悟空有句名言：哭也沒用，所以只能笑了。同樣處境，結(jié)果不同，概因情緒影響認知和選擇，這是悟空的聰明之處。因為悟空天性未受到任何束縛和制約，比其他人更容易超然面對。

師徒四人離開欽法國，繼續(xù)西行，一路上有說有笑，不知不覺走到一座山前。四人正仰頭看那山時，忽聽得一陣風(fēng)響，呼嘯而過?？耧L(fēng)剛剛刮過，又是一團濃霧彌漫眼前。悟空感覺不妙，就讓師父下了馬，囑咐八戒和沙僧仔細護持，自己一跟頭跳到空中，圓睜火眼，四下查看。

就見懸岸邊上坐著一個妖精，帶著三四十個小妖，在那里噴風(fēng)吐霧呢。悟空就想，我從高處往下使鐵棒一打，這叫做“搗蒜打”，妖怪肯定死翹翹，卻壞了老孫名頭。這場生意還是照顧了八戒吧。直說有妖怪呆子肯定不愿來，我得如此這般騙他。

落地時已經(jīng)想好了詞兒，跟師父八戒沙僧說，原來不是妖怪。前面不遠處有處村莊，村里人家都樂善好施，蒸了好多米飯和大饅頭，煙火霧氣就是這么來的。八戒一聽有齋僧人家，果然上當(dāng)，轉(zhuǎn)頭又編瞎話騙師父說要去放馬，顛兒顛兒跑著過去了。

沒趕上大饅頭白米飯，正撞上一群妖精，八戒知道上當(dāng)，一腔怒火噴向了妖怪，拼力一頓亂筑。雖占上風(fēng)，奈何人單勢孤，漸漸體力不支。得虧悟空及時趕來，八戒有了依仗，精神陡長，打跑了妖怪。

好歹脫了身，氣喘吁吁，鼻涕流長，滿嘴白沫，巔巔跑回來，跟師父說了原委，抱怨悟空騙他，自己上當(dāng)，又惱又羞。

悟空沒想到八戒實力強過妖怪，自己的計謀沒得逞，于是又想出一個主意，就跟八戒說：“八戒，今兒我就全照顧你了。我們保護著師父，走過這么多險峻山路，是不是就跟行軍打仗一樣啊？”八戒道：“你說行軍是什么意思？”悟空說道：“今兒你就做個威武大將軍，在前面帶路。那妖精不來便罷，若來時，你與他賭斗。打倒妖精，算你的功果。”

八戒知道那妖精手段與他差不多，肯定沒有生命危險，不過上當(dāng)之氣未消，本來不想再去，可又特別想當(dāng)大將軍玩兒玩兒，就說：“我就死在他手里也罷，我就先走！”悟空一聽，知道八戒愿意，就笑道：“你這呆子先說晦氣話，怎么能有長進？”八戒道：“哥哥，你知道：公子登筵，不醉即飽；壯士臨陣，不死帶傷。先把晦氣話說出來，就肯定更有威風(fēng)?！?/p>

悟空一聽，知道八戒愿意，完全放心了，趕緊讓師父上了馬，沙僧挑著行李，跟隨著大將軍八戒，口令喝道，旌旗揮舞，雄赳赳氣昂昂，一步步走入山中。

真羨慕花果山那些猴子，跟著悟空，就是有的鬧，有的玩兒。也很替悟空惋惜，怎么就不結(jié)婚呢？哪個孩子不喜歡這樣的老爸？斗戰(zhàn)勝佛算個什么鬼，你是全球最有愛的爹！

要不說那些妖怪都是低能兒，吃唐僧肉沒用，拜悟空當(dāng)義父才對，一定能慢慢解除各種束縛和制約，最后真正解脫。那些女妖精，跟唐僧合體真的沒用，應(yīng)該跟悟空結(jié)婚，生一窩猴崽子，天天讓悟空帶著玩兒，天天都能玩兒新花樣兒，一定能玩兒出大名堂，沒準(zhǔn)兒比他親猴兒爹還厲害。

