前言 說說這次旅行 遼寧省博物館歷史悠久、名氣很大,是新中國第一座博物館,而且末代皇帝溥儀從故宮里面帶出來的珍品有一部分就在遼寧省博物館。 遼寧省博物館 搬到新區(qū)的遼博 遼寧省博物館位于沈陽市渾南區(qū)智慧三街157號,新的位置有點遠,在皇姑區(qū)這面坐地鐵再換乘公交車需要近2個小時,目前博物館門前沒有公交車站,最近的公交站需要走路1公里。 遼博目前一共設(shè)有22個展廳: 一樓主要是臨時展廳:設(shè)8個展廳,1.臨時展覽,2.夢里家山——遼寧籍旅美畫家侯北人捐贈作品展,3.文物——中華傳統(tǒng)文化教育展,4.珍品館,5.藝術(shù)與生活——遼寧省博物館研發(fā)文創(chuàng)作品展,6.明清玉器展,7.明清瓷器展,8.中國古代碑志展; 二樓設(shè)6個展廳:9.中國古代銅鏡展,10.中國古代貨幣展,11.遼代瓷器展,12.滿族民俗展,13.中國歷代璽印展,14.中國古代佛教造像展; 三樓設(shè)“古代遼寧”5個展廳:展一洞穴歲月、展二夏商周時期、展三戰(zhàn)國至隋唐時期、展四遼金時期、展五元明清時期;加上目前唐宋八大家的3個展廳。 “云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長。”范仲淹的詩句被遼博命名為這次主題展“山高水長——唐宋八大家主題文化展”(3月28日結(jié)束)。唐宋八大家又稱唐宋散文八大家,是明代散文家、藏書家茅坤編選《唐宋八大家文抄》極力推崇韓愈、歐陽修、蘇軾,茅坤首次提出唐宋八大家,成為流傳至今的世界文化品牌。 山高水長——唐宋八大家主題文物展 2021年3月23日我們來到遼寧省博物館,走近唐宋八大家。 這次遼博拿出館藏精品,借展其他博物館館藏和個人的珍藏珍品,主辦:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,等人千百年來的傳世精品,向人們展示文學(xué)巨匠的文學(xué)成就、人物生平,以及家國情懷和時代風(fēng)華的主題文物展。 歐陽修等人畫像,看看吧,千年前的北宋名人是這個樣滴。 唐宋八大家 遼博在三樓為主題展設(shè)置3個展廳,分為:“文垂千載”20展廳、“德行篤定”21展廳、“家國情懷”22展廳三個部分。 展廳路標 第一展廳文垂千載:重點向人們展示中國傳統(tǒng)文化文學(xué)作為獨立社會行為的產(chǎn)生過程,經(jīng)歷的風(fēng)雨,唐宋八大家為推動建立新文風(fēng)所起的歷史作用。 唐宋八大家的文章、文風(fēng)留傳千載 展室設(shè)三個單元,①文脈所系:展出自東晉南北朝以來,駢文肆意橫行,浮躁堆砌詞藻,韓愈倡導(dǎo)散文的文風(fēng)從實際出發(fā),反映現(xiàn)實生活,走進新時代; 傳說這是模仿宋代喝酒行酒令的地方,摸著詩詞牌就要說出這首詩詞,說不出就要罰酒 遼博館藏:趙孟頫畫周武王訪箕子(商紂王的叔叔)及楷書《尚書 洪范》(談話內(nèi)容) 元 趙孟頫畫周武王訪箕子圖 趙孟頫楷書《洪范》 遼博館藏:南宋高宗趙構(gòu)書馬和之畫毛詩唐風(fēng)圖 卷首:思深曲達,思慮的深,為久遠的事操心,水的特點是向低處流,不計較、不停留,遇事委婉、豁達、堅韌,順勢而為,應(yīng)變自如,最終流向大海,取得成功,所以,深謀遠慮才能讓人生像水一樣達到目的。 