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前言：

      了解自己的身體及其運(yùn)行法則，不是

醫(yī)生的工作，而應(yīng)是每個人生活所必備的常識。學(xué)習(xí)并了解醫(yī)學(xué)經(jīng)典，正是增長這種常識，以做到心中有數(shù)。當(dāng)然，其優(yōu)異者與心有余力者，則可以恩及他人而成為 醫(yī)者。

本篇內(nèi)容要點(diǎn)：

         1、九宮，指四方、四隅、中央九個方位。八風(fēng)，指八個方向吹來的風(fēng)。

       北斗星的斗柄，旋轉(zhuǎn)一圈，就是地球一年的時間。太一，指北極星，眾多星星都圍繞著它旋轉(zhuǎn)著。地球上二十四節(jié)氣，正是地球在星系中運(yùn)行，相對于太陽距離與位置而出現(xiàn)的。

        二十四節(jié)氣，請參看上圖。

         2、每年的節(jié)氣，從冬至日開始。

       3、太一從一宮轉(zhuǎn)向下一宮的第一天，也就是交節(jié)的日子。其日風(fēng)雨吉。

       如果交節(jié)之前出現(xiàn)風(fēng)雨，就預(yù)示著這一年將風(fēng)雨頗多，有洪澇災(zāi)害。相反，如果交節(jié)之后出現(xiàn)風(fēng)雨，就預(yù)示著當(dāng)年將少雨而干旱。

        4、節(jié)氣時氣候有變，冬至應(yīng)君，春分應(yīng)相，中宮應(yīng)吏，秋分應(yīng)將，夏至應(yīng)百姓。

        5、如果風(fēng)從當(dāng)令節(jié)氣所居的方位吹來，這樣的正位之風(fēng)，叫實(shí)風(fēng)，主生。

       如果風(fēng)從當(dāng)令節(jié)氣所居方位的對面刮來，氣候與季節(jié)相逆，就叫虛風(fēng)，主殺。

        6、南風(fēng)→大弱風(fēng)→傷心、血脈→主熱性病證；

       西南風(fēng)→謀風(fēng)→傷脾、肌肉→主虛性疾??；

       西風(fēng)→剛風(fēng)→傷肺、皮膚→主燥性疾病；

      西北風(fēng)→折風(fēng)→傷小腸、手太陽經(jīng)脈。

       7、北風(fēng)→大剛風(fēng)→傷腎、骨骼與肩背→主寒性疾?。?nbsp;   

       東北風(fēng)→兇風(fēng)→傷大腸、兩脅腋骨下及肢節(jié)；

       東風(fēng)→嬰兒風(fēng)→傷肝、筋紐→主濕性疾病。

       東南風(fēng)→弱風(fēng)→傷胃、肌肉→主身體困重乏力一類的疾病。

       8、凡是從與當(dāng)令節(jié)氣相反的方向來的，都屬于虛風(fēng)賊邪。

        人與自然息息相關(guān)，如果①人體虛弱，②當(dāng)年氣運(yùn)衰微，又逢③月廓虧空，失去時宜之和，三虛相合，內(nèi)外相互為因，正不勝邪，就會得暴病而突然死亡。

       如果淋雨、涉水或長期居住在潮濕環(huán)境中，受了濕邪，使肌肉受傷，就會發(fā)生痿病。

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      下面，隨附《九宮八風(fēng)》之相關(guān)【原文】與譯文：

       太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復(fù)居葉蟄之宮，日冬至矣。

       (注1：北極星，即太一，位于天極的正中，北斗星繞著它旋轉(zhuǎn)，一年中從東向西依次移行。在冬至這天，北斗星的斗柄向正北方的葉蟄宮，并在此區(qū)間運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷冬至、小寒、大寒三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交立春節(jié)，就開始移居東北方的天留宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷立春、雨水、驚蟄三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交春分節(jié)，開始移居正東方的倉門宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷春分、清明、谷雨三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交立夏，移居東南方的陰洛宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十五天，經(jīng)歷立夏、小滿、芒種三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交夏至節(jié)，開始移居正南方的上天宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷夏至、小暑、大暑三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交立秋節(jié)，開始移居西南方的玄委宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷立秋、處暑、白露三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交秋分節(jié)，開始移居正西方的倉果宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十六天，經(jīng)歷秋分、寒露、霜降三個節(jié)氣；期滿后的下一天，時交立冬節(jié)，開始移居西北方的新洛宮，在這個區(qū)域運(yùn)行四十五天，經(jīng)歷立冬、小雪、大雪三個節(jié)氣。期滿后的下一天，北斗重回葉蟄宮，又一個冬至日到來了。)