以八戒的脾性，本來就消極，被悟空騙了差點讓妖怪捉了去，居然心甘情愿地走在前面，繼續(xù)去找妖怪打，可見這個“大將軍帶兵打仗”的小游戲?qū)Π私涞奈τ卸嗝炊嗝创蟆?/p>

所以，豹子精使用“分瓣梅花計”捉了唐僧之后，八戒就說：我原來只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，教我做什么將軍！我舍著命，與那妖精戰(zhàn)了一會兒，得命回來。

聽著是責(zé)怪悟空，其實八戒很喜歡這個cosplay。否則他怎么可能“舍命”打妖怪呢。

悟空自戀，自高自大，目空一切，盛氣凌人，專以逞強好勝為能，這種人在普遍沒有自我習(xí)慣比較的人堆兒里，尤其讓人討厭。但時間長了，很多人都會喜歡他。就任弼馬溫和齊天大圣期間，悟空閑著無聊到處結(jié)交朋友，當(dāng)初討厭他的天神們很快就跟他成了哥們兒。取經(jīng)路上有很多磨難，下界幫他降妖的天神盡心盡力，有時甚至不惜性命，這份私誼功不可沒。

悟空討人喜歡，讓人敬佩的主要原因是，悟空不功利，不勢利，全然超脫，就是愛玩兒，而且會玩兒，拿一切都能玩兒。他的玩兒還不是正業(yè)之外的有意娛樂和放松，不是刻意到游戲中緩解和逃避，就是拿什么事兒都當(dāng)是玩兒。這種脾性，源自悟空沒有受到任何束縛和制約，什么都不在乎，什么都是身外之物。

所以，當(dāng)悟空被如來壓在五行山下后，幾乎所有喜歡他的人都有一個擔(dān)心，悟空會不會改了脾氣?。亢喼毕胂蟛怀鏊J真勢利起來是個什么模樣。

擔(dān)心什么就出現(xiàn)什么，該發(fā)生的總會發(fā)生，這就是“墨菲定律”。這個定律果然發(fā)揮作用了，悟空經(jīng)過五百多年的深刻反思，果然拋棄了唯樂原則，不再把什么事兒都當(dāng)作玩兒了。

從五行山下出來后，到第一次被逐回花果山，這些年中，悟空偶爾還會淘氣、玩鬧，但總體行事風(fēng)格偏向認真嚴肅，目的性明顯增強，還挺勢利——取經(jīng)就是交易，就是為了解脫罪愆，恢復(fù)自由。

悟空跟了唐僧后，第一次遇到妖怪，也就在鷹愁濺遇上小白龍，兩人的矛盾和沖突就開始了，而且相當(dāng)激烈。

有了八戒和沙僧之后，矛盾更多。唐僧負主要責(zé)任，大師兄悟空負次要責(zé)任，悟空的問題有二，一是超級自戀人格作祟，不給八戒和沙僧立功機會。二是過度認真、務(wù)實，為了取經(jīng)這個終極目的，幾乎把所有事情都當(dāng)作手段了。

事實證明，一旦所有事情都成了手段，必然功利。有了得失心，處處縮手縮腳，悟空的聰明也大打折扣，效能無法充分發(fā)揮。還特別容易被挫折和失敗傷害，常常因小失大。

歸結(jié)為一點，悟空失去了自我。

不但自己不開心，跟師傅和師弟也容易發(fā)生沖突，終于鬧到在八戒攛掇下，沙僧一言不發(fā)，合力之下，被唐僧趕回花果山。

不是壞事。悟空在花果山修養(yǎng)一段時間，定性靜心，回放了此前諸多事項，復(fù)盤好幾遍，人生中第二次做出深刻反思和重大調(diào)整。

于是，悟空斷然決定，必須遵循“唯樂原則”。

但是，完全超脫不可能，只為自己開心更不正確，得對唯樂原則做出創(chuàng)新性改造。自己倒是高興了，但難免侵犯他人利益，傷害無辜。有時候玩鬧過頭，就成了任性，惡作劇，甚至是違法犯罪。反而影響取經(jīng)事業(yè)，真是欲速則不達。