南宋高宗趙構(gòu)所書:唐蟋蟀 皇帝的書法、畫院畫家的畫,這可能是宋代皇帝認定的一種文學(xué)形式,一種完美的結(jié)合。 遼博館藏:南宋高宗趙構(gòu)草書《洛神賦》 遼博鎮(zhèn)館之寶:北宋人摹東晉顧愷之的名畫《洛神賦圖》 畫中:曹植在給隨行官員述說所見的河神,講述者與其他人的眼神不一樣。 曹植所述的河神、山峰等情形 ②古文生輝: 唐宋八大家提倡古文自由、樸素、不受拘束,從實際出發(fā),主張文道合一。 遼博館藏:明刻柳宗元唐柳河?xùn)|集 遼博館藏珍品:宋刻韓愈朱文公校昌黎先生集,屬孤本無價之寶。 有多枚皇帝印章,真是價值連城,,, 展出多部元明清刻本,反映唐宋八大家倡導(dǎo)的古文熠熠生輝,影響至今,特別是宋刻韓愈《朱文公校昌黎先生集》文本,乃無價之寶,這次遼博拿出壓箱底的寶貝,可見這次主題展的檔次還是相當高的; ③雄唐雅宋:宋徽宗趙佶的瑞鶴圖是遼博館藏精品鎮(zhèn)館之寶,這次也拿出來展示。同時也向人們展示北宋政權(quán)重文輕武的國策,尤其是皇帝也如此重視文學(xué),這也是北宋時期我國文學(xué)到達頂峰的重要緣由。 遼博鎮(zhèn)館之寶:北宋徽宗趙佶所畫瑞鶴圖 只畫祥云繚繞的皇宮房頂、20只白鶴。 宋徽宗趙佶的真跡:著名的瘦金體,風(fēng)格獨特,稱為“瘦筋體”。宋徽宗是著名的書畫家,是北宋第八個皇帝,也是個失敗的皇帝和政治家,公元1127年“靖康之恥”被金人俘獲,后在今哈爾濱附近阿城屈辱而死。 第二展廳德行篤定: 唐宋八大家的德行操守堪稱高風(fēng)亮節(jié)光明磊落 展出眾多名家歌頌唐宋八大家的文章,著意刻畫不同時期文學(xué)思想的變化,唐宋八大家給后人留下2萬多篇詩文著作,平均每人2600多篇,占古文觀止全部文章的35%。 展室設(shè)八個單元,分別對八大家的特點作重點解讀: ①豪健雄放的韓愈: 蘇軾評價韓愈:文章如長江大河,渾浩流轉(zhuǎn)。 懷才不遇時寫出《馬說》,自詡千里馬 遼博館藏:宋徽宗趙佶(傳說是宋徽宗所畫)王濟觀馬圖 王濟相馬 敢向皇帝說不的士大夫,冒著被殺頭的風(fēng)險上書《論佛骨表》,被貶潮州。 韓愈在《論佛骨表》中對皇帝迎佛骨供賞一事,大加貶損,被貶潮州。 遼寧朝陽考古發(fā)現(xiàn)的高僧遺骨 展出東晉的小楷書“曹娥誄辭”堪稱絕世精品,有韓愈行楷書題名一行,是存世的韓愈唯一墨跡; 遼博館藏精品:東晉小楷書曹娥誄辭 復(fù)制品:東晉小楷書,有韓愈的題名而異常珍貴 目前存世的韓愈唯一墨跡 ②枯淡崔嵬的柳宗元: 歐陽修評價:故其于文章,出語多崔嵬。柳宗元的文章高大雄偉,又不失諷刺幽默。32歲被貶永州,把自己融入山水之中,成為一位偉大的文學(xué)家,五言唐詩《江雪》:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。成為千古傳唱的絕句。 雖47歲就在發(fā)配地悲慘離世,但留下的文章卻受到后人世代學(xué)習(xí)敬仰,特別是《黔之驢》《撲蛇者說》等動物要說話的文章給人印象深刻; 宋文治研究藝術(shù)中心藏:近代 陸儼少永州八記圖 被列入中學(xué)課本的《小石潭記》 陸儼少 永州八景圖 被稱作“荔子碑”的實物在廣西柳州柳侯祠(羅池廟)的碑刻,是韓愈在柳宗元去世三年后寫的悼念文章,由蘇軾后期書寫,有著“韓文、蘇字、柳事”三絕碑的美譽,將來一定要看看; 原件在柳州的三絕碑:韓愈寫的文章、蘇軾寫的楷書字、說的是柳宗元的事 ③一代文宗的歐陽修: 一代文宗——歐陽修:政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家,此外,在農(nóng)學(xué)、譜學(xué)等方面也造詣頗深。 