左路木氣藥

當歸，白芍，川芎， 丹皮，桂枝，烏梅，薄荷，香附，麻黃，防風，柴胡，升麻

1、當歸

當歸為木氣核心藥，養(yǎng)血，活血。

當歸油潤，養(yǎng)血。氣沖，活血，活血就是升達木氣。

當歸主生發(fā)，生發(fā)是由陰化陽，凡生發(fā)的藥都消耗陰精。當歸可推動血氣流通，配合熟地使用。

當歸與升麻是一對藥。

當歸流通血分，升麻流通氣分。可打開左路。

佛手散：當歸3，川芎3 可催產。

氣虛心悸，脈律不齊慎用當歸。

2、白芍

白芍性涼，泄熱養(yǎng)營，性收助膽。

收斂藥，會使平滑肌放松。

肚痛：芍藥甘草湯。

經痛：當歸芍藥散。

芍藥養(yǎng)肝血（養(yǎng)肝陰），柔肝解怒的主藥。

3、川芎

川芎行血，引氣血上頭目，推動氣血升達。

如頭痛，面癱，頭皮麻木等上焦氣血不通時用川芎升達一下。

川芎：完全散的作用，氣跑得太快，耗血力量比較強，血虛不用或少用。

陰虛火旺，多汗，及月經過多者，應慎用

木郁風動的時候用白芍息風。

4、丹皮

丹皮陰涼，直入肝經血份，清除肝火。因其陰涼，易傷胃陽。

丹皮用于陰虛血熱，清內在郁熱，即清涼又流通性好。

牡丹皮，活血涼血。同時退虛熱，陰虛內熱主要是腎陰虛，虛火亢旺?？嗄芮鍨a，辛能行能散，能行，活血化瘀就是行。

5、桂枝

桂枝溫心陽。

桂枝的效果是好比肉桂加點流通的氣進去。

肉桂溫補下焦元陽，下焦陽虛時用肉桂溫補。

6、烏梅

桂枝，柴胡，烏梅三藥在疏肝方面的比較：

A、桂枝疏肝：是肝氣在升達的過程中陽氣不足時用桂枝的辛甘溫散而升達。

B、柴胡疏肝：從行氣的角度疏肝，肝氣已經升上來了，已經由陰化陽到氣分上來了，在氣分郁滯時用柴胡來疏達，是在表淺的層次疏肝。

C、烏梅疏肝：如果本身陰津不足，陰虛無力升達，用烏梅向上升，烏梅是酸柔養(yǎng)津而升達。

肝氣升達的過程用藥，從血分到氣分：

源頭烏梅，再向上一點當歸，再向上桂枝，接下來香附，再往上柴胡，最表層薄荷。從血分到氣分。

烏梅－－當歸－－桂枝－－香附－－柴胡－－薄荷。

烏梅從養(yǎng)肝血的角度促進肝氣流通。

久病，陰虧，郁結又重，需要潤養(yǎng)流通時用烏梅。烏梅好比把陰津聚焦一下，再推動它向前走。

有燥熱之象，郁結比較重，肝郁癥狀多時，用烏梅酸柔潤養(yǎng)，慢慢地流通最好。柔四逆散。

7、薄荷

薄荷，清涼宣散，輕輕地宣達上焦較表淺的郁結之氣，力量較弱。

氣柔和，即清涼又宣散，宣散時對氣的損傷很小，煮10分鐘即可。

中耳炎：焦梔子3，薄荷12，一起用。

8、香附

香附疏肝偏深部，氣柔和，去心內憤懣之氣，凡心情壓抑，想不開，只要用香附和薄荷，很快緩解。

疏肝作用從內部到外來說：

香附 〉柴胡 〉薄荷

女性郁結用香附，女性氣陰柔，氣結深。

男性久病也可用香附。

9、麻黃

麻黃陽藥，宣達升散，直沖云霄的一股陽氣。生麻黃發(fā)散力量大于炙麻黃。不可久用，泄人元氣。

麻黃宣肺散寒，治外感不超過6克。

氣虛脈澀者，脈沉緊有力，有郁結時都不用麻黃。

10、柴胡

南柴胡，柔和，全草入藥，疏達柔和。北柴胡，只用根，流通的氣偏深。

推陳至新兩味藥：柴胡和大黃。

柴胡疏肝郁，偏流通，從經絡氣機流動上加快氣血流通。

大黃：加快腑氣通降，加快濕氣排出。

柴胡流通，陳皮破氣，二者一起用對明顯氣郁效果好。柴胡12，陳皮8。

11、升麻

升麻在內部破郁結流通，很強橫的把郁結打開。

一般病用不到升麻，郁結很重才用升麻。

疏達郁結力量：莪術〉升麻〉柴胡

升麻和當歸是一對藥：

當歸：疏通血分。升麻：疏通氣分。這兩味藥入的都比較深。

升麻破除大郁結，威靈仙掃除余小郁結。威靈仙疏通內部一般藥不能到達的郁結，如關節(jié)。止痛效果好，但易耗氣。