悟空做出重大調(diào)整之后，也就是跟八戒回去降服黃袍怪開始，悟空的心態(tài)有了很大轉(zhuǎn)變，做事風(fēng)格也明顯不同。既不同于被壓五行山之前的美猴王，也不同于被逐走前的孫悟空。

小朋友們，讓我們一起做——游——戲！

悟空被銀角大王遣來三座大山壓住，師傅和師弟都被擄走，悲傷不能自已，淚如雨下。猛然間想起創(chuàng)改后的“唯樂原則”，頓時暗笑丟人，多虧猴子沒臉，不然肯定羞得紅如屁股。跟土地山神問清楚了妖怪底細后，發(fā)誓以牙還牙。

也真是奇了怪了，悟空想干什么，馬上就有人配合他，把戲演好，讓大家看看情緒是如何影響事件進程的。

這不，遠處山坳里忽然閃閃發(fā)光，悟空問放光的是什么東東？土地說：“那是妖魔的寶貝發(fā)光，估計是派人拿著寶貝來降你?！蔽蚩找宦牐笙策^望，說道：“這個倒是很好玩兒哈！”

一場游戲就此拉開大幕。

悟空變作一個老道士，冷不防伸出棍子絆倒了著急走路的精細鬼和伶俐蟲。說這是見面禮錢。兩個小妖說我們大王的見面禮要銀子，你的見面錢怎么是讓我們跌一跤？肯定是外鄉(xiāng)來的吧？人家主動配合，悟空順嘴就說我的確是外鄉(xiāng)人，是蓬萊山來的老神仙。就是這么巧，金角大王銀角大王都熱衷道家功夫，滿洞小妖也都盼著成仙。

悟空的謊話“正打中我的頭啊啊啊啊”。一聽是神仙，兩個小妖馬上就巴結(jié)親熱上了。凡是優(yōu)秀編劇都知道，諸般元素都齊備了，開頭只要設(shè)置得當(dāng)，接下只要遵從邏輯發(fā)展，一場精彩大喜劇幾乎就能自動暢演下去了。

“葫蘆裝天”這場戲看一回笑一回，劇本好，演員更好。就連一向嚴肅老成的哪吒都情不自禁入了戲。悟空讓日游神上天庭奏明玉帝，幫忙裝天，玉帝聽罷頓時沒了涵養(yǎng)，怒斥這猴子又在胡鬧，“天可裝乎”？

哪吒就跟玉帝解釋，天確實能裝，“自混沌初分，以輕清為天，重濁為地。天是一團清氣而扶托瑤天宮闕，以理論之，其實難裝。但只孫行者保唐僧西去取經(jīng)，誠所謂泰山之福緣，海深之善慶，今日當(dāng)助他成功。請降旨意，往北天門問真武借皂雕旗在南天門上一展，把那日月星辰閉了。對面不見人，捉白不見黑，哄那怪道，只說裝了天，以助行者成功?！?/p>

哪吒前半段說得文縐縐解釋天地來歷時還有些道理，因為自古傳說就是如此，有堅實的理論基礎(chǔ)。但是實在編不下去了，后半段就跟前半天沒了邏輯關(guān)聯(lián)。只好說因為行者保護唐僧取經(jīng)，所以不能裝也得想辦法裝。

哪吒不只是說說，一邊說一邊就想出了辦法，他的辦法就是用真武大帝的皂雕大旗把日月星辰擋住，發(fā)光的星體都被遮住了，自然就暗黑無光，就算是把天裝了。

在哪吒太子幫助下，大地頓時黑乎乎，伸手不見五指。悟空順利騙到了玉凈瓶和紅葫蘆。

然后，繼續(xù)下一幕。

因為是反思之后第一次正兒八經(jīng)地把正經(jīng)事業(yè)當(dāng)作一場游戲，悟空也很難全然投入，變作倚海龍和巴山虎去接妖怪母親時，居然落淚了。悟空想的是，見到妖怪奶奶肯定得裝孫子，下跪磕頭。

