“宇宙第一尤物”王鐸跋《洛神賦圖卷》

遼寧省博物館，是我去過的觀展體驗(yàn)最好的博物館之一，其燈光還有展陳在省級博物館中都是首屈一指的。人流量適中。比某些流量博物館去了在人群中找文物的體驗(yàn)強(qiáng)了很多倍。而且重要的一點(diǎn)，遼博新館開放后，一直在踏踏實(shí)實(shí)對外奉獻(xiàn)絕妙好展。

比如這一次，國內(nèi)首次以唐宋八大家為主題的文物展12月2號在遼寧省博物館開幕了。作為世界范圍內(nèi)排名前列的中國古代重量級書畫收藏機(jī)構(gòu)，遼博此次拿出了多件國寶級的書畫，包括在網(wǎng)絡(luò)上人氣最高的宋徽宗名下的《瑞鶴圖》。

東晉顧愷之《洛神賦圖》的宋摹本。

被《石渠寶笈》列為上等的天字第一號墨跡晉人《曹娥誄辭》。

北宋山水畫杰作《茂林遠(yuǎn)岫圖》等等等等。

這些看似主題并不相關(guān)的古代杰作，被遼博策展團(tuán)隊(duì)精心地用唐宋八大家為主題串聯(lián)在一起，體現(xiàn)了遼博作為專業(yè)文博機(jī)構(gòu)的深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)。本期推送，我們結(jié)合現(xiàn)場真跡實(shí)拍，選取一些重點(diǎn)作品，分析其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)邏輯，為大家解讀今年度的年度壓軸好展“山高水長——唐宋八大家主題文物展”。

本次遼博展覽有兩條線不容忽略，一個(gè)是文學(xué)的演變，再一個(gè)就是文學(xué)演變背后時(shí)代的演變。這二者可謂是相輔相成，如董寶厚副館長所說，唐宋時(shí)期是我國文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰，文學(xué)以先聲和先行的作用推進(jìn)時(shí)代發(fā)展。

第一單元“文垂千載”中，進(jìn)門所見的正是唐宋八大家畫像。據(jù)董寶厚介紹，這八幅畫像借展自國博，來自3套清代冊頁，而且此前從來沒有公開展出過。

清 唐宋八大家像   國家博物館藏

展廳中緊接八大家畫像之后，遼博用了三件作品來展現(xiàn)中國早期文學(xué)的狀態(tài)。一件取材自《尚書》（傳為趙孟頫的《洪范授受圖并楷書尚書洪范》）；一件取材自《詩經(jīng)》（南宋高宗趙構(gòu)書馬和之畫《唐風(fēng)圖》）；一件取材自《楚辭 九歌》（北宋 李公麟（傳） 九歌圖）。

在文學(xué)史上，先秦時(shí)代和后世有很大的不同。當(dāng)時(shí)文學(xué)并不獨(dú)立，其價(jià)值也未被充分認(rèn)識。雖然如此，它們?nèi)匀簧羁痰赜绊懼笫赖奈膶W(xué)創(chuàng)作。

趙孟頫（傳） 《洪范授受圖并楷書尚書洪范》

洪范授受圖

楷書尚書洪范

文征明跋

《洪范授受圖并楷書尚書洪范》為清宮舊藏，傳為趙孟頫所作，雖然作者有爭議，但不影響其價(jià)值，而且這次也是它的第一次對外展出。

南宋高宗趙構(gòu)書馬和之畫《詩經(jīng) 唐風(fēng)圖》

宋高宗趙構(gòu)書馬和之畫《唐風(fēng)圖》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·山有樞》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·無衣》

《國風(fēng)·唐風(fēng)·采苓》

《唐風(fēng)圖》現(xiàn)存有三本，分別收藏于遼寧省博物館、日本京都國立博物館、北京故宮博物院。其中，以遼寧省博物館收藏的南宋馬和之版最為出色，是馬和之難得的真跡之一。

北宋 李公麟（傳） 《九歌圖》

云中君

湘君

遼博的這卷《九歌圖》，是傳世《九歌圖》中的佼佼者。其卷尾有南宋王棣、洪勛及明代王稚登題跋。其中，王棣是王安石的嗣孫，他在題跋中認(rèn)為這本“特細(xì)潤可人”，并猜測是李公麟晚年畫的。與安國同時(shí)代王稚登題跋則稱自己見過不止一本《九歌圖》，而此卷猶妙。 

由先秦的《楚辭》到兩漢的賦、到賦的駢偶化、再到用賦的方法作文章、最后形成駢文。漢魏辭賦充當(dāng)了楚辭發(fā)展到駢文之間的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。這一時(shí)期，也是文學(xué)開始占據(jù)主導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此以后，不僅文學(xué)鑒賞，還包括文學(xué)創(chuàng)作一直被認(rèn)為是人類所必備的教養(yǎng)。

