第70回【林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞】賞析（下）

時髦的傻子【圖片源自網(wǎng)絡(luò)】【版本：戚蓼生序甲戌本】

      ——毋庸置疑，無論寫詩或作文，每個作者都有自己獨(dú)特的寫作手法和思想觀念融匯其中。只要合情合理，本也無可厚非。但出乎意料的是，薛寶釵這首《臨江仙》卻遭到部分讀者長久而激烈的詬病。尤其是其中的名句【好風(fēng)憑借力，送我上青云！】更是成為一些人攻擊的所謂證據(jù)。他們據(jù)此評說薛寶釵野心勃勃、居心叵測，要利用一切手段罷黜黛玉，爭奪寶玉，覬覦寶二奶奶的寶座，企圖控制榮國府大權(quán)，用心險惡，手段卑鄙，云云。

       鄙人認(rèn)為，上述論調(diào)只是某些人對薛寶釵的無故曲解甚至是肆意污蔑。寶釵與黛玉作比較，盡管她竭力遵從和維護(hù)封建道德，缺少像黛玉那樣的叛逆精神，但她絕對不是壞人。究其實(shí)，她也是封建倫理道德的受害者，也是【千紅一哭、萬艷同悲】的重要成員之一。作者能給她冠以【山中高士】、【蘅蕪君】、【艷冠群芳】等嘉名，能把她和黛玉寫成一對封建社會極為看重的【金蘭契】，就是對薛寶釵人格品質(zhì)最具權(quán)威性的肯定！

       通觀全書（前80回本），若說寶釵對寶玉絕無動心之時也不客觀，但很多證據(jù)證明，賈寶玉并不是她意中人，更不值得她為了得到寶玉去昧著良心和黛玉明爭暗斗。例如第8回，【寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對?！柄L兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”寶釵不待說完，便嗔他不去倒茶】——寶釵對寶玉若有覬覦之心，何不佯裝阻擋鶯兒慢了半拍，讓鶯兒把【金玉良姻】的說法直接公開？

       例如第27回，【寶釵回身指道：“他們都在那里呢，你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來。”說著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭見寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常，況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來?！?/span>——這是寶釵真實(shí)的心理活動。其外在表現(xiàn)則是，為了避嫌寧可臨時改變專門去找黛玉的主意。

       例如第28回，【寶釵分明看見（寶玉黛玉在一處），只裝看不見，低著頭過去了。。。薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”等語，所以總遠(yuǎn)著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨(dú)他與寶玉一樣，心里越發(fā)沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，并不理論這事。】元春所賜禮物，寶釵必須得戴，不然就是大不敬，有違封建法統(tǒng)。但戴出來又顯得張揚(yáng)，很有自我宣揚(yáng)【金玉良姻】的嫌疑。所以只能【羞籠紅麝串】——如果寶釵覬覦寶玉，就該趁勢造勢，此時的【貴妃賜婚】豈不是絕佳機(jī)會？為啥還要把貴妃的禮物【籠】起來？【所以總遠(yuǎn)著寶玉】、【心里越發(fā)沒意思起來】、【幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了】等語，均說明寶釵對寶玉是盡量避而遠(yuǎn)之。若是她真的覬覦寶玉，何不主動靠攏？

       例如第34回，【（薛蟠）也因正在氣頭兒上，未曾想話之輕重，便說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護(hù)著他。”話未說了，把個寶釵氣怔了，拉著薛姨媽哭道：“媽媽你聽，哥哥說的是什么話！”】其后寶釵【到房里整哭了一夜】——寶釵若是真的覬覦寶玉，薛蟠面前只需假惺惺地哭鬧一番即可挽住面子，心里卻應(yīng)該是甜絲絲的、美滋滋的、想入非非的，何至于獨(dú)自整哭一夜？

       凡此種種例證，都說明寶釵實(shí)際上并沒有和黛玉爭奪寶玉的心理動機(jī)，我們不應(yīng)該帶著對薛寶釵的偏見去分析她所作的詩詞。

       摒棄對薛寶釵的偏見而論，寶釵作詩或填詞有自己一套獨(dú)到的文學(xué)創(chuàng)作理論，簡單說來就是【喜歡翻新、厭棄俗套】。第64回黛玉作了《五美吟》，【寶釵亦說道：“做詩不論何題，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，已落第二義，究竟算不得好詩。。。今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面了?！薄?/span>本回書里，寶釵覺得【柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西】，歷來文人關(guān)乎柳絮的詩詞多有【喪敗】之氣，不愿落入俗套因而著意翻新，果然獲得大家一致好評，名列第一：【眾人拍案叫絕，都說：“果然翻得好氣力，自然是這首為尊?！?/span>如果把【好風(fēng)憑借力，送我上青云！】理解成寶釵有野心，豈不是一桿子打倒整船人？包括許多人的心中偶像林黛玉也難以幸免。

       更何況通常情況下，作者往往是利用書中人物的言談對白等方式，來表達(dá)自己的人生、處世、倫理、文學(xué)等思想觀點(diǎn)的。《紅樓夢》本身的巨大成就，正是作者摒棄【佳人才子】之類【千部共出一套】的傳統(tǒng)文學(xué)窠臼，開拓創(chuàng)新出一條文學(xué)新路而取得的。所以借用書中人物寶釵的議論和詩作，來表達(dá)自己【敢于翻新，不落俗套】的文學(xué)新觀點(diǎn)，自然是情理中事。如果把【好風(fēng)憑借力，送我上青云！】理解成寶釵有野心，只能說這種理解和作者的創(chuàng)作理念完全背道而馳。

      本回末尾放風(fēng)箏的情節(jié)似乎也有某種預(yù)讖：黛玉的風(fēng)箏不忍放飛，是紫鵑強(qiáng)行剪斷引線【飄飄搖搖】飛走了。【寶玉道：“。。。我替他寂寞。想起來把我這個放去，教他兩個作伴兒罷。”于是也用剪子剪斷，照先放去?！?/span>——毫無疑問，賈寶玉始終是林黛玉的忠實(shí)追隨者，但結(jié)局卻像兩只遠(yuǎn)飛的風(fēng)箏，渺渺茫茫，模模糊糊，令人頗費(fèi)思量、嗟呀喟嘆。

      探春放的風(fēng)箏是鳳凰，偏與別人家的另一個鳳凰絞在一起，【正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：“這一個也來絞了。且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。”說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風(fēng)箏飄飄搖搖都去了。】——【鳳求凰】又遇到【玲瓏喜字】，自然是喜慶之兆。但三個風(fēng)箏【飄飄搖搖】遠(yuǎn)走高飛而去，杳無蹤跡，是否就是探春遠(yuǎn)嫁之讖呢？

    詩曰：

 桃花柳絮三春物，

 釵黛探云閨閫人。

 作賦填詞抒己愿，

 可惜心志竟難伸。