堂堂大圣給妖精磕頭，當(dāng)然委屈，奇恥大辱。這就說明他還沒有完全入戲。好在，只是暫時的念頭，悟空很快又完全入了戲，又把幌金繩成功騙到了手。再變作妖怪母親，順利進入了蓮花洞中。

八戒說話特別風(fēng)趣，最愛開玩笑，火辣辣地活潑生動，但多數(shù)都是刻意放松，自嘲加逃避，跟做事游戲化性質(zhì)完全不同，所以悟空一旦沒有提前跟他說明，他就不懂得配合演出。在洞中看到悟空變化的妖怪老奶奶，忍不住哈哈笑起來。

悟空不能直說，只能盡量想辦法讓八戒入戲，就說：“我兒，唐僧的肉不好吃，聽說豬八戒的耳朵甚好，可割將下來整治下酒?！必i八戒完全沒理解悟空的暗示，沒意識到這是在演戲，反而當(dāng)真了，于是就慌張起來，喊叫道：“遭瘟的！你來為割我耳朵的！我喊出來不好聽?。　?/p>

這場戲就這樣讓八戒砸了場子。

八戒還不如金角大王和銀角大王。兩個妖王都是未曾長大的巨嬰，孩童心性十足，所以，他們更容易被悟空引導(dǎo)進入情境之中，配合演出給大家看。

悟空幾次逃脫，變化名字前來搦戰(zhàn)，者行孫、行者孫什么的，兩個妖王全信，認定是孫行者的兄弟，叫苦說“惹出一窩猴子多胞胎”。銀角大王被悟空裝入凈瓶之中，金角大王痛哭失聲。此時的八戒仍然在戲外，告訴金角大王：孫行者、者行孫、行者孫，都是我?guī)熜忠蝗恕?/p>

金角大王雖然難過，但八戒的不入戲更讓他生氣，真想一腳把他踹下舞臺，滾一邊兒看戲去！大怒道：“都說豬八戒老實，原來更不老實！他倒編瞎話笑話我！”然后吩咐小妖，暫停哀悼銀角大王，先把豬八戒擱在蒸鍋上，蒸得稀爛，等吃飽了，再去拿孫行者報仇。

一直以為金角大王和銀角大王是臨時起意自愿配合悟空演戲一起玩兒，等太上老君來了之后，說起妖怪來歷，才知道兩個妖怪是觀音菩薩跟老君借來的兩個童子，特意安放在這里變作妖怪，考驗唐僧師徒的。敢情人家本來就是演戲！要不說有些事情注定就會成功，總有想象不到的因緣成全著你，不成功簡直不可能。

不能強求八戒。個性不同，追求不同，還不懂得靈活運用唯樂原則，遲遲不入戲。所以，悟空很難把所有事情都游戲化。

客觀條件也是制約因素。

不是所有事情都能游戲化，《美麗人生》中的爸爸把集中營中的生死磨難成功轉(zhuǎn)化成了游戲，從頭至尾。但是，磨難比較單一，時間也短。兒子五歲時被帶入集中營，到盟軍解放意大利，最長也就是幾個月。

唐僧師徒取經(jīng)路上的磨難多得不得了，而且次次不一樣，時間也長。況且，《美麗人生》畢竟是電影，虛構(gòu)夸張為主，取經(jīng)路上可是實打?qū)嵉匾粋€又一個妖怪，一場又一場決戰(zhàn)，怎么可能簡單比較呢？

同時，悟空不是全能，他自己也不可能完全游戲化，知道金角銀角二妖怪的來歷后，悟空不是也暗罵觀音“活該一輩子沒老公”么？

八戒在平頂山蓮花洞里的表現(xiàn)讓悟空深感憂慮，但責(zé)怪沒用，終究還得想辦法引導(dǎo)，八戒如果引導(dǎo)成功，唐僧和沙僧也就容易上道兒。

如何引導(dǎo)？口頭說不夠，最好的辦法是示范，帶著一起玩兒起來。

悟空這一點做得實在是好。

到達車遲國都城后，師徒四人看到大批和尚正在道士的監(jiān)督下服苦役，修建道觀，車拉人推，異常艱苦，而且危險。都是修道之人，為何和尚被道士奴役？悟空變作一個游方道士，跟監(jiān)工的兩個道士打聽底細。原來有三個老道士來到車遲國，法術(shù)厲害，呼風(fēng)喚雨，點石成金，受到國王青睞，從此崇道貶佛。

