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一座城,兩地書|說不完的書法故事(13)

 文鄉(xiāng)樅陽 2021-10-04


從今天開始,我給你寫信,我們就聊聊書法背后的故事。我們可以長期聊下去,甚至可以把讀者拉進來,我們一起聊。

在通訊如此快捷發(fā)達的今天,用這種方式交流非常別致。我們以書信的方式來談?wù)剷ǎ矣X得這個創(chuàng)意很好。



疏利民

疏利民,浮山人,愛書法,愛攝影,喜閱讀,重策劃,喜交友,愛旅行。

湯傳福

湯權(quán)福,現(xiàn)用名湯傳福,網(wǎng)名帶刀客。媒體人。安徽省作家協(xié)會會員,安徽省影視藝術(shù)家協(xié)會會員,安徽歷史文化研究中心研究員。在廣西師范大學(xué)出版社結(jié)集出版《紙上的火焰》。創(chuàng)作電影劇本《大山之戀》,同年在中央臺電影頻道播出,榮獲第十三屆安徽省精神文明建設(shè)“五個一工程”獎。2015年出版散文隨筆文集《帶刀客說話》。近年來研究書法史及理論,兼習(xí)書法,論文入選安徽省首屆書法學(xué)術(shù)論文研討會,開通頭條號“帶刀客說話”專談書法。
兩年前,利民兄約我與他通信,專門談書法,在即時通訊如此便捷的時代,這是一個比較古典的行為。寫信似乎不算學(xué)術(shù)文章,所以比較放松,但寫信畢竟算文章,要有組織有條理,要言之有物。于是我們便在一邊對書法學(xué)習(xí)探索,一邊交流心得體會,于是就有了這一組書信。我和利民兄都不算書法專業(yè)人士,我們更多的是從歷史文化的角度看待書法,也在努力往縱深里走。這組書信如能讓讀者產(chǎn)生對書法的興趣,了解書法文化、提升書法審美能力則善莫大焉。

















利民兄:

信拜讀了。很高興你閱讀了大量漢簡史料,并對隸變的過程進行了考察,這對深入學(xué)習(xí)書法是非常必要的,知道筆法、結(jié)體、章法的整個流變過程,心里有數(shù),下筆就有譜了,知道前人走到哪里,我們才有可能往未知的領(lǐng)域走一步,不然的話都是瞎摸索,力氣可能也花了不少,但白費勁。

去年年底,我花了不少時間閱讀秦漢簡牘和相關(guān)理論研究,由于秦漢簡牘量大而龐雜,時間跨度又長達數(shù)百年,如同進入迷霧籠罩的歷史森林,想梳理出一條清晰的流變線索真的好難,很多書法史專著給了我啟示的同時,也讓我很不滿足。一是我覺得表述的清晰度問題,形容詞太多,看得見的技術(shù)分析太少;二是有一說一,史料是一個個閃光的碎片,有沒有能力把它們組織到一個相互關(guān)聯(lián)的有機體系里去。在這方面,我做了一點努力。

秦漢簡牘是中國書法史的重要一環(huán),篆書解體,隸書形成,這是古今文字的分水嶺。我們今天依然在使用的漢字與隸書區(qū)別不大,一個從未有過書法訓(xùn)練的人看到篆書可能一臉茫然,但看到隸書卻能大體認(rèn)得,這就是分水嶺的意義。

隸書是對篆書的簡約快寫,始于秦朝。作為篆書的輔佐字體應(yīng)付日常應(yīng)用,彌補篆書的不足,所以隸書又被稱作“佐書”。隸書書寫的內(nèi)容流行于下層皂隸之間,應(yīng)對當(dāng)時的役戍、官獄事務(wù)繁忙所需。古人用“隸”來命名篆書的草寫真是名副其實。如果說字體有尊卑貴賤的話,那么篆書就是當(dāng)時尊貴的廟堂字體,而隸書則是卑微的草根字體。漢代制度明確規(guī)定,策書在免奪三公職爵時改用隸書書寫,即可作為證明。

然而,藝術(shù)的原創(chuàng)力恰恰隱藏在廣袤的草根人群當(dāng)中,當(dāng)隸書在日常書寫中逐漸發(fā)展成熟,成為最廣泛使用的字體,它的地位就被抬升了,取代篆書而成為正書體,但篆書并沒有消失,而是成為一種被敬而遠之的字體,只用于一些特殊用途,比如印璽、碑額等。

