當(dāng)代隸書創(chuàng)作很大程度上延續(xù)了清代隸書的創(chuàng)作模式，在對(duì)筆墨技巧和形式章法上有了更加開放和大膽的創(chuàng)新，對(duì)于隸書的風(fēng)格有了更廣泛的拓展。在清代隸書集各種書體所長的基礎(chǔ)上，當(dāng)代隸書創(chuàng)作中，隸書與各種字體之間交融的界限也越來越模糊，這個(gè)特征尤其在最近十幾年來最為突出。中國書協(xié)舉辦的國展、隸書展以及各種其他展賽中的隸書作品均體現(xiàn)了這樣一種趨勢(shì)，這不可避免地成為了當(dāng)代隸書創(chuàng)作最為突出的特征?；剡^頭看來，很多當(dāng)代隸書作品已經(jīng)和傳統(tǒng)的八分書面貌相去甚遠(yuǎn)，又好像一種新體一樣，但它們?nèi)栽诟鞣N展賽中被歸為“隸書”，原因如何呢？清代隸書已經(jīng)給了我們很好的答案和啟示，清代隸書充分挖掘運(yùn)用了隸書本身所具有的藝術(shù)因素以及強(qiáng)烈的可塑性，而這一點(diǎn)在當(dāng)代隸書創(chuàng)作中得以更大范圍的延續(xù)，以至于隸書已經(jīng)發(fā)展成為一種“融合字體”。而二十世紀(jì)簡牘的出土，使得人們打破了一直以來石刻隸書的局限，對(duì)隸書有了更加廣泛和深刻的感受，簡牘隸書的風(fēng)格在當(dāng)代隸書創(chuàng)作中也被廣泛借鑒和運(yùn)用，這相比受碑學(xué)思想影響的清代隸書又更進(jìn)了一步。這些新的隸書創(chuàng)作的面貌，成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作拓展隸書歷史的選擇。

一、“融合隸書”產(chǎn)生的可能

當(dāng)代隸書創(chuàng)作，主要的一個(gè)風(fēng)格現(xiàn)象就是不僅僅停留在傳統(tǒng)的八分書的面貌上，更多則是把隸書視為一種可以“融合”的字體存在，這種現(xiàn)象體現(xiàn)在每個(gè)人的創(chuàng)作中體現(xiàn)得或多或少，也就是說“融合”的選擇和程度怎樣。在字體發(fā)展史上，隸書上承篆籀，下啟楷行草，作為今文字的開端，隸書在漢字演變過程中起到了承上啟下的作用，這也使得它注定會(huì)被賦予很多的藝術(shù)因素，形成很多的面貌。隸書借鑒篆書、楷書、行草的方法和特征，以使風(fēng)格更加豐富，這是當(dāng)代隸書創(chuàng)作求新、求變思想的一種大趨勢(shì)。

1．參以篆書

衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中說：“隸書者，篆之捷也”，隸書是篆書的簡化、快寫，隸書直接從小篆隸變而來。隸變是古文字和今文字的分水嶺，隸變?cè)斐勺瓡螂`書面貌轉(zhuǎn)變，趙平安在《隸變研究》中指出，隸變就是“直、減、連、拆、添、移、曲、延、縮的手法的綜合運(yùn)用”。篆書經(jīng)過這樣的改變，篆書原有的繁復(fù)的構(gòu)形，被轉(zhuǎn)化成一種簡潔嶄新的書寫方式。隸變的過程并不是一蹴而就的，一種字體的形成必然會(huì)經(jīng)過一個(gè)較長的時(shí)期，也就是說隸書的發(fā)展成熟是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。而隸書創(chuàng)作可以不必局限于隸書演化為成熟八分書的構(gòu)型和用筆，在隸變的過程中可以找到豐富的變通方法，可以化簡為繁，改直為曲，有意地去使用一些篆書的構(gòu)件和筆意。如此一來，隸書則會(huì)顯得更加高古。人們歷來有一種習(xí)慣性的認(rèn)同，前一個(gè)時(shí)代的必定是古的，古的東西在一定程度上也是莊重的。參以篆書筆意求得高古氣象，并不是當(dāng)代書家的專利，當(dāng)代書家也并不完全是受到不成熟八分書字形的影響。篆書完全隸變?yōu)槌墒斓陌朔謺⒆鳛樯鐣?huì)通用的主流字體被廣泛使用時(shí)，在要求莊重的場(chǎng)合，將隸書參以篆書成為一種書寫習(xí)慣，在一些漢代碑額、磚文中，這樣的例子可以不勝枚舉，甚至碑額很多完全用篆書書寫。