悟空了解了實情，就決定降服妖道，拯救和尚。當(dāng)晚借宿在智淵寺，一直到二更時分，悟空還沒睡著，聽到外面有吹打鼓樂聲，悄悄起來，穿了衣服，跳在空中，看到正南方向的三清觀中有道士在做禳星法事。近前細看，三個老道士，身披法衣。悟空猜著是虎力、鹿力、羊力大仙，當(dāng)即就想去給他們混鬧一下，又覺孤掌難鳴，就回去叫八戒和沙僧。

回到智淵寺，三人都呼呼睡著，走了一天，十分困乏。直接叫醒多半不會去，悟空先叫醒了沙僧，說三清觀里正在做法事，很多供品，饅頭足有斗大，燒果一個有五六十斤，襯飯無數(shù)，果品新鮮。沙僧還沒做出反應(yīng)，八戒聽見吃立馬就醒了，說哥哥怎么不帶著我一起去？悟空要的就是這效果，就說想吃東西就別驚醒師父，咱們悄悄地去來。

三人駕云到了觀外，悟空弄了陣狂風(fēng)，刮倒了燈燭花瓶，吹掉了功德符箓，眾道士受了驚嚇，全都暫時離去。

八戒不論生熟，拿起來就要啃，悟空攔住說道：別這么毛糙小家子氣，講究些禮節(jié)，有模有樣地從容受用。八戒就說：“不羞！偷東西吃，還要敘禮。如果是請來的，得成個什么排場樣兒？”

悟空本意是要攪和，搗亂。帶著八戒和沙僧一起來是預(yù)防自己個兒斗不過三個妖道。既然八戒、沙僧都來了，既然妖道被一陣狂風(fēng)嚇跑了，把供品胡亂吃喝一通，把儀式場面毀個糟亂，目的就算達到了。

然而悟空不這樣，這么干是功利性做事，沒意思。所以攔住八戒，聽他從容安排，三人分別變作元始天尊、太上老君、靈寶道君，把原來的塑像都推到地上，三人坐在高臺之上。

八戒以為再不折騰了吧？又著急要吃，悟空再次攔住，八戒說怎么還不能開吃呀？悟空說萬一有道士來掃地或者敲鐘，碰到塑像，豈不是露餡兒？你去把三個圣像找個地方藏起來，藏在外面那個五谷輪回之所吧。

到了這時候，八戒和沙僧已經(jīng)配合入戲了。八戒扛著三個圣像出了大殿，徑直找到廁所，不著急丟下去，口里嘟嘟噥噥地告禱了一番，大意是你們平時干凈整潔，受用無窮，今天也嘗嘗茅坑的新鮮臭味兒吧。

不過還是沒有完全入戲，所以祝禱之后，嘭地往坑里一扔，濺了自己半身臭水，氣得夠嗆。

八戒嘟嘟囔囔地回來，三人這才各坐其位，慢慢享用各種供品。

一個小道士回來找手鈴兒，黑燈瞎火一腳踩上了荔枝核，撲地跌倒在地，摔得實在帥極了，八戒忍不住哈哈笑了一聲，嚇得小道士連滾帶爬跑到師父那里報告了詭異情形，三個妖道就帶著徒弟們趕來，發(fā)現(xiàn)供品都被吃了，猜想是法事做得有效果，三位天尊真身駕臨。

妖道想著趁天尊還在，求一些圣水金丹，進獻給國王，豈不更顯咱三人法力？于是，安排弟子們鼓樂誦經(jīng)，穿起法衣，正經(jīng)大禮，拜謝天尊，懇請賞賜圣水金丹。

