一、地理鼻祖郭璞簡介

1、良好的家庭背景

    郭璞，字景純，出生于276年，祖籍河東聞喜（今屬山西）。在中國歷史朝代中，晉朝是一個非常講究門閥等級的社會，以家族為單位，以門第為標準，在社會政治經(jīng)濟生活中占有特殊地位的特權階層。相傳聞喜郭氏是周朝周文王之后，其父郭璦晉初任建平太守。好的家庭環(huán)境和背景為郭璞以后的事業(yè)創(chuàng)造了好的條件，自小接受了好的教育，所以博學多識，又隨河東郭公學習卜筮，與易經(jīng)結下緣分。

2、郭璞博學多才

    晉朝的門閥分位上層的士族和有真才實學的中下層的庶族，顯然郭璞家庭屬于后者。西晉末年，郭璞預測到家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂將起，舉家遷往東南避難；遷徙途中，先后在宣城（安徽）、丹陽（江蘇）任參軍；晉元帝即位后，任著作佐郎，遷尚書郎。他也算一位有知識、有個性、有頭腦的臣子，是當時的名人，《晉書·郭璞傳》說他“辭賦為中興之冠”，評價很高。

     郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數(shù)學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長于賦文，尤以"游仙詩"名重當世。《詩品》稱其"始變永嘉平淡之體，故稱中興第一"，《文心雕龍》也說:"景純仙篇，挺拔而俊矣"。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

3、郭璞之死的疑案。

     史料記載的郭璞之死，和他善卦有非常大的關系。公元324年，王敦起兵反對朝廷，郭璞正好是他的記室參軍，記室參軍專門掌管軍隊里的文書起草、記錄表彰等重要工作，相當于現(xiàn)在的辦公室主任。晉人崇信卜筮，王敦便讓這位神算卜上一卦。郭璞本來就反對王敦謀反，就說是兇卦，還說王敦命不久矣，王敦一怒之下命軍士收斬郭璞。后來，王敦果然出師不利，可是被收斬的郭璞究竟死還是沒死？這就成了千年來的懸案。

二、《葬經(jīng)》奠定了郭璞風水鼻祖的地理地位

    葬地之說，莫知其所自來。周官冢人、墓大夫之職稱皆以族葬，是三代以上葬不擇地之明證?！稘h書·藝文志·形法家》始以宮宅地形與相人、相物之書并列，則其術自漢始萌，然尚未專言葬法也?！逗鬂h書〃袁安傳》，載安父沒，訪求葬地，道逢三書生，指一處，當世為上公，安從之，故累世貴盛。是其術盛傳於東漢以后。其特以是擅名者，則璞為最著?？艰北緜鳎d璞從河東郭公受《青囊中書》九卷，遂洞天文五行卜筮之術。

地理鼻祖郭璞與江西樂平的地理情緣

 在古代的風水書中，就陰宅來講，《葬經(jīng)》堪稱代表之作，此書對后世風水影響很大。古美稱為經(jīng)，明代繆希雍高度評價《葬經(jīng)》：”-----其文全，其義備，雖圣人復起，不可改矣“。與他同時代的地理大師徐試可也說：”語簡而精，辭古而勁，地理包括殆盡，大非泛濫之文者比，覽者須細玩，方知其味。“

三、郭璞與景德鎮(zhèn)樂平

1、郭璞峰及其古跡

    在江西鄱陽、樂平和景德鎮(zhèn)昌江區(qū)三地交界處有一座高峰，主峰海拔453.5米。山間有清泉飛瀑、名花古樹、飛禽走獸，風光秀麗。那么這個地方為什么叫做郭璞峰哪？據(jù)清道光版縣志及景德鎮(zhèn)文史資料記載，王敦準備殺害郭璞時，郭璞確實早有防范。他在友人幫助下逃出羅網(wǎng)，之后潛心游歷修道，來到了缽缽尖，看到此處風景秀麗，就隱居于此，煉丹修道且行醫(yī)。郭璞和此地一位高僧交情很好，兩人經(jīng)常對弈，他仙逝后，高僧將他安葬于此，并將此處更名為郭璞峰。缽缽尖確實是從晉朝之后更名郭璞峰，主峰上還留有郭璞煉丹時的爐灶、對弈時的石頭棋盤。

