三千年前的奴隸社會(huì)是很殘忍的，一次祭祀活動(dòng)居然要?dú)⒌羧畟€(gè)奴隸！下面這篇卜辭就是一次為祭祀先王的占卜，這一版的編號(hào)是《合集》32054。

為了清楚，將有文字部分放大：

卜辭一共五行，從左往右讀是：“丙子，貞，丁丑侑父丁伐卅羌，歲三牢，茲用?！?/span>

大概的意思是丙子這一天貞問（這一期的卜辭一般沒有貞人的名字），丁丑日為先

這是向神靈貞問的內(nèi)容。其中“丙子，貞”稱為“前辭”，“丁丑侑父丁伐卅羌，歲三牢”稱為“命辭”，是向神靈發(fā)出的一句問話。

其中父字好像一只手拿著石斧，是斧的初文，借用為父親的“父”。丁字在干支表里已經(jīng)見過。侑字就是一只右手的象形，這個(gè)字就是“右”的本字，在甲骨文中還可以用作有、侑、佑、祐。伐字由兩部分組成左邊是“人”右邊是“戈”，需要注意的是武器戈的戈頭是在人的脖子位置，即把人頭砍下了。三十（卅）就是三個(gè)豎畫下端連起來，在甲骨文中“十”就是一豎畫，三個(gè)豎畫連起來就是三十了。羌字是一個(gè)頭上有羊角裝飾的人，像是牧羊人，也是一個(gè)方國的名字，殷人常去攻打他們，抓來俘虜用作祭牲，上面的字形好像在脖子上還戴了枷鎖。歲字就是“劌”，有刺、割的意思，“歲三牢”就是殺三個(gè)圈養(yǎng)的牲畜用來祭祀。牢字很形象，是把牛圈在一個(gè)范圍之內(nèi)，還留有進(jìn)出的通道。

稱為“用辭”，用來表示占卜之后實(shí)際上是否采用或不采用的。“茲用”是采用了，如果不用則可能寫“茲不用”或“不用”等。

讀了這篇卜辭是否感覺很殘酷？甚至有一種恐怖的感覺！這也讓我們了解了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。

董作賓先生將甲骨文分為五期，將每期的書寫風(fēng)格分別用簡(jiǎn)單的話概括，分別是“雄偉”、“謹(jǐn)飭”、“頹靡”、“勁峭”和“嚴(yán)整”。并以上面這一版作為第四期“勁峭”的代表。大家看看是不是有勁峭的感覺呢？例如貞、牢、侑、羌等字。