隸書在用筆上的提按，主要表現(xiàn)在起筆和磔腳上，而行筆過程中仍要和篆書一樣保持中鋒。清代鄧石如在篆隸上的成就有目共睹，尤其是他創(chuàng)造性地改變了篆書的用筆，千百年來，篆書一直沒有脫離秦篆刻石的影響，用筆均勻平直，沒有變化，無法充分發(fā)揮毛筆提按的特性，因此專注于篆書的書家甚少。而鄧石如的出現(xiàn)，使得“三尺豎童，僅解操筆，皆能為篆”。他將隸書的用筆引入其中，尤其在起收和轉(zhuǎn)折之處，將原本均勻單一的線條變得像隸書一樣富于提按和變化。同樣，隸書在用筆和字形上都可以借鑒篆書的元素，篆隸之間的通融，也正是隸變的內(nèi)容，這樣寫出來是篆是隸，應(yīng)該取決于哪一部分的元素占多數(shù)。篆與隸的通融借鑒，無疑都得益于兩者之間天然的聯(lián)系。我們常說“篆隸”，將“篆”和“隸”放在一起相提并論，就是因?yàn)樗鼈兌咧g有著一脈相承、難以分割的關(guān)系。

當(dāng)代書家馬士達(dá)曾說：“隸書的用筆必須充分地按照篆書的用筆方法去做。由于隸書是由篆書演變而來的，盡管它是今體字，但它的藝術(shù)信息必須十分古雅。古雅為隸書的基本書法精神?！碑?dāng)代隸書創(chuàng)作中參以篆書元素者很多，說得通俗點(diǎn)，就是將隸書往古了寫。將隸書筆畫的一波三折和蠶頭燕尾變?yōu)槠街?，起收和轉(zhuǎn)折之處多用圓筆。在結(jié)字上，將隸書扁方的取勢(shì)弱化，有些上下結(jié)構(gòu)、橫向筆畫排疊較多的字也采用長方形結(jié)構(gòu)，向篆書縱長的結(jié)體趨近。除了用筆結(jié)體的特征，篆書字形的使用也是豐富隸書創(chuàng)作的重要手段，除了字有古意之外，這樣的做法無疑極大地豐富了同字的寫法，避免了一幅作品中相同字的雷同。

在參以篆意的隸書創(chuàng)作中，因該明確隸書本身作為今文字的形體特征，這與篆書的古文字形體是有很大不同的。參以篆意的隸書創(chuàng)作，篆書的形體，作品通篇中不能太多地出現(xiàn)。字的主要部分應(yīng)是今文字的構(gòu)形，這是有別于篆書形體的典型特征。當(dāng)代也有很多隸書作品中使用了一些草寫的字形，但這些在作品中只是個(gè)別字少量出現(xiàn)，可以用來活潑章法，不會(huì)影響到我們對(duì)隸書的認(rèn)同。

2．參以楷書

成熟的八分書給人一種雍容、華貴的氣象，這在漢代高明的寫手和刻工的作品中得以體現(xiàn)。八分書用筆的蠶頭燕尾、結(jié)體的扁平取勢(shì)畢竟不利于日常的快捷書寫，與這種面貌并存的還有所謂的俗體隸書，往往是民間隨意所為，但是他們卻逐漸推動(dòng)著漢字形體的演變。俗體隸書的把八分書用筆的波磔弱化，體勢(shì)拉長，以便更加適合右手書寫的生理特點(diǎn)，至東漢晚期出現(xiàn)了“新隸體”，八分書書向楷書轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)不可避免。東漢中平三年（186）的《張遷碑》中，就存在大量的新隸體因素。首先，《張遷碑》用筆的波磔被明顯弱化，字形已經(jīng)演變成方形甚至長方。后世隸書創(chuàng)作中融合楷書的現(xiàn)象，很大程度上是從《張遷碑》而來，《張遷碑》為楷書與隸書的融合提供了可能。此外，“楷隸”受到清代碑派書法的影響，隸書與魏碑之間有著天然的關(guān)系，清代書家如金農(nóng)、胡澍、趙之謙等將隸書融合魏碑筆法的嘗試也為當(dāng)代提供了很好的思路。

縱觀當(dāng)代參以楷書（魏碑）筆意的隸書創(chuàng)作，風(fēng)格正如《張遷碑》一般，雄渾蒼勁，用筆平直但不乏形態(tài)的變化；結(jié)字相對(duì)較松，不再遵循扁方取勢(shì)的傳統(tǒng)；章法亦如楷書的行列間距較為一致的排布。

3．參以行草

隸書與草書的關(guān)系也同樣密不可分，“漢興有草書”，在今天看到的漢簡中，隸書草寫的情況很多，“隸草”在形體上有著較為成熟的符號(hào)表示。“章草”是“隸草”的規(guī)范，草法更為成熟完善。隸書的草寫不僅使得其在形體上更加簡單，用筆上也更加率意飛動(dòng)。不論隸草還是更加規(guī)范的章草，隸書都是其直接對(duì)應(yīng)的正體，它的形成與隸書有著直接的關(guān)系。前面提到，隸書這樣一種字體有很強(qiáng)的可塑性，可以被賦予很多的藝術(shù)因素，參以行草筆意的隸書當(dāng)然也完全是可行的。而隸書也本該是生動(dòng)活潑的，西晉成公綏《隸書體》中說：“爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章，或輕拂徐振，緩按急挑，挽橫引縱，左牽右繞，長流郁拂，微勢(shì)縹緲?！惫湃嗽谶@段描述中道出了隸書應(yīng)該具有的豐富變化，這種變化與行草書的要求是何其相似。

