泉州  莊錫成

2016年3月18日

    說起《太極拳論》，拳者無不知曉。然諸多拳師以文解文，以拳析文，有違拳論隱意，有損拳道傳承。

    筆者感悟，拳論精妙在于體悟拳道“陰陽”?！度摗烽_篇曰：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也?！币徽Z道破太極天機--陰陽。陰陽，在常人眼里，亦虛亦幻亦玄。然陰陽實為太極拳道之綱，非輕重、虛實、轉(zhuǎn)換、折疊所能為。簡而言之，陰陽就是宇宙自然規(guī)律，如白晝與黑夜，日出而作，為動為陽，日落而息，為靜為陰，動靜之機，周而復始，陰陽天成，生物生長，太極和合而一。

    《拳論》句斟字酌，引用“動之則分，靜之則合……英雄所向無敵，蓋皆由此而及也”等30句157字精言，析解太極陰陽之象。無論動靜、開合、曲伸、剛?cè)?、順背、緩急、輕重、隱現(xiàn)、仰俯、進退等十大拳架動作表象，“雖變化萬端，而理唯一貫。”“蓋皆由此而及也”，即由陰陽衍變而生，如此方可“人不知我，我獨知人，英雄所向無敵”矣。故而，太極拳術是陰陽變化之機，非攻防動作之義，更非套路技巧所能矣。

    《拳論》解象之段落亦云：“然非用力之久，不能豁然貫通焉”。此“力”非本力、非拙力，應為“心意之力”或“念力”。先賢亦指明拳道之路，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明?！比弧爸臁狈恰罢惺臁?，若以拳架招式研讀，則謬之千里也。筆者體悟“著熟”應為“陰陽之質(zhì)元--細胞”，即練腰培本固元，恢復、鞏固、增強“內(nèi)氣”，豐富陰陽之本。“懂勁”亦然，非“聽勁”，“懂勁”應為啟發(fā)先天氣機，激活神經(jīng)質(zhì)元，增強神經(jīng)本能反應，賦予陰陽之靈性?！吧衩鳌狈谴罅λ?，應為色空境界，“念力”無邊，方為“天人合一”之陰陽大道矣。

    《拳論》同時以“斯技旁門甚多……雙重之病未悟耳！”等20句篇幅詳解違背陰陽之象。類比壯欺弱、慢讓快、有力打無力之“用力而為”與四兩撥千斤、耄耋御眾之“用意（陰陽）而為”之別，寓意“有形之快”難能“陰陽之意”，亦深刻指出“數(shù)年純功，不能運化者”，致陰陽失衡，終“自為人制”，危于“雙重之病”矣。故而，太極之功僅苦練勤練尚不足為道，非默識揣摩、靜心思悟，難以從心所欲矣。

    《拳論》析解“雙重之病”，開出“陰陽良方”?！坝艽瞬?，須知陰陽?！睙o論“粘與走，走與粘”，皆不離陰陽。惟陰陽相濟，善陰陽運化者，方為懂勁。告誡拳者保持清心和氣，從心所欲，舍己從人，方謂無為健康之拳道矣！故而，“雙重”之病在意不在形、在己不在彼、在內(nèi)不在外。欲解“雙重”之惑，惟內(nèi)運求之、陰陽求之也。太極拳就是陰陽拳。陰陽運于內(nèi)，形于外，運動有規(guī)可循，受動于人，而不受制于人，運于無形無相，發(fā)于不知不覺。是為拳道也。

    《拳論》精辟，寓意深邃，合易理、循醫(yī)道、守佛禮、蹈武矩，富有儒釋道之哲理。立論、辯論、證論，層層直率明了，惟拳者癡迷難返。是謂：陰陽本無相，變幻亦自然；拳道皆至簡，庸人自擾之。