第四篇  金匱真言論

第一節(jié)  五封與八風(fēng)-四季易發(fā)之病

黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？

岐伯對曰：八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。所謂得四時(shí)之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。所謂四時(shí)之勝也。東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股。中央為土，病在脾，俞在脊。

故春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四支。故春善病鼽艦，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。故冬不按嬌，春不鼽衄，春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸肋，長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。

故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也;雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應(yīng)之。

再來呢金匱真言論，第四篇，這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四篇呢，這個在…北方呢是腰骨這個我們稱脾缺。這是指四肢。

這個金匱真言論里面呢講的就是這個.

這個黃帝問呢，天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)。

這個八風(fēng)呢如果我們?nèi)グ阉?xì)分開來的時(shí)候，東，那這個你可以知道就好了，不需要去背，不需要這個，這個沒有那么嚴(yán)重哈。

八風(fēng)過去我們?nèi)ゲ榈臅r(shí)候，八風(fēng)的解釋呢這個東來講是弱風(fēng)，南方呢是大弱風(fēng)，西方呢是剛風(fēng)，這個西南角是謀風(fēng)，那個西邊呢什么剛風(fēng)，剛風(fēng)，然后西北角呢是折風(fēng)。

那北方的風(fēng)是比較嚴(yán)重就是大剛風(fēng)，傷人的，東北角呢的風(fēng)，是兇風(fēng)，東北風(fēng)吹來的是兇風(fēng)，正東風(fēng)吹來呢我們所謂的嬰兒風(fēng)，這是我們在古書能夠找到的，叫做八風(fēng)的八個方位。

那天地之間有八風(fēng)。

經(jīng)里面有五風(fēng)，所以風(fēng)吹五臟呢產(chǎn)生的這五風(fēng)在這邊。

如果說這個東風(fēng)，第三行你看那個齊伯對曰，第三行上面那邊，東風(fēng)生于春，病在肝。俞在頸項(xiàng)這個地方，所以在春天的時(shí)候，我們要特別把脖子項(xiàng)上那邊保護(hù)不要受于風(fēng)。

南風(fēng)，生于夏，病在心，俞在胸邪。

那如果是南邊的風(fēng)吹來的時(shí)候，我們要把胸邪的部位護(hù)好，南方是管著心臟。

西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在背肩。

肩背就叫做肺俞的地方。

那北風(fēng)生于冬， 病在腎，俞在腰股。

冬天吹北風(fēng)，受到這個傷害的話，因?yàn)槟I臟管冬天，病就在腎臟。

那除了這些癥狀就是在腰骨，骨縫之間，還有四肢關(guān)節(jié)的中間都是屬于腎臟。

那中央是土，病在脾，中央得到風(fēng)的時(shí)候，病在脾臟，這個瘀血在脊上，像我們都是按照人身體的部位去區(qū)分這個風(fēng)傷于人的現(xiàn)象。

那如果說你從 23 頁倒數(shù)過來第四行中間上方那面看，所以春氣者病在頭，當(dāng)你春天的時(shí)候受到風(fēng)寒的時(shí)候，病都在頭上，很多人哦我頭痛很強(qiáng)，春，春傷于風(fēng)，就馬上就知道了。

夏天氣傷在病在臟，夏天為什么那么深入？就因?yàn)橄奶毂緛砭褪菬?，多汗的季?jié)，所以一受風(fēng)的時(shí)候，風(fēng)進(jìn)入內(nèi)臟都很深的，那病在臟。

秋季者病在肩膀，肩背痛，大部分人秋天的時(shí)候傷于風(fēng)。

冬氣者，病在四肢上面，所以四肢關(guān)節(jié)的酸痛大部分都是冬天受于風(fēng)。

所以呢春天呢容易得到病呢流鼻血呀這種， 仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，因?yàn)槠⒅鳚?，?/span>濕受傷的時(shí)候，這個濕氣，我們?nèi)松砩嫌泻芏嗟臐竦慕蛞?，那如果脾臟受到傷害的話，這個濕呢就會從小腸大腸排出來，我畫個圖給你看。

中醫(yī)的觀念里面呢脾主少腹，所以少腹的問題呢，腹部有問題呢，通通是在脾臟，脾呢中央生濕，因?yàn)槠⑹侵魍?，土里面有很多的濕液，它才能夠生萬物，才能夠生萬物。

濕是正常，這個所以這個下面呢很多的津液，很多的濕氣在下面。

當(dāng)你受到風(fēng)寒的時(shí)候，這個濕，陽沒有辦法去顧它，這個任何的東西一定要有陽來顧，它才不會溜走，陽不顧的時(shí)候，洞泄，大腸小腸就排出來了。

所以你陽不足，濕就沒有辦法去添入在身體里面，會洞泄的現(xiàn)象。

那如果說長夏善病洞泄寒，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。

就是你如果四肢沒有保養(yǎng)好的話，按照節(jié)氣能夠發(fā)的病，所以呢倒數(shù)第二段第二行中間的，就是冬天呢不按蹻，就是冬天不要做太多的運(yùn)動，這個時(shí)候你沒有受到風(fēng)寒的時(shí)候，春天就不會有鼻子的問題，鼻病。

那春不病， 春如果沒有病頸項(xiàng)，它是一起的，那仲夏就不會病胸邪。

所以它都是一系列下來的。

人如果說一旦一個節(jié)氣受傷，比如說你冬天受傷，會影響到春夏，長夏，秋冬，那如果夏天受傷，會影響到后面再理解下來就是長夏再到秋天到冬天。

那我們要知道這個干嘛呢，知道這個病的原因在哪里，只是要知道病的原因在哪里而已。

我們真正在治病的時(shí)候，大部分的原則我們來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但是我們在治病的時(shí)候很簡單，很簡單，因?yàn)樗碚撌且粯拥?，所以你能夠抓到一個觀念的時(shí)候，那治起來很快。

可是有的人呢很會治病，他不見得能夠知道病的源頭，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的就是病的源頭，包括他小到一個疣，怎么來的，汗出當(dāng)濕啊，就馬上就知

道了。

那如果說你是坐在那邊，或者是穿了衣袖，那你流汗了，流汗的時(shí)候，本來汗是發(fā)生掉，為什么碰到干燥的空氣會干，可是你衣服在外面，這個汗水跟衣服碰在一起，造成濕，衣服是濕的，那你汗再繼續(xù)流，這個濕汗都是你自己造成的，就容易生疣。

所以一出汗趕快衣服要換掉，濕的衣服要換掉，換干的，媽媽都是對的，不聽話的小孩子就會長疣嘛。

你一看疣，不聽你媽的話，對不對，所以小孩子你一天給他換個三四件衣服很正常的，他皮嘛。

25 頁呢我們講精，人的精生之本也，人有個精在這邊，這個精不能做狹義的做精子，不是，人的精神所在，人的精華的所在，生命的本，身體的根本所在。

古藏于精者，能夠知道收藏的，冬天知道收藏精的，春不病瘟。

夏天如果你不出汗，躲在冷氣間里面，不出汗，這個秋天就會成為風(fēng)虐。

這個所以呢我們稱為陰陽中間呢，是陰中有陰，陽中有陽。

平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。

這個我們剛剛前面剛剛有介紹過，我們這里不再重復(fù)講了。

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