12、防風

防風：防止刮風，息風之意。

氣郁生風，木郁風動，氣郁不動易化火，氣郁走竄易生風，防風補正氣，守正氣，半滋潤，半流通，以守護為主，用于虛證。

氣郁生風，風動較急，要緊急減弱風向，又可流通的時候用防風。

木氣不能升達，氣轉下行，腑氣郁結，腹瀉時用防風。

中土要藥

甘草，干姜，黃連，半夏，人參，白術，黃精，山藥，黃芪

1、甘草

甘草是入中土的核心藥，甘草主五臟六腑。

甘草主用補益脾胃，裨益一身的土氣，守護土氣，偏補，偏守。

甘草的流通力量偏小，以守為主，所以主要用于虛證。

中土虛的時候用，脾胃虛，氣血虛的人，用一般的藥守不住，就要用甘草。

所有補益中土的藥，只要中焦無明顯瘀滯，用甘草效果更好。

禁忌：

中焦有郁結，痰濁，濕氣，氣郁時不用甘草。

土氣虛，中土薄弱，人看著瘦弱，此時用甘草特別好。

生甘草的流通性相對好，偏涼。

炙甘草，更潤一些，也更容易引起中焦瘀滯，中焦動的更慢了。

2、干姜

干姜，烘干的姜。

炮姜，放土里炒，炒至發(fā)泡。

姜的氣流通速度比人體的氣流通速度要快，進入人體后可讓人體的氣走得快，氣動為陽，對自身是消耗的，所以，姜棗同用，用大棗補充能量。

干姜，偏散，發(fā)散胃中寒氣。中焦虛寒證用。

中焦有熱不能用。

干姜：溫胃

生姜：發(fā)汗，驅寒。

炮姜：體虛之人用。

3、黃連－苦寒，中土寒性藥

收胃火，在胃里，胃黏膜甚至會收縮，所以收胃火。

上火用黃連馬上就可好，但老收，會把脾胃陽氣按住，這樣脾胃運化不動，氣會郁結，更易上火。

黃連：

清火，有實火的時候用，比如毒瘡。

收藏身體的陰氣。

半夏瀉心湯：

主藥黃連，干姜。黃連收，向下推。干姜，往外散，往上推，二重作用打開脾胃。

4、半夏

半夏：大辛，大熱，大毒。

生半夏，體虛之人不能用。

制半夏，都有收斂，凝聚，潛降的作用，消腫。

主要是中焦有痰的時候用。

5、人參

人參直補五臟之氣，人參加參須最好，要完整。

臨床：

救急，大出血，嚴重氣虛時用。

安神，補益。

淤結重不用人參，用后氣太足，無地可去，四處亂竄，會出意外。

人真虛，且淤結不重的時候用。

林下參，生曬參，西洋參，高麗參，池底參，移山參。

6、白術

白術去濕，補脾胃。

中土虛不能固守會出虛汗，此時重用白術50克以上。

炒白術，偏燥，偏守，腹瀉時用。

生白術，偏潤，偏運。

白術用多，會腹?jié)M，腹脹。

蒼術與白術的區(qū)別。

蒼術，氣粗，沖，急，芳香燥烈。主要溫運脾胃，當中土痰濕重是用蒼術，偏動，偏瀉，健脾胃不用補時，用蒼術。

7、黃精

入中土，養(yǎng)陰氣，補腎氣。

生黃精，偏涼。制黃精，平和。

養(yǎng)陰效果好，不會造成瘀滯，比熟地清透，不滋膩。

氣郁不用，因為黃精有股油潤封藏作用。

8、山藥

山藥氣甘淡，平和。無太明顯偏性，山藥養(yǎng)人，可長期慢慢調養(yǎng)。

脾虛，中土陰虧，用山藥養(yǎng)脾陰氣。

炒山藥，平和。

山藥偏涼，多用于有虛火明顯者。

9、黃芪

黃芪氣與有小兒最為接近。黃芪補氣主肌表。人參補氣于五臟。

治肌表有瘡，皮膚破損時用黃芪煮水外洗。

黃芪：補肌表與臟腑之間流通之氣，守中有通。

人參：補五臟之氣。

白術：守中焦之氣。

甘草：守全身土氣。
氣郁不用，陰虛不用。

右路金氣藥

百合，麥冬，杏仁，天花粉，黃芩，陳皮，紫苑，川椒，檳榔，大黃，五味子

1、百合

百合的收藏之力 小于 麥冬

百合潤養(yǎng)肺陰，降肺氣，適于肺氣虛，不能斂降，扶正養(yǎng)陰。上焦肺氣虛燥，有虛火，需要潤養(yǎng)，又不要收太過時用百合，既潤養(yǎng)收藏，又不封閉肺氣。