簡要說,隸書把篆書的弧形筆畫拉直了,這樣會縮短筆鋒的運動距離,幾何學(xué)上說了,兩點之間直線最短,距離短了,書寫速度就會快一點。直來直去的線條很難看,因為直線是單節(jié)奏的。古人在書寫中又根據(jù)手腕和手指的生理特征加入波挑,這樣直中有曲,節(jié)奏豐富了,也增加文字的動感。隸書中的雁尾就是挑的結(jié)果,一開始是無意識的,覺得美就會被保留下來,變?yōu)橛幸庾R,每一筆都可能會挑一下,這樣就成了“雙飛”,這種現(xiàn)象就是對美的濫用。后來發(fā)現(xiàn)這樣有雷同的毛病,反而不美,于是不再“雙飛”,這一審美觀念被更多的寫手們接受了,“雁不雙飛”就成了規(guī)則。所以你看西漢早期隸書還是有“雙飛”存在,這就是規(guī)則沒有建立的結(jié)果。同樣還是挑筆,本身是對字的裝飾美化,是輕一點好還是重一點好,是含蓄一點好還是夸張一點好,古人不斷實踐不斷摸索,每一個寫手都提供了自己的圖式,經(jīng)過群體的不斷篩選,最后形成固定模式,這個模式就成了書寫法度。

除了把曲線拉直能加速書寫,節(jié)省字的筆畫部首同樣可以。這樣,篆書的結(jié)體被大大簡化了,比如“水”字邊,減省為三點水,這樣的字非常之多??傮w上說,書法發(fā)展的規(guī)律是筆畫在不斷化簡,而筆法在不斷變繁,古人把更多的注意力放在筆畫的內(nèi)部變化上了,而這個變化非常細微,很多人寫字困惑在于字形結(jié)構(gòu)沒問題,為什么就沒有那個味,就是因為內(nèi)部變化沒達到,這是書法難的一大原因。

節(jié)省筆畫還不夠書寫加速的需要,于是筆畫與筆畫之間開始牽連,這樣會減少運筆當(dāng)中提按的次數(shù),同樣有加速效果。行書、草書就這樣出現(xiàn)了。

至于成熟的隸書——八分體為什么那么扁,這也是不斷實驗篩選的結(jié)果。篩選的標(biāo)準(zhǔn)實際上就是兩條,一是實用,二是美觀。竹簡都是細長的,寫成扁闊的字形,可以增加字內(nèi)空間,字大了就會更清晰,閱讀起來舒服,另外縮短字的高度,竹簡上不就能多寫幾個字嗎?全國的辦公成本要節(jié)省多少。當(dāng)波磔橫向伸展,壓扁字形后,文字的重心會下降,重心低會使文字更加安穩(wěn),在形態(tài)上更具美感。

以上所寫,是我的簡要心得,應(yīng)該還算清晰。受篇幅所限,沒有結(jié)合具體的簡牘實物加以分析。這在我的文章里有,以后再傳給你。最近我又對漢簡和漢碑進行了比較,發(fā)現(xiàn)其中聯(lián)系也很緊密,同樣,留待日后詳談。祝快樂!

弟  傳福 
2020年8月14日



傳福:

你好!

這一周我們在出版大廈進行一年一度的繼續(xù)教育,離你那里很近,一直都想去你辦公室看看,又怕打攪你,每次都來去匆匆。這兩天,氣溫高,我們領(lǐng)導(dǎo)人性化管理,實行彈性工作制,既可以在家里辦公,也可以去辦公室。我家路近,上班習(xí)慣了,在家里辦公反而不習(xí)慣,我還是正常上下班,寫作的事,還是留在晚間。我記得你講過一句話:會講故事是一種能力。真的,我越發(fā)地覺得這句話有道理,同樣一件事,每個人講出來的都不一樣。有人會講,有人不會講,你就屬于那種會講的人,我就屬于那種不會講的人。我不得不承認(rèn),小時候書看得少,人又笨,加之還有點小懶,至今沒有什么成就,也沒有什么拿得出手的東西,還好我有點自知之明。我覺得學(xué)習(xí)是一輩子的事,任何時候努力都不為遲。