在這個(gè)過程中的起了關(guān)鍵作用的就是以曹操家族為中心的文學(xué)集團(tuán)。比如曹操把在漢代作為民歌存在的，連作者都不知道是誰的樂府詩，改變?yōu)樗约簛韯?chuàng)作。其子曹植更是在乃父的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，拓寬了文人創(chuàng)作的深度和廣度，成為當(dāng)時(shí)最耀眼的文學(xué)新星。

遼博展出的宋人《摹顧愷之洛神賦圖》，正是以曹植創(chuàng)作的《洛神賦》為主題而衍生出的繪畫杰作。

宋人《摹顧愷之洛神賦圖》

洛神賦中一次驚艷的邂逅

翩若驚鴻宛若游龍

六龍

鯨鯢和文魚

泛舟

東歸

此卷《洛神賦圖》，是目前所知傳為顧愷之《洛神賦圖》的六件摹本（其他五件分別收藏于美國弗利爾美術(shù)館、北京故宮博物院、臺北故宮）中最好的一本，雖為宋人摹本，仍存魏晉時(shí)期“人大于山，水不容泛”的時(shí)代特征。

此卷后有王鐸題跋，稱之為“宇宙第一尤物”。

南宋 高宗趙構(gòu) 《章草書洛神賦》

翩若驚鴻，宛若游龍

德壽殿書

此卷為趙構(gòu)退位隱居德壽殿時(shí)章草書曹植《洛神賦》全文。趙構(gòu)晚年書法直追二王，格調(diào)古樸，運(yùn)筆沉穩(wěn)圓厚，草法謹(jǐn)嚴(yán)又富于韻致。字間不互相連接各自成形，但筆意貫通，仍有渾然一氣之感。

元人趙孟頫行書陶淵明《歸去來兮辭》

元人趙孟頫行書陶淵明《歸去來兮辭》目前存世共三件，藏于上海博物館的大德元年行書《歸去來辭并序》，藏于湖州博物館延祐五年行書《歸去來辭》，然后就是遼寧省博物館藏的這件未署年款行書《歸去來辭并序》。此卷深得“二王”正傳，用筆嫻熟，起筆藏露鋒交錯(cuò)，收筆銳鈍有致。雖無確切年款，但綜觀全卷，遒勁姿媚，一氣呵成，是其筆法成熟后的佳作。

自魏晉南北朝以來，駢文大為盛行，幾乎到了無文不駢的地步。但其實(shí)，這種文體自身有很大的局限性，它不僅要采取四字或者六字的句式，還有對仗的要求。為了遷就這種文體，人為裁剪詞句，割裂詞語成了常態(tài)，以致文章內(nèi)容都講不明白，讓人讀得一頭霧水。

這種狀況延續(xù)到唐朝，安史亂后唐朝國勢衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官弄權(quán)，社會(huì)矛盾加劇。此時(shí)的韓愈和柳宗元認(rèn)識到，駢文救不了中國人，于是他們振臂高呼，主張恢復(fù)古文來移風(fēng)易俗。古文運(yùn)動(dòng)正式開始。

宋刻 韓愈 朱文公校昌黎先生集

由于韓、柳諸人致力于古文創(chuàng)作，使唐代的古文得到很好成績；元稹、白居易一派的社會(huì)詩，也受他們理論的影響。古文運(yùn)動(dòng)也影響唐代傳奇的發(fā)展，從而大獲成功。

然而到了宋代，駢文再度流行，與之對應(yīng)的古文運(yùn)動(dòng)又一次興起，此時(shí)影響力最大的當(dāng)屬歐陽修，他主張文道并重，建立了平易流暢的文章風(fēng)格，使散文更具表達(dá)力和生命力。在王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍及曾鞏等人的支持下，正式確立古文的正統(tǒng)地位，也影響了散賦。這場運(yùn)動(dòng)的尾聲就是宋徽宗執(zhí)政時(shí)期。1112年，《瑞鶴圖》成，也是在這一年，唐宋八大家中碩果僅存的蘇轍去世。不過，此時(shí)的古文已經(jīng)成為文章正宗，無人再能撼動(dòng)其地位，直至清末。