百合?。宏幪摪l(fā)熱心煩，以百合為主，慢養(yǎng)陰氣。

百合固金湯。

肺寒，風寒感冒，肺寒咳嗽，有明顯外感時不用百合，以免收邪入里。

2、麥冬

麥冬養(yǎng)肺陰，清上焦郁熱，效果比百合快得多，向下走得快，可以入腸胃，清腸胃郁熱，從上焦走到中焦。

所有的陰柔藥都會先潤再降，滋潤上焦燥熱之氣，進而恢復沉降的本性。

麥冬適用于上焦陰虛，燥熱，郁火。若上焦無郁熱而用涼潤藥會傷脾陽。

麥冬：大量降肺氣，小量潤養(yǎng)肺氣。

百合用于慢性病，長期慢養(yǎng)。

麥冬用急癥，暫用而不能久用。

3、杏仁

杏仁藥力強，直接入大腸。

肺氣不降的實證用杏仁，多見于外感，如感冒肺氣不降，麻黃杏仁同用。

杏仁要配合升的藥物用，麻黃杏仁，川椒杏仁

如果無外感，但中焦痰濕重，粘痰多，氣郁中焦，可用杏仁2，麻黃1，將氣機上下活動。

以下幾味藥都降肺氣：

A，川椒：溫散，讓肺氣自降，適于寒證。

B，百合，麥冬：用于虛證，通過潤養(yǎng)，助肺氣下降。

C，杏仁：是直接拉著肺氣降，用于實證。

杏仁和時打碎，便于里面的油溶出。

4、天花粉

天花粉是瓜蔞的根，苦寒，偏于走肺經。

苦寒之氣直入臟器，入的深，抵制腎陽生發(fā)。

上焦火氣重，相火不降，緊急清降時，用天花粉和生牡蠣可很快降相火，不可長期用，易傷陽氣，上焦無火不可用。

天花粉寒性大，偏性大，小兒孕婦及老人脾胃虛弱這人禁用，很傷中陽。

外痔紅腫熱痛或出血時，天花粉打粉，用醋調成糊，外敷，立竿見影。

4、黃芩

黃芩苦寒，善于清肺火，偏于上焦郁熱。

上焦氣郁化火時，用黃芩，即帶動火氣下行，又不至于消耗陽氣。

火氣很重，要緊急降火時，用天花粉。

黃芩，黃連，黃柏：苦寒，苦清火，寒燥濕。黃為中土之色，善治上焦?jié)駸帷?/p>

上焦肺部痰濕郁熱較重，燥熱無濕時，都可用黃芩，陰虧時配合麥冬，百合等滋陰藥一起使用。

火氣下降兩個因素：苦寒向下降，陰為載體。

5、陳皮

陳皮：行氣，破氣的藥，當氣郁未化火時，可用陳皮行氣，破氣。

長久用，耗正氣，引起虛證，明顯氣虛時，不用陳皮。

虛淤并存時，可配合補氣藥用，單純氣虛時最好不用。

6、紫菀

疏達肺氣，舒緩，流通肺氣，止咳，就是用紫菀的輕柔，流通之氣，走上焦，可把肺氣流通開。

紫菀用于肺氣有點淤，有點虛，需要緩緩流通時，可理解為非常微量的麻黃。

紫菀流通肺氣最柔和，相對安全，適當多用一點，問題不大，12克左右，至少6克。

肺與大腸相表里，紫菀流通肺氣時，間接治療便秘了。肺氣流通后，大腸之氣也會流通開。

紫菀用于虛證，疾病的后期，如果是實證，力量太小，救不了急。

紫菀與桔梗的區(qū)別：