記得高中畢業(yè)那年,暑假在家干農(nóng)活,隔壁莊子的一個小伙子與我閑聊,他讓我給他講個故事,一下子把我搞蒙了。讀了十幾年書,講個故事都不會,沒有道理呀。但那時候沒有課外書看,除了語文課本,真的沒有故事,我覺得他提這點小要求,一點也不過分,而且還情在理中,最后我搜腸刮肚還是無奈地向他投降,表示我真的不會。鄉(xiāng)下的少年,對于所謂的故事,只是口頭聽說而已,至于什么是盤古開天地,你沒有細細地讀過,還真講不出來。原來的語文課本也沒有詳細地講解,我們也只是停留在“盤古開天地”五個大字上。這件事已過去30年了,但我深深地記得,我覺得對于我是一種恥辱,高中畢業(yè)了,故事講不出一個。就像愛人回來對我說,現(xiàn)在的研究生畢業(yè),在她們單位找工作,面試的時候,信口開河說自己喜歡中國的古典詩詞,然后領(lǐng)導(dǎo)讓他講具體喜歡哪一首,想了五分鐘,找不到一首合適的。他以為可以蒙混過關(guān),過過嘴癮,吹吹牛,濫竽充數(shù)即可,誰知面試官,隨便一問,就一個大紅臉,說不下去了。生活是真實的,沒有一點真的本領(lǐng),真的難以持續(xù),所以我后來凡是碰到故事類圖書,我都留個心,不能再犯一些低級的錯誤,如今我一想起那位鄉(xiāng)下少年,我還覺得我對不住他,但我又要感謝他,他給我上了生動的一課。我們還是腳踏實地一點好,對中國古典神話要有所了解,不能光有一張學(xué)歷證書,我們力所能及增加一點國學(xué)知識,豐富一下自己的思想,常見的神話故事要能準(zhǔn)確地復(fù)述出來。

盤古是中國傳說中開天辟地創(chuàng)造人類世界的始祖?!氨P古開天地”是古代人民對自然萬物起源的解釋,它蘊含著中華民族勇于奮進、不屈不撓、樂于奉獻的民族精神,而這樣的精神需要后人繼承和發(fā)揚光大。

具體的故事,我試著講一遍,不對的地方,或不足的地方,請幫我補充:天地開辟之前,天和地混混沌沌地成一團,像個雞蛋一樣,盤古就生在這當(dāng)中。過了很多年,天地分開了,輕而清的陽氣上升為天,重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間,一天中有多次的變化,他的智慧比天還要高超,他的能力比地還要強大。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盤古也每日長高一丈。這樣又過了很多年,天升得非常高,地沉得非常厚,盤古也長得非常高大。開天辟地以后,才出現(xiàn)了世間的三皇。

我很少講故事,今天試著說,不知說清楚了沒有。我感覺故事不好講,講清楚明白更不容易,很考驗人的功底。1986年饒宗頤先生發(fā)表的《盤古圖考》,指出漢末興平元年,四川益州講堂石室已有盤古像。饒先生的這一成果,不僅將盤古出現(xiàn)的時間上推到公元2世紀(jì)末,而且在研究方法上,也提供了啟迪:神話與宗教是一個事物的兩面體,把語言與神像聯(lián)系在一起,兩方面的研究可以互證。

夸父也是一個古代神話英雄,他不向自然屈服、敢于和自然做斗爭并為此獻身的精神,讓人感動。傳說夸父是峨眉山上一個夸父族的首領(lǐng),他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農(nóng)作物的影響,夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季,再從黃河和渭河的漲水痕跡標(biāo)出最高洪水的水位,這樣可以為農(nóng)作物提供耕種參考。

陶淵明曾寫過《讀山海經(jīng)》一詩:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在?!彼丫l(wèi)小鳥與頂天立地的巨人刑天相提并論,千百年來震撼著人們的心靈。滄海固然偉大,而精衛(wèi)鳥堅韌不拔的精神更偉大。實踐證明,只要確立了遠大的目標(biāo),并能夠堅持不懈地向著目標(biāo)前進,總有一天能夠抵達成功的彼岸。

我覺得我倆講書法故事猶如進入書法的海洋,也要有夸父追日和精衛(wèi)填海的精神才能有所進步。疏天然馬上就要開學(xué)了,一旦她進入大學(xué),我的時間更自由,我會一半時間寫作,一半時間寫字。書法是實踐的藝術(shù),我一定要到書海中暢游,等待我的好消息,我要用作品向你匯報。

別不多談,下次再敘。

疏利民     
2020年8月20日星期四


來源:文鄉(xiāng)樅陽

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