三位妖道帶著眾多道士，稀里糊涂地就進了戲，稀里糊涂地配合著演出，悟空當(dāng)然更有責(zé)任帶著大家把戲演好啦。八戒卻忐忑不安，悄悄問師兄，咱們偷吃人家東西，吃完還不走。現(xiàn)在人家又這樣禱告，怎么答復(fù)人家呀？

一聽就知道八戒的演出不是“沉浸式”，所以有此擔(dān)心。

悟空一直在戲里，只要在戲里，就不容易出來，尤其喜歡臨時加戲碼，毫無障礙，無縫接入。所以這樣答復(fù)：“晚輩小仙，且休拜祝，我等自蟠桃會上來的，不曾帶得金丹圣水，待改日再來垂賜?！?/p>

悟空一說話，大小道士喜憂參半。喜的是，果然是天尊真身駕臨，千載難逢。憂的是，天尊未曾帶得金丹圣水。這種機會這輩子估計碰不上第二回，怎么能錯過呢，于是一個個顫抖著聲音哀求三位師父道：爺爺呀，千萬不能讓天尊走了啊，好歹給求個長生的法兒！

三位妖道也是一樣的心思，竭盡全力要利用這個機會。于是，剛才的禱告就算是NG吧，鹿力大仙自導(dǎo)自演，說句“再走一遍”，就再次禱告了一遍，更加誠懇地哀求天尊，無論如何留下些圣水。

沙僧捻著行者，悄悄說道：“哥呀，要得緊，又來禱告了?！甭牭贸?，沙僧在努力進入悟空設(shè)定的情境，愿意配合演出，只是，他的悟性和演技也很難讓他全然入戲。

人家自我否定，自我激勵，自己做主，辛辛苦苦又走一遍，單是這份敬業(yè)精神，悟空就已經(jīng)動了心。況且第二次禱告降低了要求，只要圣水，沒提金丹，悟空就有了主意，滿口答應(yīng)下來，讓道士們找容器來接圣水。

三個妖道實在貪婪，鹿力大仙找來一個砂盆，羊力大仙找來一個花瓶，虎力大仙最機靈，把消防用的存水大缸搬了進來。

悟空吩咐道士們都退出大殿，關(guān)上門窗。

悟空站起身，掀開虎皮裙，撒了一花瓶臊尿。豬八戒一看，欣喜若狂，剛好又吃喝了太多東西，解開衣服，呼啦啦尿了一砂盆。沙僧雖然沒說話，可尿得比八戒還多，居然是半缸！估計此時入戲太深了，也可能是長期壓抑，一旦釋放尤其猛烈。然后三人整衣端坐，叫道：“小仙領(lǐng)圣水。”

三位妖道喜歡歡急切切進來，讓弟子找來小盅，一個一個先后嘗了一嘗。

八戒沙僧之所以遲遲不入戲，有很多原因，跟智商和個性有關(guān)，但關(guān)鍵是人格障礙。八戒人格衰竭，做什么都是一杠子事兒，不會持久。沙僧長期壓抑自己，中庸乏味。尤其跟悟空相比，少了很多超然，即便主動入戲，也影響到入戲速度的快慢。

通天河邊兒的陳家莊中，悟空聽陳老者說河中有一個妖怪，立起一座靈感大王廟，每年都要童男童女獻祭給他，否則就鬧得永無寧日，不但殺人放火，還制造氣象異常，不是干旱就是洪澇。

今年的獻祭輪到陳老者兄弟兩家，一兒一女，得送給妖怪吃掉，故此悲傷不已。悟空一聽，馬上就讓老者抱出兒子，念個咒語，變得跟陳兒子一個模樣。然后說他和八戒分別變作童男童女，送到廟里，相機擒拿妖怪。

陳氏兄弟當(dāng)然希望悟空八戒代替自家兒女，但肯定也擔(dān)心悟空八戒安危。悟空碰上妖怪就要捉，變作童男童女很好玩兒，自然不愿錯過，反而擔(dān)心陳家兄弟不讓他代替，就說妖怪要是吃了我，算我命短，吃不了我，算我的造化。算是給陳家兄弟一個定心丸。

