太極拳進(jìn)階談3--雙重之病

原創(chuàng) 羅衛(wèi)民 化丹為拳 今天

我們說太極拳是化丹為拳之術(shù)，然而，化丹為拳并非太極拳的專利。所有的內(nèi)家拳，包括形意拳、八卦掌，真正核心的修煉方法都與道教內(nèi)丹具有密切的關(guān)系。內(nèi)家拳的內(nèi)，并非是內(nèi)外的內(nèi)，而是內(nèi)丹的內(nèi)。

與其他武術(shù)拳種相比較，太極拳獨具特色的標(biāo)志乃是悟雙重之病。

雙重之病這一提法在其他武術(shù)拳種的拳譜中至今未見，說明這一理論是太極拳所獨有的。

從實踐上來看，要真正理解太極拳，懂太極拳，悟雙重之病確實是核心和關(guān)鍵。但是真正能夠理解雙重，又是極其困難的，這也是造成“十年太極不出門”的關(guān)鍵所在。現(xiàn)今的情況可能不只是“十年太極不出門”，而是“十年太極難入門”。

只有真正悟到雙重之病，才標(biāo)明開始真正明白太極拳的懂勁，才算是邁進(jìn)了太極拳殿堂的門檻。

基于雙重在太極拳理論和技術(shù)中的重要地位，幾乎所有的太極拳愛好者都會關(guān)注雙重的問題。很多太極拳的研習(xí)者都要對雙重進(jìn)行深入的探討，并給出自認(rèn)為合理的解釋。

雙重一詞，最早見于王宗岳的《太極拳論》。但是《太極拳論》對于雙重只給出了不太明確的解釋。因此后人對于雙重的解讀，可以說是仁者見仁，智者見智，五花八門。

由于各種說法太多，全面總結(jié)各種關(guān)于雙重的說法就是一項十分艱巨的工作。余功保先生在其編著的《中國太極拳大百科》中歸納了雙重的幾種主要說法。

雙重的含義，各家認(rèn)識不一，概括起來有以下幾種主要說法：

1、“重”，指身體的某一部分落實，“雙重”指雙足雙手不分虛實，陰陽不明；

2、手與足是互為陰陽的兩部分，“雙重”即同側(cè)的手足同時處于實或虛的狀態(tài)；

3、“雙”指形、意兩部分，“雙重”是指意與相關(guān)的形同為實的狀態(tài)；

4、“雙重”指敵實我實，敵虛我虛，從而喪失了以柔克剛原則的僵拙狀態(tài)?！?/p>

這些說法，各有各的理，代表了當(dāng)前太極拳界對于雙重認(rèn)識的一些基本觀點。

要真正理解雙重，還是要回到王宗岳的《太極拳論》。王論是這么說雙重之病的，“每見數(shù)年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳”。這句話傳遞了一個很重要的信息，雙重之病與數(shù)年純功相關(guān)，那么雙重就不是一個低層次的問題。起碼一個腳重一個腳輕，一個腳虛一個腳實這類只是面對初學(xué)者的問題，就不會是真正的雙重之病。真正的雙重有一個前提，就是數(shù)年純功。數(shù)年純功這種傳統(tǒng)的武術(shù)功夫，可以做到大力打小力，手快打手慢，但是不能做到“顯非力勝”。

王宗岳談到雙重之病這個問題，其本質(zhì)是太極拳從理論和技術(shù)上提出了一個全新的思路，這個思路要突破武術(shù)傳統(tǒng)技擊的局限，從更深的理論層面，更高的技術(shù)角度，提出解決這種局限的思路和方法。

所謂雙重之病，不是太極拳某個練習(xí)方法的問題，而是武術(shù)在數(shù)年純功這種高層次境界時面對的共性問題。任何從一般武術(shù)理論來解決雙重之病的方案，可能都是徒勞。這也是真正的太極拳難練的根本原因。如果不能突破傳統(tǒng)的武術(shù)理論和技術(shù)框架的束縛，是不可能悟到雙重之病的。悟不到雙重之病，就不可能達(dá)到真正的太極拳的懂勁。如果不懂勁，太極拳就是沒有真正入門。

在《太極拳論》中，王宗岳明確提出了解決雙重之病的方案，“欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟(jì)，方為懂勁”。

王宗岳在此，提出了基于超邏輯的太極思維的陰陽觀。

從一般的思路來看，陰是陰，陽是陽。粘是控制，走是反控制，控制和反控制，就是一種陰陽關(guān)系。王宗岳在此明確提出了“粘即是走，走即是粘”的觀點，換句話說，控制就是反控制，反控制就是控制，陰就是陽，陽就是陰，剛就是柔，柔就是剛，打就是化，化就是打。這一思維方式，打破了陰陽對立，陰陽統(tǒng)一，陰陽轉(zhuǎn)換，從超邏輯的角度，建立了一個“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)”的統(tǒng)一的陰陽關(guān)系。

要悟雙重之病，避雙重之病，最重要的就是要建立一種全新的超邏輯和非邏輯思維模式。（關(guān)于超邏輯思維，請參讀本公眾號以前文章《無極樁漫談（14）——太極拳之超邏輯思維》）

要建立這種超邏輯思維，對中國古典哲學(xué)的就要有一個基本了解，尤其是對有關(guān)道、無極、太極、陰陽等概念要有比較清楚的了解。

王宗岳《太極拳論》提出了悟雙重之病這一太極拳的最重大問題，也給出了解決這一問題的基本思路和理論出發(fā)點，但是并沒有給出技術(shù)解決方案。

創(chuàng)編太極拳的先賢，應(yīng)當(dāng)是掌握這種技術(shù)的。從歷史的記載來看，每個時代也有一些掌握這種技術(shù)的高手，但數(shù)量不會多。早期的太極拳是以一種密傳的方式傳播的，對于這種解決雙重之病的核心技術(shù)，更是秘密中的秘密。

石明先生在完整傳承先輩們太極拳的基礎(chǔ)上，深入研究古典拳論，創(chuàng)造性地建立了一套完整的太極拳訓(xùn)練體系。其中這套體系最重要的方面，是基于對雙重的理解，鮮明地提出了太極拳不用力、不講勁、不講功夫這種與王宗岳拳論一脈相承的太極拳的武術(shù)技擊觀、技擊訓(xùn)練方法和手段。

關(guān)于雙重之病的具體解決方案，有機(jī)會另文專敘。