去年，我們?cè)鲞^一起青白瓷最貴器物TOP10文章，前五件最貴的影青器物中有三件是佛造像，其中最貴的是這件南宋時(shí)期的影青觀音,2200多萬，觀音塑像在宋代的制作造詣還是很高的，觀音溫柔祥和的開光提升了整件作品的精神意蘊(yùn)真的不得不感嘆當(dāng)時(shí)瓷塑的藝術(shù)成就。

南宋 青白釉觀音菩薩坐像 | 2011香港佳士得

成交價(jià)：25,300,000 HKD（約2201.1萬RMB）

另外兩件則是元代時(shí)期的佛造像，兩尊佛像都為坐立像造型，眼睛微閉，神態(tài)安然。

元 青白菩薩坐像 | 2014香港佳士得

成交價(jià)：6,040,000 HKD（約525.5萬RMB）

元 青白瓷佛像 | 2016巴黎佳士得

成交價(jià)：842,500 EUR（約623.萬RMB）

我們不禁會(huì)問，唐代有瓷塑像嗎？怎么沒見過呀？為什么宋代開始有制作如此精良的瓷質(zhì)地佛造像呢？

這次我們來一探究竟。

01

唐代兩次滅佛的法難

唐代時(shí)期盛行佛教，供人膜拜的佛造像怎么會(huì)少呢？因?yàn)樘颇┪宕鷷r(shí)期的兩次滅佛運(yùn)動(dòng)，大量的佛像都被損毀了，五代時(shí)期（907-959年）中國佛教的發(fā)展處于兩次「法難」之間，第一次是晚唐武宗會(huì)昌五年（845）滅佛，武宗好神仙之術(shù)，聽信道士趙歸真進(jìn)言而實(shí)行滅佛，使得自唐初以來的佛道之爭(zhēng)發(fā)展到白熱化地步。

唐 銅鎏金觀音菩薩 | 美國紐約大都會(huì)博物館藏

會(huì)昌五年，先是令寺廟和衣冠士庶之家所有金銀銅鐵鍮石等佛教造像全部納官，違者處以禁銅法處分。到同年八月，拆毀的廟宇中各種材質(zhì)造像也被掃蕩殆盡。會(huì)昌滅佛第二年，武宗因服食丹藥中毒而亡，宣宗即位，隨即恢復(fù)滅法中所廢寺廟，但時(shí)勢(shì)已非。

唐 鎏金銅觀音菩薩立像| lally2014年圖錄收藏

五代時(shí)期經(jīng)歷的又一次法難，是后周世宗顯德二年（955）對(duì)佛教進(jìn)行的嚴(yán)格整頓，廢除了未經(jīng)國家頒給寺額的寺院，數(shù)逾境內(nèi)寺院之半，沒收了所有銅質(zhì)材料鑄造的佛像，用以鑄錢。

這兩次法難損毀的不僅是特別為統(tǒng)治者和施主所看重的銅造像，更是把代表著造像藝術(shù)最高技藝水平給“滅了”，這一斷就是近一個(gè)世紀(jì)。這也是我們現(xiàn)在很少看到唐代金屬佛造像的原因。

02

宋元瓷塑佛像的流行

到了宋代初期，太祖、太宗兩代都嚴(yán)申禁鑄佛像的政令，僅允許現(xiàn)存佛像公開受拜，出于政治上的需要，皇帝也會(huì)下令建造體量巨大的佛造像。幸運(yùn)的是，五代時(shí)期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定的南方地區(qū)，由于得到十國政權(quán)中一些崇奉佛教的國王支持，佛教和佛教雕塑還是獲得了一定的發(fā)展，一直延續(xù)到宋元時(shí)期。

元 青白釉觀音像 | 美國納爾遜 - 阿特金斯藝術(shù)博物館藏

宋元時(shí)期南方地區(qū)的瓷塑佛像較多，南方地區(qū)的瓷制業(yè)在當(dāng)時(shí)的技術(shù)水準(zhǔn)來講，已經(jīng)可以塑造紋飾精細(xì)的雕塑件了，成本低廉加之批量化制作使得瓷塑像可以大量生產(chǎn)，滿足了人們供奉佛教的需求，也為佛教傳入千家萬戶起到了很好的傳播作用。

元 佛像 | 美國納爾遜 - 阿特金斯藝術(shù)博物館藏

當(dāng)時(shí)信奉佛教的人們主要會(huì)供奉佛祖造像、觀音菩薩造像及羅漢等。

觀音造像

唐代后期，社會(huì)環(huán)境不安定，人們希望能依賴神靈保佑，脫出水火災(zāi)難，于是被佛經(jīng)宣稱大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩信仰得以盛行，直到明清時(shí)期，菩薩信仰都十分流行。

元 青白釉觀音像 | 美國納爾遜 - 阿特金斯藝術(shù)博物館藏

元 青白釉觀音像 | 美國納爾遜 - 阿特金斯藝術(shù)博物館藏

羅漢造像

羅漢造像自唐末、五代以來，從十六羅漢發(fā)展為十八羅漢、五百羅漢，其間加入了不少宗派祖師、民間神話信仰的成分。羅漢造像的興盛既有宗教發(fā)展的內(nèi)部原因，也有政治上的原因。

遼 三彩羅漢 | 美國紐約大都會(huì)博物館藏藏

宋太宗、真宗、仁宗幾代都是崇佛的皇帝，太宗趙光義在他登極之前的十六日，得到南唐王齊翰所畫的羅漢十六軸，認(rèn)為是吉兆，稱之為「應(yīng)運(yùn)羅漢」。在統(tǒng)治者的鼓勵(lì)下，羅漢雕刻、鑄造的數(shù)量很大，北宋末年徽宗朝和南宋初，以及了、金地區(qū)也都有過大規(guī)模的興造活動(dòng)。

遼 三彩羅漢 | 美國紐約大都會(huì)博物館藏藏

03

瓷塑造像源于生活

看了這么多塑像，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)這些瓷塑像的細(xì)節(jié)變化都有清楚明確的交代，顯示出造像者很強(qiáng)的寫實(shí)造型技巧，坐姿造型也有一定的規(guī)范，一般表現(xiàn)為：結(jié)跏趺坐、頂脊端直、不動(dòng)不搖，不委不倚。據(jù)說這樣可以幫助人們?cè)谛扌羞^程中摒除一切雜念，以寧靜專注的心態(tài)，深入思考宗教的義理，達(dá)到明心見性。

元 青白釉觀音塑像 | ESKENAZI舊藏

而這些瓷塑的面相也有點(diǎn)像我們平常人的樣子，不過它們看上去更加聰明睿智干練，這些有著某些生活特點(diǎn)的形象，有助于將塑像與欣賞之間的距離拉近，也是宋元時(shí)期佛造像藝術(shù)創(chuàng)作富于顯示精神的反映。