北宋 趙佶 瑞鶴圖

早在南朝，文學(xué)理論家劉勰就在《文心雕龍》中表達(dá)了“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”的觀點(diǎn)。也就是說，文學(xué)演變的背后是當(dāng)時(shí)社會(huì)的“世情”變化。韓愈柳宗元所推崇的先秦散文，正是封建制瓦解，貴族政治解體的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的散文都是有的放矢，直指中心，以便達(dá)到說服別人的目的。而韓愈所處的時(shí)代，也是舊貴族逐漸退出歷史舞臺的時(shí)代。韓愈和柳宗元認(rèn)識到當(dāng)時(shí)體制的弊端，都想通過改革來加強(qiáng)中央集權(quán)。以文章來造勢，先秦散文的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了，因此，古文運(yùn)動(dòng)勢在必行。

此次遼博創(chuàng)造性地使用了圖像，從藝術(shù)史的角度，向沒有文學(xué)史知識的普通觀眾解釋古文運(yùn)動(dòng)。及其背后的更深層次的原因。與文字相比，圖像似乎更能讓人抓住重點(diǎn)。通過館藏書畫、陶瓷，尤其是那些與文學(xué)史聯(lián)系緊密的書畫作品的展示，使觀眾理解古文運(yùn)動(dòng)生發(fā)于何處。

展覽中，遼博不僅詳細(xì)介紹了文物本身的信息。

還做了大量輔助觀眾理解的工作。比如有關(guān)唐宋八大家的人物事件及生平地理圖。

相互之間的人物關(guān)系。

前代學(xué)者的人物評價(jià)。

還有多媒體手段來進(jìn)行場景再現(xiàn)，讓觀眾全方位地理解“唐宋八大家”的家國情懷和時(shí)代風(fēng)華。由于展件眾多，一篇推送很難盡意。不過我們可以先行關(guān)注一下本次展覽的重點(diǎn)作品。

重點(diǎn)作品一覽

此次展覽中最大的一個(gè)亮點(diǎn)，就是全卷展開的《曹娥誄辭卷》。這件作品升平二年（358）抄錄的東漢度尚為烈女曹娥所作的誄辭全文。書心有“東晉升平二年”署 款，故此帖又名《升平帖》。自宋至清對作者 一直有王羲之與東晉佚名書家兩種觀點(diǎn)。由于年代久遠(yuǎn)，字跡漫漶不清。

晉人小楷《曹娥誄辭》

它的畫芯中除了有書寫者的自跋和南朝梁武帝內(nèi)府唐懷充、徐僧權(quán)、滿騫三 位鑒藏家的押署以外。

還有唐代“大歷”“元 和”“開成”“會(huì)昌”等年號，其中僅唐代名士題記就有七處，包括傳世唯一的韓愈真跡。

退之題，五月二十日，元和四年

柳宗元的堂弟柳宗直的觀款。

進(jìn)士盧弘禮，進(jìn)士柳宗直來……

唐代大書法家懷素的墨跡。

有唐大歷三年（768）秋九月望，沙門懷素藏真題。

此卷后的題跋同樣精彩。

宋高宗趙構(gòu)跋文

元人虞集，趙孟頫，郭天錫跋文

趙孟頫稱之為“正書第一”。這段小楷題跋跟平時(shí)所見趙孟頫小字風(fēng)格很不一樣，因?yàn)檫@是至元二十年，趙孟頫34歲時(shí)期的作品，還屬于早期風(fēng)格。

元人康里子山，柯九思跋文

北宋  歐陽修  行書譜圖序稿并詩

北宋  蘇軾  行書洞庭春色賦中山松醪賦

北宋  蘇軾  行書陽羨帖

北宋  蘇軾、文同（傳）  古木怪石圖、墨竹圖

北宋  蘇軾  瀟湘竹石圖（2021.2.2——2021.3.2展出）

南宋  朱熹  行草書尺牘并大學(xué)或問手稿

南宋  馬麟  荷鄉(xiāng)清夏圖

南宋  佚名  摹孝經(jīng)圖

南宋  劉松年  秋窗讀易圖

以上列舉都是宋代（或傳為宋代）及以上的珍貴書畫作品，而且還沒收全，現(xiàn)場的精彩作品還有很多。包括遼博精心布置的展陳及講解。接下來我們還會(huì)有一期推送來介紹。文章最后，說一下遼博參觀事宜。遼博是上午九點(diǎn)開館，由于目前正處在疫情防控階段，外地朋友參觀遼博需獲取綠碼，可在“國家政務(wù)服務(wù)平臺”的“防疫健康信息碼服務(wù)”中獲取。

而且遼博采取的是預(yù)約參觀制，可到公眾號“遼寧文化云”的“活動(dòng)預(yù)約”窗口進(jìn)行預(yù)約。預(yù)約完成會(huì)有一個(gè)二維碼，截圖保存。完成以上兩項(xiàng)，屆時(shí)帶好身份證即可進(jìn)場。

本文照片均由馮晟祎，段奇拍攝

文獻(xiàn)參考：吉川幸次郎《中國文學(xué)史的一種理解》