歐陽修是宋六家中的第一大家 唐宋八大家的核心人物,宋六家中曾鞏、蘇軾、蘇轍是他的門生,蘇洵、王安石受到他的提攜,在北宋時期就桃李滿天下的大師級人物,開創(chuàng)北宋一代文風(fēng),推動建立了唐宋文風(fēng)系統(tǒng),一生修二十四史中的《新唐書、新五代史》兩史名垂青史, 沈陽故宮博物院館藏:明代大家文征明行書《醉翁亭記》 文征明行書:醉翁亭記 歐陽修在家譜修訂方面有獨到見解,為后世推崇 公元1045年歐陽修因替范仲淹申辯,被貶滁州做了2年知州,在心情郁悶時寫出了《醉翁亭記》,借山水之樂來排遣遭貶生活苦悶的心情 展示給我們蘇軾楷書《醉翁亭記》,更顯彌足珍貴; 遼博館藏:蘇軾楷書《醉翁亭記》,彌足珍貴。 蘇軾的楷書:醉翁亭記 ④語不徒發(fā)的蘇洵,雖一生沒有考取進士,但著書《六國論》仍極具說服力。 蘇洵:三字經(jīng)“蘇老泉,二十七,始發(fā)奮,讀書籍。”著有《六國論》《辯奸論》等優(yōu)秀著作。 教子有方,父慈、子孝、兄朋、弟恭成為后人美談,連給兩個兒子起的名字“軾、轍”都是前無古人后無來者,蘇軾兩次被貶,好似車的性子,駕馭不好便會翻車,蘇轍還是較為安穩(wěn),是八大家中活的年齡最長者; 蘇洵留世的作品寥寥無幾,這是清拓本蘇洵的書法,上圖是臺北故宮博物院館藏的蘇洵作品。 辯奸論、六國論,都是蘇洵的成名作品。提出:見微知著的觀點。傳說《辯奸論》是蘇洵為兒子蘇軾報不平所寫批評諷刺王安石變法的文章,成為千古公案。 ⑤觸處生春的蘇軾: 蘇軾被貶黃州,開墾城東一塊荒地,自號“東坡居士”,繼而創(chuàng)作了許多不朽的作品,走向文學(xué)創(chuàng)作的巔峰,從此蘇東坡誕生了。 八大家中才學(xué)最高,遼博拿出的宋孝宗趙眘草書《后赤壁賦》等等太多的精品、珍品展現(xiàn)在眾人面前,讓人流連忘返; 遼博館藏:明代大家仇英所畫赤壁圖 赤壁游——畫的是蘇軾乘船游赤壁 遠山近水,一葉方舟 赤壁游 遼博館藏:宋孝宗趙眘章草書后赤壁賦,純皇家作品,金字,底,應(yīng)該是天青色的,變色成現(xiàn)在顏色。 遼博館藏:蘇軾草書念奴嬌赤壁懷古 中國美術(shù)館藏:蘇軾畫瀟湘竹石圖 蘇軾畫:瀟湘竹石圖 蘇軾畫瀟湘竹石圖的各種題字 遼博館藏:蘇軾行書赤壁賦《景蘇園蘇帖》 明代大家 祝允明楷書蘇軾東坡記游 遼博館藏蘇軾真跡:蘇軾行書洞庭春色賦中山松醪賦,字體濃墨有力。 圍繞蘇軾的關(guān)系圖表 蘇軾任杭州知州時,在西湖里建石塔保護環(huán)境,成為現(xiàn)在的西湖十景之一——三潭印月。 蘇軾任徐州知州時帶領(lǐng)軍民抗洪取得勝利 遼博館藏:趙孟頫畫蘇軾像,畫中蘇軾在儋州頭戴斗笠腳踩木屐,董其昌書蘇軾的自題詩:心是已灰之木,身如不系之舟,問我平生功業(yè),黃州儋州惠州。反映蘇軾三次被貶,心有多么地不甘。 ⑥汪洋淡泊的蘇澈,18歲取得功名是八大家中考取進士年齡最小的,也是活的年齡最長者,曾經(jīng)出使大遼,到過遼寧的建平; 蘇轍在逆境中尋找快樂,心情豁達。 