都可流通肺氣。

桔梗：主要是潤滑的力量，沒什么流通之力。

紫菀：主要是流通，潤的力量不如桔梗。

7、川椒

川椒溫散上焦沉寒，專入上焦，從內部開肺氣，不同于麻黃，麻黃開肌表，進而開肺氣。

川椒辛溫之性太過，易傷肺陰，要與滋陰的藥同用。用量2－4克，最多6克，兒童2克足夠。

川椒通肺氣，進而通大腸之氣。

川椒走陽明經，陽明經有寒，用川椒。

川椒治腎虛喘咳，補腎開肺。

百日咳：川椒6G燉一個梨，每日服用，一周痊愈。

8、檳榔

大腹皮：是檳榔的皮。

檳榔和大腹皮的氣都向下增，性平，微溫。

檳榔：降胃氣，降瀉六腑之氣，降泄中焦，氣緩和，不傷脾胃陽氣，用于老人，小孩。

用于虛證。

9、大黃

大黃為將軍之官，通腑氣力量大，寒性明顯，但不留淤，反而去淤，脾氣柔和，可能重用。

寒性的藥易留淤，但大黃，梔子雖然寒涼，但不留淤，梔子比大黃更涼。

生大黃：用于實證，燥熱，如大便干結有燥熱時。

酒大黃：平時腑氣不通，有淤血時，可用酒大黃，酒大黃多用于日常調理。

大黃甘草湯，開胃：

實證：大黃多，甘草少。

虛下：大黃少，甘草多。

10、五味子

五味子：酸，溫，入肺，腎經。上斂肺氣，下滋腎陰，對肺腎兩虧所致的久咳虛喘，可以止咳平喘，常配黨參，麥冬，熟地，山蓃肉。

一般用北五味子。

如果上焦非常燥，需要潤收的時候，用炙五味子。平時可用生五味子，氣清透，流通性更好。

補腎：

從補腎角度看，五味子氣收的比較急，走得比較快，力量較大，入腎較深，補腎立竿見影。

止咳：

咳嗽由于肺氣不能正常斂降，隨著木氣生發(fā)而沖上去，可用五味子將肺氣收回腎中。

在氣虛欲脫時，用來補氣，用五味子往里收。

實證，氣郁，表邪未解有實熱時不用五味子。

火氣藥

酸棗仁，連翹，梔子

1、酸棗仁

神氣要有一定的物質基礎來依托，五臟的精氣要充足。

酸棗仁，養(yǎng)心陰。有很強的生發(fā)之氣，并把這股氣收起來，凝聚成果實，所以是木氣的孩子。

酸棗仁，養(yǎng)心陰，是利用：

A，油潤。B，氣清透，走上焦，以養(yǎng)心陰。

藥性平和，偏性不大，僅適于虛證，實證用了會起反作用。用量15－30克。

可治心陰虧虛：

A，治失眠，量可達2升。

B，出汗，因為汗為心之液，酸棗仁煮雞蛋。

2、連翹

連翹是一味開心結很好的藥，本質氣干凈，清透。

凡是心氣的郁結，不開心，想不開，氣郁在心胸，可用連翹把郁結打開。

元胡，破心血之淤結。

連翹，破心氣郁結。

故人用連翹治癢瘡，認為連翹清熱解毒。實際上是用連翹開心結，通心脈的作用，當有癢瘡時，是血脈不通，因心主血脈，為心氣郁結之象。用連翹把郁結的心氣打開，血脈就通了，癢瘡就好了。

