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殷墟婦好墓,發(fā)現(xiàn)一個玉雕陰陽人,它真的與“導(dǎo)引術(shù)”有關(guān)系嗎

 歷史解密坊 2021-10-21

考古專家發(fā)掘出來的文物,除了進(jìn)入博物館陳列柜中,還有一個很重要的作用,有時候,它們可以幫助我們了解古人的行為。在殷墟婦好墓中,出土了一個玉雕人,它似乎與“導(dǎo)引術(shù)”有千絲萬縷的聯(lián)系,真的是這樣嗎?接下來讓我為您揭秘。

(本文所有圖片,全部來自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān),請勿對號入座)

作為目前殷墟遺址中唯一保存完整的商代墓葬,婦好墓的意義不言而喻。1976年,當(dāng)時的中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊,開始了緊張的發(fā)掘工作,此次發(fā)掘?qū)儆谝笮娴诙诠こ?,大致位置處于安陽市小屯村西北處,在發(fā)掘過程中,專家們發(fā)現(xiàn)了一座巨大的古墓,同時根據(jù)該墓地層大部分青銅器上的“婦好”銘文,考古學(xué)家們認(rèn)定墓主人是商王武丁的王后“婦好”。

婦好墓前有她的戎裝雕塑,雕塑南邊是婦好的墓室,墓葬沒有墓道,只有一個墓室。與其他商代王室大墓相比,顯得小巧別致,墓中出土了大量的珍貴文物,單單是玉器就有755件,它是商代玉器出土最多、最集中的墓,另有63件石器,47件寶石器。婦好墓所出玉石雕刻種類很多,形態(tài)各異,展示了當(dāng)時很高的制玉水平。

《逸周書世俘解》中記載:“商王紂取天智玉琰五,環(huán)身厚以自焚,凡厥有庶吉,焚玉四千……凡武王俘商舊玉億有百萬?!蔽覀儚墓偶锌梢钥吹缴檀挠糜褚?guī)模,婦好墓中755件玉器大致可分為肖生玉、裝飾玉、禮儀玉和工具玉四大類。生肖玉包括玉熊、玉虎、玉牛和玉鹿等等,裝飾玉則為玉簪、玉梳和玉質(zhì)掛墜等,禮儀玉自然大都是祭祀所用的玉刀、玉戈和玉琮等,工具玉有玉質(zhì)鑿、刻刀、紡輪、勺、韘、調(diào)色盤等。

盡管已經(jīng)劃分得如此細(xì)致,但還是有一件玉器難以歸納,這是一個玉雕小人,全身使用淡灰玉雕刻而成,高12.5厘米,寬4.4厘米,厚1厘米,最神奇的是,這件玉器一面為男性,另一面為女性,男性是橢圓臉,雙目微微突出,一對大圓耳,眉毛長而寬,頭上梳兩個角狀發(fā)髻。微微聳著雙肩,雙手放在胯部,膝部略微內(nèi)屈,玉雕十分精致,甚至使用了不同線條表示肌肉。

因為是一件玉雕的正反面,所以女性部分的動作與男性幾乎一致,但她扎有兩個小辮兒,同時相較于男性一面,她鼻梁較窄,雙眉較彎,櫻桃小口,嘴角還含著笑意,雙手置于腹部,胸前略有凸起,而且從衣物的紋飾上,也可以很明顯地看出是一位女性形象。

這件奇怪的玉器,究竟有什么含義呢?從婦好的角度出發(fā),也許探知其中的奧秘。婦好是商王武丁眾位妻子之一,是我國最早的女政治家和軍事家。據(jù)甲骨卜辭記載,婦好曾多次主持各種類型和目的的祭祀和占卜活動,利用神權(quán)為商王朝統(tǒng)治服務(wù)。此外,婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗,武丁對她十分寵愛。由此可見,在傳統(tǒng)古人的眼中,婦好一人扮演了男女兩種身份,即為人妻和領(lǐng)軍打仗的將軍,因此在她墓中,男女被雕刻在一起,表現(xiàn)了這個世界上男女平等。

但是有一部分人給出了另一種含義,他們認(rèn)為雕像男女同身,含有“陰平陽秘”之意。男為陽,女為陰,所謂的“陰平陽秘”即指人身陰陽相合,陰陽互根,形神統(tǒng)一,全身協(xié)調(diào),方可得到的身體最佳狀態(tài),而且,這個世界上只有陰陽相交,才能孕育新的生命,所以這件玉雕實則是在展現(xiàn)生命的本質(zhì)。

經(jīng)過激烈的討論,最終專家們也給出了他們的猜測,他們認(rèn)為這枚小小的玉雕,實則是在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)“導(dǎo)引術(shù)”。所謂的導(dǎo)引術(shù)其實就是古人的一種養(yǎng)生運(yùn)動,現(xiàn)代人的呼吸吐納和屈伸俯仰都源自導(dǎo)引術(shù)。專家們認(rèn)為,雖然玉雕的氣功導(dǎo)引神態(tài)表現(xiàn)比較隱晦,但依舊可以找到其中依據(jù)。

比如男子的閉目(垂簾)、女子的面含微笑屬“調(diào)心”,聳肩,屈膝,兩腳與肩同寬屬“調(diào)身”等,都是導(dǎo)引術(shù)中的動作,調(diào)息雖然無法從外表看出來,但是依舊可以從其精神狀態(tài)中給出推測,玉雕的調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息,這“三調(diào)”正是古代彭祖氣功道導(dǎo)引術(shù)最基本的方法。

這玉雕的秘密,究竟意指向何處,我們都還在猜測之中,但不同的是,考古學(xué)家們也許可以利用自己的專業(yè)技術(shù),在未來的某一天,給出我們最終的答案,去偽存真,探知真相,考古的魅力恰恰也在于此。

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:晉小舟

資料來源:1、《逸周書·世俘解》孔晁著;浙江大學(xué)出版社出版

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