會(huì)挑擔(dān)。你把三個(gè)放過(guò)去，我將盤(pán)纏衣缽盡情送你。”

　　其實(shí)，孫悟空也曉得牽馬比挑擔(dān)子舒坦，多次說(shuō)過(guò)“師父唐僧照顧豬八戒牽馬”之言，而唐僧則認(rèn)為：“馬行千里，無(wú)人不能自往”，沙僧這個(gè)登山牽馬的活，你既可以認(rèn)為養(yǎng)馬的馬夫，地位還不如挑擔(dān)子的野豬，也可以認(rèn)為作修心文章解讀。

　　人類的三災(zāi)八難，萬(wàn)般苦難，皆是猴子思維造成的，心猿意馬，是六賊紛紛。意馬收韁，要破解的是一個(gè)“迷”字，非黃婆赤子不可，而對(duì)應(yīng)豬八戒的修行，是一個(gè)“禁”字，亦是一個(gè)“戒”字，想要悟能，非得以吃苦對(duì)抗享樂(lè)不可。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《西游釋厄傳》