主要用于實證，藥性平和，無太大副作用。

3、梔子

梔子：苦寒，下行，收藏。是所有苦寒藥中流通性最好的。

梔子是流通三焦郁熱的首選熱，不論全身哪兒有熱都可用，很涼，火熱實證時用，虛證不用。大便稀溏者慎用。

梔子，引熱下行，清熱的同時又能引導心氣很快下降，恢復氣機流通。

火熱用生梔子，6克，多則12克。

焦梔子寒涼之性小于生梔子，適合老人和孩子，火氣一退，馬上要扶中土。

諸藥即一藥

總結的目的：

何組織大部分藥物之間的關系，如何把許多藥看成一味。

五行各有其氣味。

中土：氣，香。味，甘甜。

木氣：氣，臊。味，酸。腥，是氣味大，氣味沖的意思。

金氣：氣，腥。味，辛。

火氣：氣，焦。味，苦。

水氣：氣，腐。味，咸。

一氣周流：

中焦土氣斡旋。

左路木氣升發(fā)。

右路金氣斂降。

上焦火氣，火主炎上，開散的狀態(tài)。

下焦水氣，水主潤下，收藏的狀態(tài)。

中氣藥 甘草（中心）

非常緩和，不寒不熱，不快不慢，代表藥是甘草。

1.中焦土氣正常，沒有邪氣，單純虛時，用甘草補氣。此時用人參，黃芪反而會虛不受補。

人參，白術，大棗，蜂蜜雖然有些微偏性，但和甘草性差不多，都可在中焦沒什么邪氣，單純虛時，直接補益中焦。

白術，補益中土的同時燥濕，運轉中焦。

大棗，蜂蜜：柔潤，偏于滋補中焦陰精。

2.當土虛，偏陽虛，偏陰虛時，要選不同補益中焦之氣的藥。中焦不在于補，而在于運。

運轉中焦的藥：

A，生姜，干姜，蒼術：偏于升發(fā)，左升。把中焦?jié)駳馔粕㈤_。

B，白寇，黃連，半夏：偏于斂降，右降。把濕氣收了，化濕氣。

中焦左邊升，右邊降，一推一拉，中焦就運轉起來了。

3、運轉中焦的小方

生姜，甘草，白蔻。一升一降，甘草在中間。僅指脾胃中焦的升降運轉。

5、茯苓：平和，中焦單純有點濕，升降基本正常時用，是化除中焦?jié)駳獾暮盟帯?/p>

6、中土用藥原則：

A，中焦單純虛時，用甘草，人參，白術，大棗，蜂蜜。

B，單純有濕邪時，用茯苓。

C，中焦痰濕阻滯結實時，用化痰濕很猛的藥，甘遂。

甘，為土。就是在土氣里打個通道。

7、中土以甘草為中心，甘草上下藥補虛。 左右藥運轉。下面藥驅邪的。

補充：補瀉的概

順著一氣周流的趨勢，是補。逆著一氣周流的走勢，是瀉。

左路木氣藥 當歸

當歸為木氣要藥。

左路木氣是柔潤而生發(fā)。木氣升發(fā)，陽氣要充足，陰精也要充足。左為肝位，肝藏血，左路是偏陰的，陰精偏多。

木氣升發(fā)時，最容易出現(xiàn)的就是木氣升不上去，發(fā)生郁滯。這時就要用藥往上推一推，就有了左路木氣升發(fā)的藥。

木氣升不上去有四種情況：

A、木氣基本沒什么邪氣，單純虛時，直接補益，升達木氣。