       太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮，數(shù)所在日，從一處至九日，復(fù)反于一，常如是無已，終而復(fù)始。

       (注2：太一日復(fù)一日地游歷九宮的規(guī)律從節(jié)氣來說，是開始于冬至這一天，從方位來說，是開始于正北方的葉蟄宮，它在八卦中屬于一數(shù)的坎位，這時陰氣已極，天之陽氣萌生，以此為起點(diǎn)，推算其每一天所在的位置，其規(guī)律是從開始必屬于一數(shù)的坎位出發(fā)，在各個方位依次游歷九天，最后仍回到屬于一數(shù)的坎位，總是這樣循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始地運(yùn)行。)

       太一移日，天必應(yīng)之以風(fēng)雨，以其日風(fēng)雨則吉，歲美民安少病矣，先之則多雨，后之則多汗。

       (注3：太一從一宮轉(zhuǎn)向下一宮的第一天，也就是交節(jié)的日子，一定有風(fēng)雨出現(xiàn)，如果當(dāng)天風(fēng)溫和、雨細(xì)小，就是吉北。因?yàn)轱L(fēng)雨及時、適量的年景，必然五谷橙，六畜興旺，國泰民安，少有疾病發(fā)生。如果交節(jié)之前出現(xiàn)風(fēng)雨，就預(yù)示著這一年將風(fēng)雨頗多，有洪澇災(zāi)害。相反，如果交節(jié)之后出現(xiàn)風(fēng)雨，就預(yù)示著當(dāng)年將少雨而干旱。)

       太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。

       (注4：太一臨于葉蟄宮，時交冬至，太一是天元的主宰，居于帝位，南面而治。冬至這一天又是一歲之始，位于正北，所以與君主相應(yīng)；在交春分節(jié)的這一天，如果氣候劇烈變化，就預(yù)示著國相有災(zāi)難，因?yàn)橄辔辉谧?，?fù)責(zé)教化布政，而春分東臨卯正，春氣陽和，所以與國相相應(yīng)；太一在中宮之時，也就是與寄居于四隅的立春、立夏、立秋、立冬各自交節(jié)的時候，氣候驟然變化，就預(yù)示著國中大小官吏有災(zāi)患。因?yàn)樗鼈兎种螄?，各自?fù)責(zé)自己的職責(zé)，立春、立夏、立秋、立冬分別治理四隅，與普通官吏相應(yīng)；在交秋分的這一天，氣候突變，預(yù)示著將軍有災(zāi)禍，因?yàn)閷⑽辉谟遥?fù)責(zé)殺伐，而秋分西臨酉正，秋氣肅殺，所以與將軍相應(yīng)；在交夏至節(jié)的這一天，氣候驟然變化，預(yù)示著百姓有災(zāi)變，因?yàn)橄闹聊吓R午正，陽氣升發(fā)，萬物繁茂，與從事各行各業(yè)的眾多百姓相應(yīng)。)

       所謂有變者，太一居五宮之日，疾風(fēng)折樹木，揚(yáng)沙石。各以其所主占貴賤，因視風(fēng)所從來而占之。風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來為實(shí)風(fēng)，主生，長養(yǎng)萬物；從其沖后來為虛風(fēng)，傷人者也，主殺，主害者。謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之，故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。

       (注5：所說的氣候驟然變化，是指太一臨上述五宮的日子時，將出現(xiàn)大風(fēng)，折斷樹木、飛沙走石。這種氣候，因其出現(xiàn)在不同的節(jié)氣，其傷害性反映在不同的階層。所以，也可以此為依據(jù)來推測不同身份的人的發(fā)病情況。此外，還應(yīng)觀察風(fēng)向的來路，以推測氣候是否正常。如果風(fēng)從當(dāng)令節(jié)氣所居的方位吹來，這樣的正位之風(fēng)，叫實(shí)風(fēng)，主生長，長養(yǎng)萬物。如果風(fēng)從當(dāng)令節(jié)氣所居方位的對面刮來，氣候與季節(jié)相逆，就叫虛風(fēng)。虛風(fēng)可傷人致病，主摧毀，危害萬物。對這種反常氣候，平常要緊密注意，小心防范。所以，那些向來注重養(yǎng)生之道的人，時時躲避四季的不正之氣，以免遭受損害，就像躲避矢石一樣，嚴(yán)防外邪內(nèi)侵，保證身體健康，就是這個意思。)

