前言

吳承恩創(chuàng)作的四大名著之一《西游記》，被列入了經(jīng)典必讀名著的名單里，我相信大部分朋友必然對(duì)這本書(shū)并不陌生，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它主要講述了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒這師徒四人，去西天取經(jīng)最后取得真經(jīng)的故事。

唐僧和孫悟空地位反超觀音

我們知道佛教中，最后能成為佛祖并不是一件容易的事，這些畢竟也只是一種宗教信仰，成佛具體有多么不容易，要如何修煉，并沒(méi)有十分明確的說(shuō)法。

但西游記的這個(gè)故事，從某種角度上來(lái)說(shuō)，就是將這個(gè)修煉成長(zhǎng)的過(guò)程一個(gè)個(gè)具象化了。就像唐僧他們必須要經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后才能取得真經(jīng)，就像孫悟空也是經(jīng)受住了考驗(yàn)，斬?cái)嗄菐?lái)欲望干擾人心的六根，一路降妖除魔，最終才能從一只潑猴成為佛祖一樣。

最終為唐僧這一路人統(tǒng)計(jì)經(jīng)歷磨難的是觀音菩薩，其實(shí)這位菩薩在這一路的游歷中，出現(xiàn)的次數(shù)可不在少數(shù)，常常相助，幫助唐僧管教孫悟空的那頂緊箍咒就是觀音菩薩所贈(zèng)予的。

我們都以為觀音菩薩是佛，殊不知她其實(shí)并沒(méi)有成佛，反而在唐僧悟空升佛之后，她的地位反倒不如后來(lái)的這二位高，這是為何呢？

觀音菩薩屬于哪個(gè)梯度

在小說(shuō)的最后一部分中寫(xiě)道，師徒四人經(jīng)歷了十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于到達(dá)了靈山的大雷音寺腳下。如來(lái)佛祖?zhèn)鲉镜茏訛樘粕蛠?lái)了5048本無(wú)字真經(jīng)，唐僧與齊天大圣孫悟空都修成了正果，一個(gè)成為了旃檀功德佛，一個(gè)成為了斗戰(zhàn)勝佛，另外兩名徒弟雖然沒(méi)有如佛成功，但八戒成為了凈壇使者，沙僧也成為了金身羅漢，就連一路隨行的白龍馬，也因?yàn)橐蝗说玫离u犬升天的原因，成為了八部天龍。

在佛教中，也是有森嚴(yán)的等級(jí)之分的，地位最高的自然是佛，緊接著就是菩薩、羅漢。

唐僧和悟空都晉升到了佛的行列中，而觀音菩薩始終只是一名菩薩，這樣看來(lái)，后者的地位是真的比不過(guò)前者。

另外在《西游記》這本著作中，有關(guān)于佛教人物的排名，位列在第一梯隊(duì)的就是類(lèi)似阿彌陀佛無(wú)量壽佛這種修煉成功的佛祖，第二梯隊(duì)中排在第一位的就是這位觀音菩薩。

但是按理說(shuō)，觀音菩薩在這次取經(jīng)的過(guò)程中可謂是耗費(fèi)心血最大的人了，不僅是她跑遍四大部洲尋到取經(jīng)的這四個(gè)人，一路上還為唐僧一行人伸出了多次援手，也算是這次旅行能夠成功進(jìn)行的第一號(hào)大功臣，為何她這次竟然沒(méi)有得到任何榮譽(yù)呢？

有人說(shuō)這是因?yàn)橛^音菩薩當(dāng)年原本約定好在要規(guī)定的時(shí)間抵達(dá)靈山，但半路遇上了一位困于老虎爪牙的平民。在如此危急時(shí)刻，觀音菩薩挺身而出，救了那人一命，就是如此，觀音菩薩錯(cuò)過(guò)了約定的時(shí)間，才沒(méi)有成佛。這聽(tīng)起來(lái)就像是上天的因緣注定的一般，因?yàn)榇缺癁閼训乃ㄈ徊豢赡芤?jiàn)死不救，而一旦救了，就一定會(huì)錯(cuò)過(guò)成佛的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這也只是來(lái)自民間的一種猜測(cè)。

除此之外，還有觀察得十分仔細(xì)的小伙伴發(fā)現(xiàn)，在觀音菩薩的頭冠上，佇立著一個(gè)小人兒。那人是誰(shuí)呢？

仔細(xì)一看，原來(lái)是觀音菩薩的師傅無(wú)量光佛。觀音菩薩就是受到了無(wú)量光佛的指點(diǎn)，最終才能有如此成功的修為，為了感激著一份恩情，表達(dá)對(duì)師傅的敬重，觀音菩薩便將師傅的像一直掛在頭上，足以看出她的心境，其實(shí)是足以成為佛的。

觀音的地位

當(dāng)然觀音菩薩雖然僅僅是個(gè)菩薩，但是她的地位還是不容小覷，因?yàn)樗似兴_這個(gè)身份以外，還有另外三個(gè)神秘的身份。

在西游記前篇，孫悟空曾與觀音菩薩有過(guò)一場(chǎng)對(duì)話，悟空是這么說(shuō)的，

你這個(gè)七佛之師，慈悲的教主。

高不可攀的如來(lái)佛祖提到觀音菩薩時(shí)，也是這樣說(shuō)的

別個(gè)是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得！

由此可見(jiàn)，即便觀音菩薩的位分沒(méi)有那么高，但她顯然是許多佛曾經(jīng)的老師，那地位自然不必細(xì)說(shuō)，就連我們印象中最遙不可及的如來(lái)佛祖也稱(chēng)觀音菩薩為尊者，這樣來(lái)看，即使觀音菩薩沒(méi)有成佛，她的存在也完全可以媲美佛祖。

不光在佛教，在天庭中菩薩的地位也不低，她的身份五方五老，僅僅次于“三清、四御”。

在另一部小說(shuō)《封神演義》中，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩是玉虛12金仙弟子，被稱(chēng)為“三大士”。三大士與燃燈道人的關(guān)系極為密切，情同手足，這個(gè)燃燈道人是誰(shuí)呢？

還記得西游記中排名第一的佛是誰(shuí)嗎，那便是燃燈古佛，而傳說(shuō)這就與燃燈道人息息相關(guān)，由此可見(jiàn)。

所以綜上所述，即使在為果位上，觀音菩薩的確要小過(guò)成佛后的唐僧和孫悟空，但在實(shí)際地位上，他們二人在觀音菩薩面前明顯是不值得一提的。