烏梅，當歸，阿膠，川芎

烏梅：味酸，直補厥陰。

阿膠：單純陰精虧，用阿膠。

川芎：升動的力量弱，用川芎推一推。

B、左路陽氣不足時，升不上去。

麻黃，柴胡，桂枝，細辛。

細辛，從底下往外散。

柴胡，從臟腑之間開始流通，也是往外散。

桂枝，從接近體表的角度開始升達。

麻黃，是從體表一下子直接散到外面去。

C、木氣郁滯太厲害，暴跳如雷時，這時需要用一些潛震的藥，控制下局面。

于是就有了白芍，龍膽草和苦參，去潛震。

D、久郁成淤，當左路郁滯太久，有形的淤血形成時，就用一些活血化淤的藥。

丹皮，元胡，紅花，土元，鱉甲。

這些藥是把左路有形的淤血清理掉，清掃木氣上升道路上的障礙，然后木氣自己自然就升發(fā)上去了。

就像是救災一樣，不先打通道路，什么也干不了。

左路用的最多的藥，是清理道理的藥和升達木氣的藥。

右路金氣藥 麥冬

左路木氣：是由陰出陽，從有形到無形的狀態(tài)。（液→氣）

右路金氣：是從無形到有形，無形的火氣慢慢收斂，轉化為有形的腎精。（氣→液）

左路升：溫潤濃郁。

右路降：清涼清透。

右路代表藥：麥冬。麥冬，清潤，清透，清涼，下降。

金氣本性燥，但正常的狀態(tài)下是柔潤的，不是燥的，只有在比較柔潤的狀態(tài)下，才能更好的下降。

金氣為病，易產生干燥的癥狀。

肺金之氣，由上焦斂神下降，一降下來就變成了金氣，右路處在一個下降的狀態(tài)，所以金氣最容易發(fā)生降不下來的問題，所以右路用藥都是往下降的。

A、滋補金氣本氣的藥物：百合，天麻，山藥氣味和麥冬相似，都可以直接補益金氣。

B、助金氣下降的藥物：石膏，白芷，杏仁，五味子，都是往下降的藥。

石膏，潛降退燒作用好。和麻黃是一對，麻黃升，石膏降，都是從無形之氣的層次，通降之力很猛。

白芷，香味中帶有苦味，下氣效果很好。

杏仁，通瀉肺氣。

五味子，斂肺氣入腎，補腎。可把肺氣從上焦直接全斂到腎里去，量少，降肺氣。量多，補腎。

白虎湯：用的是石膏和知母。右路要斂降，除了石膏斂降，杏仁破氣，知母和百合麥冬相似，有滋潤的效果，有助于金氣更快地降下來。

C、如果肺氣虛而無力降的時候（左路木氣可上升太過，但是右路金氣很少下降太過，基本上都是肺氣降不下來）：用黃芪，川椒溫通，補益一下。

黃芪，川椒嚴格上講是左路木氣藥，就像是白芍，龍膽草一樣，嚴格講是右路金氣藥。這是左路打通右路的思路。

黃芪：補益肺氣效果非常明顯。如果肺氣有些虛的時候用黃芪補益一下。黃芪偏升，石膏偏降。

當肺氣本身不虛，只是有些偏燥的時候，可用補益肺金本氣的藥，百合，麥冬什么的滋潤一下。

D、左路主血，郁久血淤。

右路主氣，郁久腑氣不降，積食，便秘等有形之氣降不下來。