臺北故宮博物院藏:蘇轍在懷素自敘帖上題跋,留下真跡。 太多的題跋和印章,, 蘇轍曾經(jīng)代表北宋出使大遼,到過遼寧的建平。 蘇轍在泰山腳下靈巖寺留下墨寶 ⑦超軼群妍的曾鞏,留下的《局事帖》成為稀世精品; 曾鞏留下的書法、文章不多,但是古代的文人墨客對其評價甚高。 私人藏:曾鞏楷書《局事帖》,展出僅見的一件作品,還是復(fù)制品。 曾鞏的楷書 遼博館藏:清代梁詩正書曾鞏的詩:自有文章真杞梓,不須雕琢是璠歟。比喻如果是優(yōu)秀人才,不用訓(xùn)導(dǎo)也是美德賢人。 ⑧不世之杰的王安石,被人們稱為“拗相”的王安石,熙寧變法失敗后文章也失去了早期的犀利,人稱半山體,其鐘山記事詩“一鳥不鳴山更幽”就是晚年凄涼的真實寫照。 梁啟超評價王安石:以不世出之杰。 《宋史》評價王安石三不足:不畏懼災(zāi)害、不盲目效法、不顧慮流言。王安石熙寧變法遭到司馬光等保守派的堅決反對,最終流產(chǎn)。歷史上文人墨客對其褒貶不一。 遼博館藏:趙孟頫的兒子趙雍畫墨竹圖行書王安石鐘山即事詩 晚年的王安石隱居鐘山半山堂作詩:澗水無聲繞竹流,竹西花草弄春柔,茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽。反映作者對國家命運擔憂的情懷,抒發(fā)自己寂寞和心中的不平。 唐宋八大家的人生經(jīng)歷雖不盡相同,但八大家每個人都飽經(jīng)滄桑,仕途上幾度沉浮卻是共同點。他們在從容與自信中,各自都活出了真實的自己。在浩瀚的文學(xué)著作中,八大家只是浪花一朵,他們對中國文學(xué)的貢獻永載史冊。展出的后人對其成敗得失的評價和論述,也都不乏精品,難得一見。 第三展廳家國情懷: 唐宋八大家具有高尚的家國情懷 重點展出唐宋八大家作為中國古代文人對修身治國齊家平天下人文理念的堅守,他們?yōu)楣偾逭檎缘?,雖身處逆境,仍然心憂天下的愛國情懷。 展室設(shè)五個單元: ①文以載道: 展出以孔子為代表儒家思想提出的講學(xué)、面圣等多方面的禮儀要求,南宋時期大儒朱熹的《大學(xué)或問手稿》也一同展出; 遼博館藏:至德要道孝經(jīng)圖??鬃又v學(xué)禮儀要求:老師是坐在講壇中央,提問者要跪在前面提問,充分體現(xiàn)師道尊嚴的制度,反映古時候最美好的品質(zhì)和最精要的道理。 孝經(jīng)圖 遼博館藏:朱熹行草書尺牘并大學(xué)或問手稿 ②修身以學(xué): 修身以學(xué)可以為政天下 展示了:師者,傳道受業(yè)解惑也,臨池學(xué)書,腹有詩書氣自華的學(xué)者風(fēng)度。 遼博館藏:清代何紹基楷書格言八則:觀操守在利害時,觀精力在饑疲時,觀度量在喜怒時,觀存養(yǎng)在紛華時,觀鎮(zhèn)定在震驚時,,, 遼博館藏:明拓本王羲之草書群鵝帖。畫中王右軍就是王羲之。 ③孝慈齊家: 展出歷史名人的家訓(xùn)格言,遼博拿出《歐陽修行書譜圖序稿并詩》展示給世人中華傳統(tǒng)文化家譜格式的傳承。 在家譜的編撰上,歐陽修、蘇軾分別提出了自己的方法。 歐陽修的方法更被接受 歐陽修修改的家譜原稿 千年前的修改,仿佛就是發(fā)生在眼前的事情。 清人張鵬翮在四川眉山三蘇祠題寫楹聯(lián):一門父子三詞客,千古文字四大家。