先說大致結論：

這塊甲骨也就是《甲骨文合集466》，是武丁時期卜辭，甲骨反應的歷史背景是：古羌人被殷人用兩種無比殘酷殺人方法作為人祭，祭祀神靈。

更多細節(jié)知道了，會不寒而栗！

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我先斷句：

然后用參照這片甲骨比較清晰摹本，將上面的甲骨文釋讀出來。

這片甲骨上面的數字「一、二、四、五」是所謂「兆序」，就是表示貞卜和兆紋先后的，我就不釋讀出來，主要釋讀文字，然后再講歷史背景。

釋文：

我們可以看出：

• 左邊2、4、6卜辭是「庚申伐羌」，
  

• 右邊1、3、5是「丙辰（它攴)羌」：
  

卜辭1顯示了這次占卜的時間和人物以及卜問何事，意思：丙辰日這一天，古占卜：用羌人舉行「（它攴）祭」嗎？

卜辭2又一次占卜：還是在庚申日這一天用羌人進行伐祭？

這就是卜辭中典型的「選占」卜辭：也即「兩個（或以上）占卜選項」，看占卜結果選擇哪一方。

從六十甲子來看，「丙辰」三天以后就是「庚申」：

所以，這是貞人古在占卜，商王武丁在哪一天，用何種祭祀方法祭祀神靈先祖，兩個選項：

• 「丙辰日用羌于（它攴）祭」

• 「庚申日用羌于伐祭」

然后把這兩個選項重復了三次，并分別用數字表示「兆序」，這這卜辭在甲骨文學上稱為「重復選貞卜辭」：

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好搞清楚了，卜辭形式和大致意思我們再談一談，歷史背景：

在以前的回答過曾經提到過，殷代的甲骨文卜辭顯示，古羌人用作人牲、人殉是最多的，遭受慘無人道的酷刑對待。

這是我以前的文章，非常詳細，

這片甲骨恰恰是反應了羌人遭受「伐」和（它攴）兩種酷刑：

• 「伐」就是「砍頭梟首」。

「伐」在甲骨文就是砍頭的酷刑，攻打一個國家一般用「正（征）」表示。殷代的甲骨文和金文中的「伐」，造字意圖很明顯「以戈砍頭」

殷墟很多這樣的被施加了「伐刑」人殉和人祭遺骨。

• （它攴）也就「開腸破肚」，他的后起字也就是「胣」

《甲骨文字典》訓（它攴）「刳腸」，后起字為「胣」:

徐中舒，《甲骨文字典>,第335頁　

漢語大字典，（第二版），頁2210

在學者王平《甲骨文與殷商人祭》（頁80-90）一書中總結了11種殺死人牲的酷刑：

這片甲骨文提到的「伐」和（它攴）兩種酷刑

跟「（它攴）祭」齊名的「卯祭」——也就是將人劈成兩片：

卯祭中殺死羌人：

這片甲骨短短幾十個字，隱藏了最恐怖和黑暗的歷史：「人殉」和「人祭」。