受到清代隸書的影響，當(dāng)代隸書創(chuàng)作的用筆在不斷地追求變化和創(chuàng)新。通過長鋒羊毫和生宣紙等書寫工具的廣泛使用，筆畫的效果不再是單一的線條，而是被賦予了多樣的變化，不再計(jì)較隸書傳統(tǒng)用筆的嚴(yán)謹(jǐn)形態(tài)，書寫時(shí)加快了運(yùn)筆的速度，增強(qiáng)了運(yùn)筆的節(jié)奏，直入直出，隨意揮灑，筆畫中出現(xiàn)了的枯筆、映帶，這恰恰是行草書所具備的特點(diǎn)和要求，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在隸書創(chuàng)作中也因此變得十分合理。參以行草筆意的隸書更加體現(xiàn)了痛快的創(chuàng)作個(gè)性，使得隸書的書寫性大大增強(qiáng)。行草筆意入隸，在當(dāng)代隸書創(chuàng)作比較普遍，這種富于變化而又痛快淋漓的用筆方式被很多書家所熱衷，在本文的第一章，就提到了當(dāng)代書法創(chuàng)作用筆草化的趨勢(shì)。

二、簡牘隸書在當(dāng)代的介入

漢代以后，簡牘失傳，直到20世紀(jì)才陸續(xù)出土。簡牘出土以前，人們習(xí)慣了隸書“石刻化”的面貌，這包括精致工整的漢碑，粗獷豪放的摩崖，還有質(zhì)拙爛漫的民間磚文等等，而對(duì)于“書寫的”隸書并沒有體驗(yàn)。清代隸書成就如此之高，書家見到和取法的也都是石刻，隸書的“金石氣”被眾多清代碑學(xué)思想的書家所倡導(dǎo)。但隨著后來漢簡的陸續(xù)出土，人們看到了隸書毛筆書寫的本來面貌。畢竟簡牘和碑版的功用不同，人們發(fā)現(xiàn)石刻隸書和簡牘隸書在形體上有所差別也在所難免。但簡牘隸書確實(shí)讓看到了隸書在漢代真正用毛筆書寫的狀態(tài)，打破了從而打破了以往習(xí)隸者局限于隸書“石刻化”的局面，這對(duì)于今天的隸書創(chuàng)作無疑是有著巨大影響的。

簡牘隸書主要是當(dāng)時(shí)的實(shí)用書寫，往往書寫速度較快，點(diǎn)畫較靈動(dòng)，這種靈動(dòng)是石刻隸書難以表現(xiàn)出來的，漢碑中雖有書刻俱佳、秀麗飄逸的《曹全碑》，但受到碑版功用的限制，其用筆、取勢(shì)、章法還是體現(xiàn)了書寫者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，這與簡牘隸書是有著較大差別的。簡牘中看似不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懬∏√N(yùn)含了漢碑中不具有的藝術(shù)因素，能夠給創(chuàng)作者帶來極大的靈感和啟發(fā)。

簡牘隸書本是以小字的形式存在，但當(dāng)代的材料工具均與古時(shí)候有很大不同。當(dāng)代隸書創(chuàng)作熱衷于大字者占絕大多數(shù)，所以今天將小字放大，加上材料工具的差異，如此一來，當(dāng)代簡牘隸書風(fēng)格創(chuàng)作就會(huì)出現(xiàn)與傳統(tǒng)漢簡面貌不同的新鮮之感。而簡牘隸書的創(chuàng)作，也是清代書家所沒有、也沒有辦法進(jìn)行嘗試的，簡牘隸書在當(dāng)代的復(fù)興也豐富了隸書的風(fēng)格和歷史。

鄭培亮在《簡牘隸書的臨摹》一文中提到了當(dāng)代取法簡牘隸書時(shí)材料工具差異的問題：“漢人使用的書寫材料多為竹木簡牘，書寫工具則是健毫或硬毫一類的毛筆，筆頭短小，中腹較實(shí)。而現(xiàn)代人則大多使用易于吸水的生宣與蓄墨較多的羊毫。生宣固然使得筆墨富于變化，但滲墨較快，使行筆難以暢快。所以很多人沿襲清人的做法，加強(qiáng)提按，顫抖掣屈，點(diǎn)畫的確變得古拙厚實(shí)了，但失去了簡牘隸書中那種痛快淋漓和鋒利勁健的感覺。書寫工具也是一個(gè)問題。羊毫筆彈性不大，拖泥帶水，很難將簡牘隸書中方整的折筆、直掃而下的波磔生動(dòng)地體現(xiàn)出來?！?/div>