春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸、戰(zhàn)火紛飛，是我國歷史上的一段大動蕩時期。這時候的百姓顛沛流離，沒有安定的生活，充斥著爭斗與戰(zhàn)亂，但是它在文化方面卻又是另一片天地，打造出了一個百家爭鳴的文化盛世。

這時期各家各派的思想如繁花般綻放，儒家、墨家、法家、道家、陰陽家等學派不斷涌現(xiàn)，各家思想交流與碰撞頻繁，促成了思想的空前活躍與繁榮。其中墨家在這一時期有著巨大的影響，主張兼愛非攻等思想，流傳與世。

墨子作為墨家學派的創(chuàng)始人被我們所熟知，但他早年卻是跟著儒者學習儒學，而后棄儒創(chuàng)墨，才有了現(xiàn)如今與儒家學派可以相提并論的獨立學派。除此之外，有一個人與墨子經(jīng)歷相似，他逃儒入墨，一心潛心墨學，在墨家學派中發(fā)揮著重要作用，他就是墨子的首席大弟子——禽滑釐。

禽滑釐又名禽滑厘，字慎子，乍一聽這個名字，可能在腦海中沒有什么印象，但他確實在墨家學派中，有著舉足輕重的地位，是墨子最信任的弟子之一。

逃儒入墨

禽滑釐是宋國人，之前是儒家學派的弟子，師從子夏。

《史記·儒林列傳》記載到：如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業(yè)於子夏之倫，為王者師。但禽滑釐個人對儒家學派的思想?yún)s產(chǎn)生了不同的觀點，而后轉(zhuǎn)投墨子，一心鉆研墨學。

在《孟子》中曾有記載：魯欲使慎子為將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容于堯舜之世。一戰(zhàn)勝齊，遂有南陽，然且不可?！鄙髯硬徊粣傇唬骸按藙t滑厘所不識也。”由此看來，對于孟子的觀點，禽滑釐明確表示不同意，確實有著自己獨到的見解。

墨禽交好

禽滑釐對墨子一直是恭敬如命，墨子對他也是關愛有加，將自己畢生所學都傳授給了禽滑釐。

師徒之間情真意切，有文獻記載禽滑釐“事墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲”。禽滑釐跟隨墨子三年，默默的為墨子做事，但是有問題卻從來不敢向墨子提。對此，墨子早已察覺，于是他想了一個辦法讓禽滑釐敞開心扉。墨子約禽滑釐一同去登泰山，到了山上后，墨子為禽滑釐找好草墊，邀他同坐同飲。禽滑釐面對墨子如此盛情，內(nèi)心十分的感動，不斷施禮表示感謝。墨子主動詢問禽滑釐是否有問題需要請教，禽滑釐終于坦誠相問，把心中困惑的問題一一告知，墨子也欣然相授。

以此便可明顯感受到，墨子對于禽滑釐的關愛和提拔，禽滑釐對墨子的感恩之意。除此之外，墨子在《所染》里專門對禽滑釐進行評價為：“其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益、身日安、名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽滑釐、傅說之徒是也?！闭f明墨子對禽滑釐為人的肯定，同時在他心中的地位十分重要。

守一城

春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯爭霸，一直對宋國虎視眈眈的楚國在得到公輸盤的幫助下，想要大舉進攻宋國，墨子的此消息之后，立馬趕到楚國與公輸盤進行“兵棋推演”，想要打消楚國進攻宋國的想法。而后留有自己的最信任的首席弟子禽滑釐帶兵鎮(zhèn)守在宋的城墻之上，此時的禽滑釐已經(jīng)將守城之法了然于心，使得墨子沒有了后顧之憂。墨子與公輸盤的“兵棋推演”，最后以公輸盤“兵推”失敗而告終，但是失敗后的公輸盤并不罷休，想要使用暗地里的損招繼續(xù)對付宋國，墨子欣然相告，其弟子禽滑釐在背后早已準備好了破陣之法，若硬是要進攻，其結果定是以慘敗收場。楚王與公輸盤知道禽滑釐得到了墨子的真?zhèn)鳎囟ㄓ羞^人的本事，便徹底放下了攻打的決心。

在這次墨子救宋的過程中，其實禽滑釐起到了一個關鍵性的作用，他雖未露面，但卻是墨子能夠御敵于前的堅強后盾。可以說，正是有了禽滑釐的背后防御，才使得楚國放棄了攻宋，這避免了兩國交戰(zhàn)，救了兩國之間無辜的百姓。

救一人

孫臏是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的軍事家，所著《孫臏兵法》舉世無雙，是我國的文化瑰寶，在軍事方面有著極其重要的作用。當時孫臏被魏國龐涓所困，命懸一線，齊國將軍田忌想讓孫臏為自己所用，但是又不相信孫臏的才能，于是他派出了當時做他的門客的禽滑釐，讓禽滑釐去試一試孫臏。禽滑釐與孫臏一見如故，交談后更是覺得相見恨晚。于是禽滑釐想出一計，讓孫臏與自己的仆人互換衣服，孫臏乘機躲進禽滑釐的馬車，逃離了魏國。

而后孫臏一直為齊國效力，自己的《孫臏兵法》有了用武之地，為齊國立下了汗馬功勞。禽滑釐對孫臏的這一救，起著極其重大的作用，正是由于禽滑釐的救命之恩，才有了孫臏之后的大展宏圖，實現(xiàn)自己的抱負，同時在軍事領域、戰(zhàn)略思想有了巨大成就，影響了孫臏的一生。

結語

禽滑釐繼承了墨子一生的思想絕學，墨子在時，隱身與后，滑釐守城，何止一城？他為人仁義，堅持墨家的兼愛非攻思想，拯救孫臏，慎子救人，何止一人？縱觀禽滑釐的一生，獻于墨家，守城救人，真大丈夫也。