     郭璞峰在江西樂平境內(nèi)，其祖山來自浮梁，龍脈自東北向西南經(jīng)過浮梁樂平到波陽后結穴，郭璞峰是從樂平境內(nèi)主龍脈上向西北抽出形成金鐘覆杯峽，該峽力量之大，起頂后開大帳，左邊形成三臺，中有出脈向西北開面結穴，巨大的青龍白虎山體枝腳左右懷抱，重重疊疊，形成蓮花穴芯，密不透風，元辰水聚天心，形成巨大的水庫，根本看不到水從哪里來到哪里去，青龍砂起金星堆起雄渾，白虎腳有文星橫亙鎖水，水從小溪中宛然流淌，周邊的片巖形成不同的天書水口，注定者郭璞要在這里寫出其偉大的地理著作《葬書》，只有身臨其鏡，才明白當年郭

璞喜歡在這里隱居的原因。

2、郭璞峰神靈護衛(wèi)

     在去年，有來自貴州和深圳的弟子來江西樂平學習，那時候?qū)W習內(nèi)容主要是尋龍點穴，我們一方面在教室里學習一些理論，比如天星垣局及流星點穴法，首先在衛(wèi)星圖上點好位置，然后實地考察求證。那次我們在郭璞峰上點了幾個穴的，然后前往，開車也就是半個小時的路程。從正面走，我們是沒辦法到達穴的，因為前有水庫，沒有船，我們只能從白虎山上翻過去，真的太高，翻山就花去了我們近二個小時的時間，根據(jù)衛(wèi)星定位，我們來到一個穴的處，發(fā)現(xiàn)穴的已經(jīng)被人使用，我們準備前往主穴處，但這時天下雨，況且我們沒有帶雨衣，兩位學員年齡都是六十歲的人了，時間也是下午三點多了，只能返回，但草木旺盛，山陡路滑，根本出不去，只好求助警察，弄得110和119都出來幫助我們，我想也是緣分沒有到，郭璞祖師爺不讓我們前往。

四、郭璞對贛東北地理的影響

     郭璞是地理的鼻祖，其《葬書》奠定了其在地理堪輿界的領導地位。之后形勢派風水在以樂平德興為中心的贛東北不斷的發(fā)展。在唐末五代十國時期就有南唐國師何令通在婺源，宋國師吳景鸞在德興，明師洪士良在樂平，明師李八公在浮梁，明師許延在樂平，宗師廖金精在樂平，國師賴布衣在德興，國師傅百通在德興，明師粱饒在德興，明師董德彰在樂平，明師徐善繼徐善述在德興，明師魏克在樂平等等，他們以贛東北地理山巒形勢為依托，點扦了一系列大地名穴，寫下了許多的地理名著，形成了以樂平德興為中心的天星風水派系，可以說贛東北是天星風水的藝術殿堂，影響著中國地理的發(fā)展。

    愛江河簡介：   江西樂平人（天星風水的故鄉(xiāng)），出生于風水世家，受家庭熏陶，愛好易學，大學歷史系畢業(yè)，從事教育多年，后隨祖輩在全國各地堪輿調(diào)理風水，二十多年來，遍及祖國大江南北，積累了豐富的經(jīng)驗和案例，出版《陰宅鐵口斷》《陽宅鐵口斷》《鐵口直斷陰陽宅》《風水神奇斷》《道源樘》等著作，近些年來對家鄉(xiāng)樂平德興為中心的贛東北天星風水考察求證，積累了豐富的尋龍點穴經(jīng)驗，愿結交各位易友，相互學習，為考證、補救、傳承、弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化做出最大的努力！結緣電話：13687983117（微信同號）