       是故太一徙立于中宮，乃朝八風(fēng)，以占吉兇也。

      風(fēng)從南方來，名曰大弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于心，外在于脈，氣主熱。

      風(fēng)從西南方來，名曰謀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。

      風(fēng)從西方來，名曰剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肺，外在于皮膚，其氣主為燥。

      風(fēng)從西北方來，名曰折風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于小腸，外在于手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通，善暴死。

       (注6：所以太一遷移立于中宮，才能朝向八風(fēng)，以預(yù)測其吉兇。

       從南方吹來的風(fēng)，叫大弱風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于心，外留于血脈，因?yàn)樗鼘儆谀戏交馃嶂?，所以其氣?/span>熱性病證。

       從西南方吹來的風(fēng)，叫謀風(fēng)，它損傷人體，在內(nèi)可傷于脾，在外留于肌肉。脾是后天之本，所以其氣主虛性病證。

       從西方吹來的風(fēng)，叫剛風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于肺，在外則留滯在皮膚之間，因?yàn)槲鞣綄俳?，風(fēng)性暴烈，所以其氣主燥性病證。

       從西北方吹來的風(fēng)，叫折風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于小腸，外留于手太陽經(jīng)脈。如果脈氣衰竭，表明病情加重并深入擴(kuò)散；如果脈氣阻塞，氣機(jī)凝滯不通，通常會導(dǎo)致猝然死亡。)

      風(fēng)從北方來，名曰大剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。

      風(fēng)從東北方來，名曰兇風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。

      風(fēng)從東方來，名曰嬰兒風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肝，外在于筋紐，其氣主為身濕。

      風(fēng)從東南方來，名曰弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。

       (注7：從北方吹來的風(fēng)，叫大剛風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于腎，外留于骨骼和肩背的膂筋部。因?yàn)楸憋L(fēng)陰寒至盛，遏傷腎之陽氣，所以其氣主寒性疾病。

       從東北方吹來的風(fēng)，叫兇風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于大腸，外留于兩脅腋骨下以及肢體關(guān)節(jié)。

       從東方吹來的風(fēng)，叫嬰兒風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于肝，外留于筋的連結(jié)處。因?yàn)闁|方是水鄉(xiāng)濕地，東風(fēng)多雨，所以其氣主濕性病證。    

       從東南方吹來的風(fēng)，叫弱風(fēng)，它損傷人體，內(nèi)可傷于胃，外留于肌肉。因?yàn)闁|南濕氣盛，其氣重濁，所以主身體困重乏力一類的疾病。)

       此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實(shí)一虛，病則為淋露寒熱。犯其雨濕之地，則為痿。故圣人避風(fēng)，如避矢石焉。其有三虛而偏中于邪風(fēng)，則為擊仆偏枯矣。

       (注8：上述的八種風(fēng)，凡是從與當(dāng)令節(jié)氣相反的方向來的，都屬于虛風(fēng)賊邪，因?yàn)樗c時令相違背，屬不正之氣，能傷人致病。人與自然息息相關(guān)，如果人體虛弱，當(dāng)年氣運(yùn)衰微，又逢月廓虧空，失去時宜之和，三虛相合，內(nèi)外相互為因，正不勝邪，就會得暴病而突然死亡。如果三虛之中只犯一虛，就會得倦怠困乏、寒熱相兼的疾病。如果淋雨、涉水或長期居住在潮濕環(huán)境中，受了濕邪，使肌肉受傷，就會發(fā)生痿病。所以，講究養(yǎng)生之道的人，防范賊風(fēng)邪氣，就像躲避矢石的襲擊一樣。否則，一旦三虛相遇，就有可能偏中邪風(fēng)，而發(fā)生突然昏厥仆倒或半身不遂一類的疾病。)