由于長期推動書法創(chuàng)新，導(dǎo)致丑書、吼書、亂書盛行，中書協(xié)成為廣大書法愛好者關(guān)注的焦點(diǎn)，而書法蘭亭獎又成為焦點(diǎn)的中的焦點(diǎn)原。原因有兩個：一是這個展覽的規(guī)格高，是中國文聯(lián)、中書協(xié)主辦的中國書法最高獎，也是18個國家級文藝獎之一。另一個原因是這個獎項(xiàng)限定評選范圍，只能允許中書協(xié)會員參加。因此格外引人注目，獲獎作品也要經(jīng)受更多的挑剔目光，七屆蘭亭獎就有一幅入選作品引起了爭議。

這幅獲獎作品是廣東省書協(xié)副主席顏奕端先生選送的對聯(lián)，內(nèi)容是：拳石畫臨王子久，丹瓶花插紫丁香。這幅作品的尺寸并不大，單條規(guī)格是47.5×12.3厘米。當(dāng)代書法重視展廳效果，這個尺幅的作品過于小了，在大作品的包圍中肯定不顯眼，無論是評選還是展覽，都要吃虧。然而，這幅作品盡管小，卻因?yàn)樽謱懙锰貏e另類，反而使其具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，在一堆大作品中照樣很拉風(fēng)。

這幅作品另類到了一定程度，以至于很多人看到它的第一反應(yīng)是“丑書”，也有個別人在力挺這幅作品。究竟好是不好，書法愛好者爭論不休。其實(shí)，如果按照我前面文章中給丑書下的定義：“學(xué)碑造作、燥而無韻即是丑書”來判斷，這幅作品并不是丑書，而是屬于歷史上與帖派書法齊名的碑派書法，歷史上這一類稚拙書風(fēng)字，雖然沒有二王一系的帖派書法那么招人喜歡，但也絕非時下最為流行的丑書。兩者雖然形式上有相似性，但是精神氣質(zhì)上卻截然不同。

石門頌

該作品取法漢魏碑刻中樸拙稚一類的書法，具體就有東漢摩崖刻石《石門頌》和《楊淮表記》的影子。這兩個碑刻都樸拙自然，充滿了天真、爛漫的氣質(zhì)，為歷代書法家所推崇。當(dāng)然也有不少寫丑書的書家取法這類漢碑，但是由于多數(shù)以西洋視覺藝術(shù)理論為指導(dǎo)，導(dǎo)致在臨習(xí)過程中忽略了神彩，僅僅得了個外形，最終淪為丑書。有人說顏先生學(xué)自謝無量，其實(shí)謝無量的字還真沒有他的字取法明確。

楊淮表記

取法于漢碑的這幅獲獎對聯(lián)沒有一絲燥氣，有一種稚拙的天真氣在里面，讓欣賞者越看越有意思，區(qū)別于丑書的兩個特征都具備了：不燥、有韻味，作者顯然是一位高手。走向邪路的丑書，看著抓人眼球，實(shí)際上，由于引入了西洋美術(shù)理論作指導(dǎo)，注重創(chuàng)新和個性表達(dá)，強(qiáng)調(diào)感情宣泄，喜歡更具美術(shù)特點(diǎn)的墨色變化，導(dǎo)致整個作品燥氣、江湖氣滿滿，而沒有一點(diǎn)文人氣質(zhì)，讓人看了不想再看。

謝無量作品

從書法愛好者的評論也能看出：對這幅作品，贊賞者將其捧到了天上；反對者，盡管反對，也沒有那么強(qiáng)烈，多數(shù)人只是表示看不懂。這與對丑書，贊賞者和反對者涇渭分明大不一樣。能看出來，即使是看不懂的人，也不覺得這樣的作品討厭。這恰恰是高書的一個特點(diǎn)，贊賞者自不必說，就是反對者也僅僅表示看不懂，沒有強(qiáng)烈的反感。如果掛在家里，就是反對者也會隨著時間的推移，逐步變得喜歡，而丑書只會越來越討厭。

可以肯定地說，這幅獲獎作品是一幅取法漢碑的上乘之作，絕不是丑書。這樣的作品能夠入選蘭亭獎，說明中書協(xié)還是有高人的。要知道在全社會一片反對丑書的聲音之下，能夠讓這樣一幅與丑書極為相似的作品入選，無論是評委還是中書協(xié)都承受著一定的壓力，做學(xué)問就需要這種求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度。

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