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01
在高速發(fā)展的時代，你越要追求速度，你就越會摔倒，甚至把擁有的一切，都弄丟了。 快速，可以帶來不同的體驗，但是能夠長久的，是“慢慢來”——積跬步，至千里。 真正厲害的人，多半是“不急”的人。 02 蓄能，不急。 日本劍客柳生又壽郎，拜師學藝的時候，說：“師傅，我不惜任何苦功夫，要在最短的時間內精通此藝?！?/p> 師傅說：“這樣的話，你得跟我七十年才行。像你這樣急功近利的人，多半是不會成功的?！?/p> 后來，柳生又壽郎幫師傅劈柴、洗碗、做飯、掃地三年，師傅從來都沒有教他什么。 有一天，柳生又壽郎在干活，師傅突然跑到他身后，用木劍刺他。之后，類似的事情，越來越多，讓他夜不能寐，時時刻刻都要提防師傅的木劍。 因此，柳生又壽郎學會了防御的能力，悟出了劍道。 常言道，術業(yè)有專攻，悟道有先后。 并不是所有的人，都能頓悟。大部分的人，都是在飽經(jīng)滄桑之后，才進步一點點，才像那么回事。 晚清名臣曾國藩在讀書的時候，把一本書反反復復誦讀，都記不住；躲在屋頂?shù)男⊥担犃撕枚啾?，都能背誦了，他還是一知半解之中。 小偷很有悟性，但是沒有韌性；曾國藩沒有悟性，但是有韌性。
一個人即便有“頓悟”的能力，如果不能長時間蓄能，那么也終將是愚鈍的。 一個人，發(fā)起一次沖鋒，頂多是跑一千米；如果一次次沖鋒，一定能跑到一萬米之外去。 為什么我們要“寒窗苦讀十余載”？為什么我們要“終身讀書”？ 唯有讀書，才能醫(yī)愚。唯有實踐，才能檢驗書本知識，推陳出新。 讀書，實踐，再讀書，再實踐......應該是一輩子的事情，甚至是幾代人的事情。 03 遇見對的人，不急。 你有沒有想過，為什么有的人，二十多歲就結婚了，有的人四五十歲才結婚？還有的人，結婚之后，又離婚，然后才遇到對的人。
前世五百年的修行，才換來今生的一次擦肩而過；能夠結為夫妻的人，已經(jīng)修行了千年。 百年的苦，你都承受了，為什么卻要急著遇見他呢？等一等，緣分就突然出現(xiàn)了。 《幽明錄》里記錄了一個這樣的故事：“ 武昌，北山，有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送。北山 ，立望夫而化為立石?！?/p> 女人等待服役的丈夫歸來，一等就是一輩子，可歌可泣。 現(xiàn)實生活中，等待愛人歸來的，真的不少。 當然，等待的過程中，別傻等。你要持續(xù)變好，讓自己發(fā)光。你的光芒，會讓你更有凝聚力，也能讓愛情長久。 別急，最好的人，總是在最后出現(xiàn)，也能陪你到最后。 04 功成名就，不急。 英國著名的歷史小說家和詩人沃爾特.司各特，從小就患有小兒麻痹癥，讀書的成績，也是一塌糊涂，曾經(jīng)拿過倒數(shù)第一。 成名之后的沃爾特.司各特重回母校。 老師把全校成績最差的孩子叫過來。那個孩子，當著眾人的面，羞愧地低下了頭。 沃爾特.司各特送給孩子一枚金幣，說：“你是一個好孩子。我原來也在這個位置?！?/span> 這個世上，有太多的人，都是大器晚成的，而不是“速成的”。 那些舉辦速成班的人，往往是在拔苗助長。 那些被追捧的神童，絕大多數(shù)不是神童，長大以后，難逃普通人的命運。
能夠一揮而就的人，其實是厚積薄發(fā)，并不是一夜之間，就發(fā)生了奇跡。 想要有所作為，就要有十年磨一劍的耐力，還要有剝絲抽繭的細功夫。 05 遇到急事，不急。 厲害的人都有處變不驚的能力。 有一句搞笑的話：皇上不急，急死太監(jiān)。 不同層次的人，對于問題的看法不一致，心態(tài)也不同。地位越高，智慧越多的人，做事總是慢條斯理，又勝券在握。 急中能生智，也能壞事。病急亂投醫(yī)，終究不是好事。 當?shù)準聛砼R的時候，冷靜思考，就會發(fā)現(xiàn)，禍事的背面，就是喜事，并沒有什么值得害怕的；喜事來臨的時候，需要防備“樂極生悲”，別高興得太早了。 凡事都有兩面，慢慢來，事情的真相就浮出水面了。時間會告訴你一切正確的答案。
很多事情，是需要“無為而治”的，順其自然，才能接近于“道”。 你總是急著去干擾事情的發(fā)展，反而一事無成。 06 人生就像一座大山，唯有篤定、冷靜地攀登，才能從慌亂中找到路，否則就是慌不擇道了。
不急，慢慢努力，慢慢成功，慢慢變老，慢慢享受生活。 靜待花開花謝，坐看云卷云舒，可好？ 作者：布衣粗食。 文中配圖來源于網(wǎng)絡。 |
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