八戒可不這么想，誰知道妖怪本事有多大，猴子能不能對付？加上我能不能對付？所以他不愿意冒險。他尤其責(zé)怪悟空替他作主答應(yīng)下來，多討厭啊。八戒的考慮更務(wù)實，不像悟空那么孟浪，悟空也確實不該替人做主，所以八戒說得沒錯。

唐僧說話了，說趁著夜里涼快，閑著也是閑著，你們兄弟兩個一起去耍耍。

唐僧說的是“耍耍”，這是非常重要的信號。

八戒終于答應(yīng)了。

在悟空的幫助下，八戒變得跟小女孩一個模樣，多了點自信，再加上師父的勸說，積極了很多。但是，還是不如悟空那樣全情投入。聽說妖怪習(xí)慣先吃童男，后吃童女后，暗自盤算著大不了趁著妖怪吃悟空時趕緊跑唄，所以又放心了很多，終于答應(yīng)一起去。

當(dāng)晚，莊上幾個小伙子抬著兩人變化的童男童女送到廟里，擺放香花蠟燭，祝禱完畢，返回了莊上。八戒就說：“我們回家去吧?！蔽蚩諉柲慵以谀膬?？八戒就說：回陳家睡覺去。悟空就說：呆子又胡說。我們既然答應(yīng)了人家，就得幫人家了了心愿后才算罷了。

八戒就說：你才是呆子，反倒說我呆子。哄哄他們就得了，你還真要把自己獻祭給妖怪?。?/p>

悟空沉浸式演出，全情投入，不顧現(xiàn)實危險。八戒是有條件進入游戲，原則是不能為了好玩兒而不顧性命。這種想法不算錯，人格和個性不同，本領(lǐng)高低不同，況且以往的經(jīng)驗讓八戒無法相信關(guān)鍵時刻師兄一定會救他。相反，師兄捉弄自己倒最拿手。再說也不知道妖怪手段高低，自己和師兄聯(lián)手能否必勝？所以讓八戒完全入戲，的確強人所難。

妖怪來得太準(zhǔn)時了，還沒爭出結(jié)果，人家已經(jīng)來了。悄無聲息地，站在門口，想想真恐怖。問今年是誰家的孩子獻祭呀？悟空的回答干脆清晰，顯得精靈大膽，一點也不像個獻祭的孩子，這說明悟空也沒完全在戲里。

妖怪就起了疑心，這個男孩大不尋常。但絕對不能露怯，就給自己找臺階兒，說今年我偏要先吃童女。說著伸手就去捉童女，八戒實在演不下去了，忍不住現(xiàn)了原身，輪耙便打。

悟空回答妖怪問話的淡定神情和從容話語，明顯不符合即將喪命的孩子心理，說明他是太過超脫，不能把握恰當(dāng)?shù)亩?，游戲而不是入戲?/p>

八戒是太過務(wù)實，同樣不能恰當(dāng)把握一個度，入戲而不能游戲。原因和表現(xiàn)不同，但結(jié)果一樣，所以，悟空不能只責(zé)怪八戒。況且，很多時候悟空還不如八戒和沙僧入戲。

四人走到黑水河邊時，唐僧下了馬，看看河水，說道：“徒弟啊，這水怎么如此渾黑？”八戒說道：“是誰家潑了靛缸了?！鄙成f道：“不然，是誰家洗筆硯哩。”

八戒沙僧都是玩笑，悟空卻說：“你們不要胡猜亂道，趕緊想辦法保師父過河去?！?/p>

過了黑水河之后，師徒四人繼續(xù)西行，早春時節(jié)，一路上游觀景色，緩馬而行，忽聽得一聲吆喝，好似千萬人吶喊之聲。唐僧心中害怕，兜住馬不敢前進，回頭問道：“悟空，是哪里這么大響聲？”八戒道：“好一似地裂山崩?！鄙成溃骸耙簿腿缋茁暸Z?！碧粕f：“都不像，還是人喊馬嘶。”悟空笑道：“你們都猜不著，先等等，讓我老孫看看為何?！?/p>

八戒和沙僧說笑的時候，悟空反而嚴肅認真了。