對(duì)傷寒論中的六經(jīng)理解,這是學(xué)傷寒論的第一道門檻,也是一個(gè)基石的認(rèn)識(shí)。 什么是六經(jīng)的概念?六經(jīng)來源于陰陽的概念。疾病的發(fā)生發(fā)展變化就是陰陽生長(zhǎng)消退的變化。中醫(yī)認(rèn)為人體就是一個(gè)陰陽相輔相成的過程。 傷寒論認(rèn)為人體對(duì)外邪的表現(xiàn)就是陰陽的變化。
六經(jīng)講的就是一個(gè)疾病,從開始到發(fā)展到結(jié)局的過程。由陽到陰,由多到少,由表入里,由生到死的這么一個(gè)過程,這就是他的本意。 什么經(jīng)絡(luò)學(xué)說,地面學(xué)說,癥候群學(xué)說等等,都是胡扯;古人的認(rèn)識(shí)是很質(zhì)樸的,也是很正確的;他認(rèn)識(shí)疾病的核心就是陰陽學(xué)說,不要瞎去理解; 弄明白了六經(jīng)的概念,重點(diǎn)要研究他的辨證施治;就是有是證用是方,有是癥用是藥。 君不見《傷寒雜病論》,每篇的題目都是辨某某病脈證并治。強(qiáng)調(diào)的就是脈證施治,不說經(jīng)脈并治;一句話,方證對(duì)應(yīng)就解決問題了;所以大家學(xué)傷寒論對(duì)這個(gè)問題不要有其他的亂解了。 我研究了一輩子《傷寒雜病論》,到晚年才徹底弄明白了這個(gè)問題。 ——王幸福寫于2021.10.16 END |
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