說的是蘇軾成就最大,使得蘇家父子三人在唐宋八大家中占三席,蘇軾與韓愈、柳宗元、歐陽修并列四大家。 遼博館藏:明刻《三蘇文選》 遼博館藏:趙孟頫的兒子趙雍所畫澄江寒月圖 蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》是寫給弟弟蘇轍的。 遼博館藏:清代 許乃普行書二蘇詩:長松更老仍添節(jié)(蘇轍詩),秋水為文不受塵(蘇軾詩)。 ④為政以德:八大家繼承發(fā)揚前人優(yōu)良傳統(tǒng),推陳出新,形成新的文風(fēng)。 遼博館藏:林則徐行書格言 遼博館藏:明刻包拯《孝肅包公奏議集》 為官講求“日清、日慎、日勤”。 南宋詩人呂本中強調(diào)當官之法,惟有三事:日清、日慎、日勤。 杭州西湖的蘇堤、三潭印月留下千古佳話。 遼博館藏:清代 王原祁所畫西湖十景圖 蘇軾任杭州知州,治理西湖,造福百姓,蘇堤流芳。如今西湖蘇堤仍然是美好景觀。 ⑤心憂天下: 天下興亡,匹夫有責,成為中華兒女為國分憂的座右銘。 遼博館藏:清拓 張照行書范仲淹的《岳陽樓記》 范仲淹的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”深入人心,鼓舞人心。 展出的韓愈平淮西的碑文拓本字體剛勁有力,其碑文“三磨兩刻”的經(jīng)歷更是讓人稱奇,清拓本張照行書范仲淹的《岳陽樓記》,展示了中華兒女博大的家國情懷。 韓愈參加的討伐淮西節(jié)度使的戰(zhàn)斗勝利后,韓愈撰寫了紀念戰(zhàn)爭的碑文,后來皇帝又命段文昌重寫,并把韓愈的碑文磨平重刻。 平淮西碑的說明,幾經(jīng)磨平刻字,最終還是刻上了韓愈寫的紀念文章。 平淮西碑的拓片 胸懷天下,心憂天下。 觀后感:借參觀唐宋八大家主題展,得以再見遼博館藏的北宋臨摹顧愷之的洛神賦、宋徽宗趙佶的瑞鶴圖,等等稀世珍品,真是三生有幸。八大家詩文書畫各領(lǐng)風(fēng)采,很好地繼承傳播了中華文化的儒家思想,該主題展主要以碑文拓印,繪畫、書法、傳記著作為主要呈現(xiàn),通過這些來通古論今,理解那個時代、那些歷史故事。韓愈《馬說》,柳宗元《黔之驢》動物要說話,一代文宗歐陽修推動北宋文風(fēng)改革,蘇洵、蘇軾、蘇轍的三蘇文選、春江水暖鴨先知的美好詩文流傳至今,王安石、曾鞏都留下許多膾炙人口的詩文。以及后期趙孟頫等文人墨客臨摹唐宋八大家的詩文,流傳至今。 文學(xué)作為獨立的社會地位,原來是從兩漢開始逐漸脫離經(jīng)學(xué)的束縛,在先秦之前文學(xué)是沒有獨立意義的(那怎么看百家思想呢?看來文學(xué)與思想不是一個概念),從純文學(xué)的角度講,漢魏的建安文學(xué),由曹氏引導(dǎo)的詩學(xué)獨領(lǐng)風(fēng)騷,唐宋以后有了質(zhì)的突破,散文評論得到社會承認的獨立地位。東晉南北朝時期文章辭藻華麗,駢文盛行,到了唐宋形成新的文學(xué)風(fēng)尚,影響至今都是文學(xué)主流。由此產(chǎn)生的社會其他方面的變革,如,繪畫、書法、瓷器,浪漫、瀟灑、寫實、細膩,都體現(xiàn)出雄唐雅宋的風(fēng)格。 5個小時的參觀學(xué)習(xí),受益匪淺,勝讀十年書。 |
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