如果腸道里有有形的淤滯，用石膏沒用，石膏是降無形之氣的。此時，只能用大黃，厚樸，巴豆，這些會滌蕩大腸中的有形實邪，通六腑的藥。

如果發(fā)現(xiàn)右路有問題，就要判斷：

A、氣分上降不下來？

B、有形的實邪堵著降不下來？

C、還是本氣偏虛，偏燥？

要靈活處理，用藥的目的就是恢復人體一氣周流，左升右降。

腎氣藥 補骨脂

腎屬水，主收藏。

正常狀態(tài)下，腎氣是處于一個很好的收藏狀態(tài)。

一氣周流，流到哪路，就有哪路的特點：

左路往上跑，右路要回家，到了水和水下邊的地方，就回到家了，就休息了。

腎氣以收藏為特點，收藏不好，就腎虛，所以補腎最好的辦法，是恢復腎氣的收藏。

補骨脂是腎氣代表藥

補骨脂是腎氣的正常狀態(tài)，收藏的腎，氣飽滿，藏而不露。

到腎氣這個地方，完全變?yōu)榧冴幍囊还蓺?，偏于陰精?/p>

腎虛的原因：

A、收藏的不好。

B、消耗太過。

補腎的同時，要加點稍滋潤的藥物。

所有種子都收藏，補腎種子用的多一些。

枸杞子：滋潤，陰陽雙補。

菟絲子：比補骨脂的收藏力量小，相當于從中氣的角度往腎里面生。補骨脂是直接補腎氣。

枸杞子和菟絲子是純粹的收藏。

巴乾天和蘆巴子：滋潤，味重，補腎的同時還有疏通的作用。

A、腎氣單純虛無邪氣時，用補骨脂，枸杞子，菟絲子，巴乾天和蘆巴子來補腎。

B、如果腎的陰精有些虧時，用：

熟地，首烏這樣純粹滋潤的藥，通過滋補腎陰。熟地，首烏相當于收羅下資源，積累些原始資本再收回去，把一身之氣斂固起來。像壟斷一樣，把一身之氣全部固到腎這里，但不易長期用，溫膩，不易于一氣周流。尤其易阻礙中焦運化，木氣升不上去。

C、腎氣收藏是為了更好的生發(fā)，生發(fā)用肉桂，附子往上升散。

腎氣升不上去，元陽虛弱時，用肉桂，附子，從底下鼓動元陽，使一氣由水中陽氣生發(fā)出去，成為木氣。

用肉桂和附子，是在腎精不太少，有點資本，只是從氣的角度講，元陽動不了。

能不能用附子，就看個人腎氣足不足。

D、腎藏精氣，一般無實邪，因腎主水，腎不好一般伴有濕氣停滯，下焦水濕多。

用豬苓，澤瀉去濕。

腎陽虛，要先去水。通陽不在溫，而在利小便。

火氣藥 朱砂

木氣上升，達到最旺盛狀態(tài)，木氣化為火氣。

火旺神肅，可以化神。精神不好，神志不清，害怕打哆嗦，都是心火不旺，心氣虛的表現(xiàn)。

心氣虛，必然腎氣虛，腎氣鼓動不了下焦元陽之氣，鼓動不到心火這個位置。

朱砂為心火主藥。

龍骨，牡蠣：斂鎮(zhèn)心神的藥，心神之氣散的厲害時用。

藥物三大類：

A、補益本氣

B、順著本氣特性來補

C、逆著本氣特性來除邪。

例木氣：

本氣當歸，往上升桂枝，往下降白芍，除邪氣丹皮。

心火的邪氣為相火不降，用梔子清。